tag:blogger.com,1999:blog-212765602024-03-06T04:12:01.967-05:00El dedo en la llagaJorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-24402214911139860532019-11-02T12:47:00.005-05:002023-10-28T09:52:19.084-05:00Tres obras maestras de la novela corta<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(225, 221, 189); margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #111111; font-family: "wingdings";">«««««</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></span></div>
<b style="font-family: times; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-PE"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;">El rancho de los sueños rotos </span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-PE">De ratones y hombres </span></i><span lang="ES-PE">(1937)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>| John Steinbeck<o:p></o:p></span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBRzWwrVoY5Pdjd-hDRvzHz76SH4sKZFxUxAnGbl5V8vxYkfMJqAAtljy0cqi4zU2to4svMnnnQe-qCQhEbYQzckUJmRTqe33Rb6Eu3cNCw1jIUjif7ZABdnBvLYxj-WvP_tQUA/s1600/Of+Mice+and+Men.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="347" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbBRzWwrVoY5Pdjd-hDRvzHz76SH4sKZFxUxAnGbl5V8vxYkfMJqAAtljy0cqi4zU2to4svMnnnQe-qCQhEbYQzckUJmRTqe33Rb6Eu3cNCw1jIUjif7ZABdnBvLYxj-WvP_tQUA/s400/Of+Mice+and+Men.jpg" width="263" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: x-large;"><i><span style="font-family: "arial";">De ratones y hombres </span></i><span style="font-family: "arial";">(<i>Of Mice and Men</i>, 1937), del estadounidense <a href="https://www.steinbeck.org/">John Steinbeck</a>, conmueve por tratar con crudo realismo la vida dura de gente sencilla durante la Gran Depresión, la grave crisis económica de la década de 1930.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Después de errar por diversos pueblos de California, Estados Unidos, Lennie Small y George Milton consiguen empleo en un rancho cerca de Soledad. Deben cargar sacos de cebada a cambio de 50 dólares mensuales, comida y cama en un barracón. En esta hacienda ambos amigos conocen al negro Crooks, cuya espalda se encuentra torcida porque un caballo lo coceó y a quien se le prohíbe entrar al barracón por su color de piel, y al viejo Candy, el barrendero, que se siente inútil desde que perdió una mano hace cuatro años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">En esas circunstancias, Lennie y George acarician la idea de tener una granja para vivir juntos y sostenerse con lo que producirían. El viejo Candy se ilusiona también con ese proyecto y quiere unírseles. Sin embargo, es complicado salir de la situación en la que subsisten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">El negro Crooks los desalienta: «He visto más de cien hombres venir por los caminos a trabajar en los ranchos, con sus hatillos de ropa al hombro, y esa misma idea en la cabeza. Cientos de ellos. Llegan y trabajan y se van; y cada uno de ellos tiene un terrenito en la cabeza. Y ni uno solo de esos condenados lo ha logrado jamás».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">¿Será posible alcanzar el sueño? ¿Qué hace la mayoría de los trabajadores con el poco dinero que reciben? Se lo gastan en whisky, en el burdel, en las cartas o en los dados. Así, no progresan, no salen del hoyo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">La bella esposa de Curley, hijo del patrón, tiene también una ilusión. Cree que podría ser actriz de teatro. Además, un tipo le dijo que podía introducirla en el mundo del cine. Pero la realidad es otra: vive en una hacienda rodeada de hombres que trabajan como bestias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">En ese ambiente la tragedia ronda. El fortachón Lennie Small (cuyo apellido en inglés, ‘pequeño’, contrasta con su físico) viene de escapar de un linchamiento en Weed, donde una joven lo acusó de violación, cuando él solo quería seguir acariciando su suave vestido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">A este grandulón con mente de niño le gusta jugar con ratones, pero su torpeza hace que siempre los mate sin querer. Un cachorrito del rancho al que llega con George es otra de sus víctimas de su diversión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">«Si [el patrón] descubre lo imbécil que eres, no nos va a dar trabajo, pero si te ve trabajar antes de oírte hablar, estamos contratados. ¿Lo has entendido?», le advierte George en cierto momento, quien sin duda lo pasaría mejor si viajara solo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Al conocer a la esposa de Curley, George le advierte a Lennie que debe evitarla: «Las he conocido peligrosas, pero jamás he visto veneno como esta. Es un cebo para la cárcel. Déjala tranquila». En otro momento, el intuitivo George señala: «Va a haber un tremendo lío por culpa de ella. Esa mujer es como un revólver con el gatillo listo». Temeroso, Lennie quiere irse de ahí, pero George lo detiene porque necesitan trabajar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Con estos ingredientes, está cantado que habrá muerte. ¿Cómo? El lector tiene la tarea de llegar al final, de disfrutar de un magnífico libro que brilla por su crítica social, su sencillez en el lenguaje y en su estructura lineal. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">De ratones y hombres </i>rápidamente alcanzó la fama como un clásico sin discusión.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><o:p></o:p><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjRzbWS8QYrOf5YE3gUKzYbLwNYZNQ2nNakV3W8-oTONerJKljWTKYsgHA-54RfQdmhhlDATKualuCLI52I49Ue-VoXlLx8zeSaL94N38qeka5CM-UqkRgRmnDrZljwFOGkjxGIw/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjRzbWS8QYrOf5YE3gUKzYbLwNYZNQ2nNakV3W8-oTONerJKljWTKYsgHA-54RfQdmhhlDATKualuCLI52I49Ue-VoXlLx8zeSaL94N38qeka5CM-UqkRgRmnDrZljwFOGkjxGIw/s1600/2.jpg" width="390" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-indent: 47.2667px;"><b>John Steinbeck.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: cambria; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 47.2667px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;">La frase: «No se necesitan sesos para ser bueno. A veces me parece que es más bien al contrario. Casi nunca un tipo muy listo es un hombre bueno» (<i>De ratones y hombres</i>, John Steinbeck).</span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-align: left; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-align: left; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(225, 221, 189); margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #111111; font-family: "wingdings";">«««««</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-indent: 47.2667px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<b style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-PE"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;">Contra la tiranía</span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-PE">Rebelión en la granja </span></i><span lang="ES-PE">(1945)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>| George Orwell<o:p></o:p></span></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLJjT89C5gvty4L4xv9gtY_RjakQ1zwB4z7y62-XdzdHaTKXRPT6mpJRsqoBJFRrmPM1V-y5rF5fgNhYIlq2WV1ao2zkNVHIgI26-yMqunEziAEk2lRpMq-rRw-A_HTFZ3ElK8g/s1600/Animal_Farm_-_1st_edition.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="543" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLJjT89C5gvty4L4xv9gtY_RjakQ1zwB4z7y62-XdzdHaTKXRPT6mpJRsqoBJFRrmPM1V-y5rF5fgNhYIlq2WV1ao2zkNVHIgI26-yMqunEziAEk2lRpMq-rRw-A_HTFZ3ElK8g/s400/Animal_Farm_-_1st_edition.jpg" width="271" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">El camarada Iósif Stalin luchó a inicios del siglo XX contra las injusticias de la Rusia zarista al lado de los bolcheviques. Más tarde, participó en la revolución de 1917, que lideró Vladímir Lenin y que derrocó el gobierno provisional de Aleksandr Kérenski. Al año siguiente, en el diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pravda</i>, afirmó que León Trotski fue uno de los artífices del triunfo, pero con el poder en sus manos, en 1929, lo expulsó con falsas acusaciones, por ser su principal opositor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Como muestra del culto a la personalidad, en 1925, cambió el nombre de la ciudad de Volgogrado por el de Stalingrado. Durante su régimen, Stalin impulsó con fuerza la industrialización y la colectivización de la agricultura. Para superar periodos de profunda crisis, la población hizo grandes sacrificios. Poco a poco, el país se volvió potencia, pero una de las cosas que criticó años antes se hizo parte de su gobierno: la represión. En la década de 1930 mandó a asesinar a cientos de miles de opositores e inocentes a quienes acusó de querer complotar contra él, etapa llamada la Gran Purga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Días antes de iniciarse la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), tuvo buenos tratos con Adolf Hitler, pero este lo atacó sorpresivamente meses después. Sin embargo, Stalin se sobrepuso y venció a la Alemania nazi, aunque a costa de más de 25 millones de víctimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Estos hechos históricos fueron tomados en cuenta por el británico George Orwell, un socialista democrático,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>para escribir su relato<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Rebelión en la granja </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Animal Farm</i>, 1945). En un giro genial, el autor emplea como personajes a animales en vez de seres humanos. Los cerdos Viejo Mayor («de aspecto sabio y bonachón»), Napoleón (de apariencia «feroz») y Snowball («de carácter débil») son fácilmente identificables con Lenin, Stalin y Trotski.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">«Los seres humanos nos arrebatan casi todo el fruto de nuestro trabajo», dice Viejo Mayor a los animales de la descuidada granja del señor Jones. (Sin duda, Orwell alude al régimen zarista). «En la lucha contra el Hombre —advierte el cerdo—, no debemos llegar a parecernos a él. Aun cuando lo hayáis vencido, no adoptéis sus vicios». Sin embargo, como la historia muestra en repetidas oportunidades, el poder corrompe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Tras la rebelión, los siete mandamientos que establecieron Napoleón y Snowball fueron transformados con el tiempo según las conveniencias particulares. La tiranía del primer cerdo se impuso con el apoyo de perros feroces y gruñones. La vida se volvió para el resto solo «hambre y trabajo», con libertades recortadas. Además, se instaló un régimen de terror con confesiones y ejecuciones que recuerda a la Gran Purga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Otro modo del mal uso del poder es la manipulación de la historia. Los hechos se tergiversan según las ventajas que se puedan sacar. La persuasión juega aquí un rol importante para hipnotizar al auditorio. Sin reacción, las cosas empeoran. Hay que tener en cuenta que todo elemento cuando ya no es útil se desecha, así se haya entregado por completo a la causa, como el caballo Boxer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Esta sátira sencilla va más allá de un rechazo a la tiranía estalinista. Con un lenguaje directo y de carácter universal, pues su público comprende desde un niño, esta parábola critica todo tipo de totalitarismos. Escrita de noviembre de 1943 a febrero de 1944, el original de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rebelión en la granja </i>fue rechazado por cuatro editoriales que no querían incomodar a la Unión Soviética, aliado del Reino Unido durante la Segunda Guerra Mundial. Orwell defendió su obra y vio al fin su publicación en 1945, hoy una de las novelas breves cumbres de la literatura.</span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKQKoGUofv8hhGIs5G1OAmPPa_o0kAJypNvvPLjkOruYaP_6foOT5CO0uNjCExxHg_mAQv-VEHd1Rj7B0kxawIgHe2xc7j__gmvV7InK4N-1xxWvtVQp_CN0C1flEBfULANm0VA/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKQKoGUofv8hhGIs5G1OAmPPa_o0kAJypNvvPLjkOruYaP_6foOT5CO0uNjCExxHg_mAQv-VEHd1Rj7B0kxawIgHe2xc7j__gmvV7InK4N-1xxWvtVQp_CN0C1flEBfULANm0VA/s1600/2.jpg" width="287" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-indent: 47.2667px;"><b>George Orwell.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><span lang="ES-PE">La frase: </span><span style="text-indent: 35.45pt;">«La vida de un animal es solo miseria y esclavitud» (</span><i style="text-indent: 35.45pt;">Rebelión en la granja</i><span style="text-indent: 35.45pt;">, George Orwell). </span></span></div>
<div style="text-indent: 48px;">
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-align: left; text-indent: 35.45pt;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div>
</div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: xx-small;"></span><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(225, 221, 189); margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #111111; font-family: "wingdings";">«««««</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-indent: 47.2667px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">Un asunto de honor</span></b></div>
</div>
<div style="text-indent: 48px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-align: justify;"><b><i>Crónica de una muerte anunciada</i> (1981) | Gabriel García Márquez</b></span></span></div>
</div>
<div style="text-indent: 48px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ZVI44AROFtLAx5-aBEiHesFNXfUhjBJ_-LsIrSKxoy2ZeqL6WGQfwHSDowpVFHpy5XNGd9_a1MwOKOSpG01rGn1y6MSg8EdSxLV5ENAvqRp6g_QWTtejs-_KP-ZE3jy29UZWVw/s1600/+Cro%25CC%2581nica+de+una+muerte+anunciada.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ZVI44AROFtLAx5-aBEiHesFNXfUhjBJ_-LsIrSKxoy2ZeqL6WGQfwHSDowpVFHpy5XNGd9_a1MwOKOSpG01rGn1y6MSg8EdSxLV5ENAvqRp6g_QWTtejs-_KP-ZE3jy29UZWVw/s400/+Cro%25CC%2581nica+de+una+muerte+anunciada.JPG" width="246" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="text-indent: 48px;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">«Volví a este pueblo olvidado tratando de recomponer con tantas astillas dispersas el espejo roto de la memoria», dice el narrador anónimo de </span><i style="font-family: arial; text-indent: 35.45pt;">Crónica de una muerte anunciada </i><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">(1981), novela Gabriel García Márquez, obra que reconstruye un crimen absurdo ocurrido hace casi tres décadas.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Con un espíritu de reportero, el narrador se vale de entrevistas a diversas personas, frases de un expediente judicial y su propio recuerdo, pues fue amigo de infancia y adolescencia de Santiago Nasar, la víctima. Hay que apuntar que era, asimismo, primo remoto de los Vicario, los asesinos. Es decir, tenemos un testigo de excepción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">El narrador sabe bien que a veces una conversación es insuficiente. «Me confesó en una visita posterior, cuando ya su madre había muerto», señala acerca de sus indagaciones. A veces de un largo interrogatorio consigna una frase. No abunda en reiteraciones. En resumen, el relato es producto de un impresionante poder de concisión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Desde la primera línea, un inicio sugerente, se sabe que el protagonista será asesinado («El día en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levantó a las 5.30 de la mañana»). ¿Por qué lo querían asesinar? ¿Quién o quiénes deseaban su muerte? ¿Cómo ocurrió el crimen? Las respuestas las tendrá el lector a medida que avanza, en un camino sembrado de abundante información.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">El primer párrafo anuncia, además, un manejo despiadado de los tiempos. Del presente pasa a las 5.30 del día de la muerte, de ahí menciona lo que soñó poco antes Santiago Nasar e inmediatamente lo que le contó 27 años después la madre de este al narrador. Así se edifica esta historia, compuesta por cinco secciones desprovistas de título.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">¿Dónde se encontraba el narrador durante el crimen? En un burdel, con María Alejandrina Cervantes, «la más servicial en la cama». Visitar el prostíbulo del pueblo era visto como algo casi natural. El machismo es evidente en la sociedad del lugar. En este contexto, Divina Flor, hija de una cocinera, «se sabía destinada a la cama furtiva de Santiago Nasar». El mayor ejemplo de esta tara enquistada en América Latina es que Bayardo San Román, horas después de casarse, rechaza a la bella Ángela Vicario por no ser virgen. Una frase de la madre de esta acerca de sus hijas es muy ilustrativa también: «Son perfectas. Cualquier hombre será feliz con ellas, porque han sido criadas para sufrir».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">La hipérbole, marca registrada de García Márquez y del realismo mágico, se expresa en los gastos de la boda de Bayardo San Román. Un caso: «Se consumieron 205 cajas de alcoholes de contrabando y casi 2.000 botellas de ron de caña que fueron repartidas entre la muchedumbre». Del mismo modo, es llamativo que muchas cosas pudieron evitar el crimen, pero no lo consiguieron, como la nota enviada a la casa de Santiago Nasar en la que le avisan que lo esperan para matarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">El crimen mismo parece parte de un espectáculo: «Todo lo que ocurrió a partir de entonces fue del dominio público. La gente que regresaba del puerto, alertada por los gritos, empezó a tomar posiciones en la plaza para presenciar el crimen».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large;">Como un gesto simpático queda la mención cariñosa a Mercedes Barcha, esposa en la vida real del autor, quien no oculta algunos nombres de su familia en la novela. Otro ejemplo de enlazar algo es cuando señala que el padre de Bayardo San Román fue un general que se enfrentó al coronel Aureliano Buendía, el protagonista de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cien años de soledad</i> (1967), obra del propio García Márquez.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial; text-indent: 35.45pt;">El argumento se basa en un hecho real ocurrido en 1951, en la región Caribe de Colombia. Las descripciones son precisas y el estilo, impecable; salvo unos defectillos, como un pleonasmo: «me dijeron </span><i style="font-family: arial; text-indent: 35.45pt;">a mí</i><span style="font-family: arial; text-indent: 35.45pt;">». Un argumento magnífico, contado de una manera genial. Bien puede aplicarse aquí una frase atribuida al ruso León Tolstói: «Pinta tu aldea y serás universal».</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span lang="ES-PE"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUAtyMY7zZpu-MiNpO3CS37KLcKWqC84Kg5sRKRaFTd9eloxgE8MadbbHLoZS_hjvvft2n2AtQjrGufS_h5gessFNv08SJUt4nNaqSfzOMPykwYs6TXM3BXcc-DL9kaIHiR7tlvQ/s1600/Gabriel+Garci%25CC%2581a+Ma%25CC%2581rquez.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="420" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUAtyMY7zZpu-MiNpO3CS37KLcKWqC84Kg5sRKRaFTd9eloxgE8MadbbHLoZS_hjvvft2n2AtQjrGufS_h5gessFNv08SJUt4nNaqSfzOMPykwYs6TXM3BXcc-DL9kaIHiR7tlvQ/s320/Gabriel+Garci%25CC%2581a+Ma%25CC%2581rquez.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;"><b>Gabriel García Márquez.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: x-large;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="text-indent: 35.45pt;">La frase: </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="text-indent: 35.45pt;">«Ningún lugar de la vida es más triste que una cama vacía» (</span><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-indent: 35.45pt;">Crónica de una muerte anunciada</i><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="text-indent: 35.45pt;">, Gabriel García Márquez).</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-32764463196680492142019-06-01T00:38:00.004-05:002023-10-28T09:36:22.641-05:00Los diez mejores cómics de la historia
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Leer
historietas hace buen tiempo que no es solo para adolescentes. Con obras como
las que siguen, de superhéroes o autobiográficas, este género alcanza momentos
brillantes, al igual que novelas o memorias de primera línea. Aquí una reseña
acerca de los cómics que más me han emocionado y que, según pienso, permiten
ver la realidad desde un ángulo más ingenioso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><o:p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><br /></span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<b style="font-size: x-large; text-indent: 35.4pt;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">««</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El rescate de
un amigo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Tintín en el Tíbet </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">(1960) | Hergé</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9qZa1-9vOj778AmJF5VpQUtehnK1qSuZahL2Jt4az4fnDKDNwTzJKz4mDm6Ib0r_p0X7xS_bDaAlI-EQ_wnLgJQRXuqooKiOlTxlCdS51jyaBxbmZLIuisTYPNqxXoqVonKAB1w/s1600/1.JPG" style="font-family: "times new roman"; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 47.2667px;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9qZa1-9vOj778AmJF5VpQUtehnK1qSuZahL2Jt4az4fnDKDNwTzJKz4mDm6Ib0r_p0X7xS_bDaAlI-EQ_wnLgJQRXuqooKiOlTxlCdS51jyaBxbmZLIuisTYPNqxXoqVonKAB1w/s1600/1.JPG" style="text-indent: 35.45pt;" width="228" /></a><span style="mso-no-proof: no;"><o:p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Tintín en el Tíbet </span></i><span style="mso-no-proof: no;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tintin au Tibet</i>,
1960), del belga Hergé, es una historieta de aventuras muy divertida. Se
calcula que la serie de Tintín (1930-1976), de 24 álbumes, los cuales se
desarrollan en diversas partes del mundo, ha vendido más de 200 millones de
ejemplares en más de 60 idiomas. Esto evidencia su enorme importancia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Pero
volvamos a la historieta que nos convoca, la cual era la predilecta de su
creador. Ya en la primera página el capitán Haddock advierte el peligro que
existe en las montañas. Precisamente hay un accidente de aviación en el macizo
Gosainthan, a 8.027 metros de altitud, en el Tíbet, en el cual el chino Chang
Chong-Chen. Por un sueño, Tintín cree que este amigo suyo vive aún y hacia la
parte más alta del mundo se dirige.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
protagonista es advertido numerosas veces de abandonar el rescate, pues se
informó que todos los pasajeros del avión fallecieron. El capitán Haddock le
pide que tenga sentido común. «Cabeza de mula», le reprocha. Ir al lugar del
accidente, para el jefe del aeropuerto de Katmandú, «es una locura». Tharkey,
un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sherpa</i> [guía], le dice al
referirse a Chang: «¡Él ha muerto! [...]. Demasiado frío y nada que comer».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
torpeza del capitán Haddock, quien se tropieza continuamente por donde va,
alivia con humor la tensión de ir al encuentro con lo inesperado. Sin embargo,
los pequeños accidentes que protagoniza el barbado personaje llegan al límite
de cansar. Donde sí es jocoso es cuando, en cierto pasaje, este asegura que no
acompañará a Tintín, pero en la siguiente viñeta se le ve descendiendo de un
avión rumbo a la cordillera del Himalaya.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Las
caracterizaciones van bien. Como suelen ser los marinos, el capitán Haddock
lanza maldiciones a cada momento. Es típico que este alcohólico personaje se
refiera a cantidades: «¡Mil millones de millares de demonios!».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Lo
que no cuadra bien es cómo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sherpa</i>
Tharkey habla de forma rústica con Tintín («Yeti existe»), mientras el gran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lama</i>, maestro o guía espiritual para los
budistas tibetanos, habla correctamente con el protagonista de la historieta.
¿En qué idioma se comunican? Se supone que en francés, pero esto sería extraño.
Otro cuestionamiento surge cuando un nepalí insulta al capitán Haddock en
hindi, idioma casi desconocido en la región.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Es
curioso que Milú, el perro de Tintín, hable como los humanos, aunque ninguno de
estos lo advierta. Si solo son pensamientos de este <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fox terrier</i> blanco, las declaraciones deberían ir en burbujas en
los globos de la historieta. En tres momentos esta mascota es especialmente
gracioso: cuando se molesta porque lo confunden con un «perro callejero»,
cuando se embriaga y cuando descuida una misión por preferir un hueso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">De
62 páginas a color, la historieta intenta explotar a lo más el exotismo. El
gran <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lama</i> dice: «Aquí en el Tíbet
ocurren muchas cosas que les parecen increíbles a los occidentales». En esa
ruta, un monje tibetano levita y percibe el futuro. Un yeti, gigante
antropomorfo que supuestamente habita en el Himalaya, es otro elemento de
interés en esta historia de Hergé. En resumen, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tintín en el Tíbet</i> permite conocer otras culturas a los
occidentales. Dirigida especialmente para el público infantil y juvenil, esta
obra fue señalada por la revista francesa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lire</i>,
en 2012, como el mejor cómic del siglo XX.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La fórmula
secreta<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Astérix el Galo</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (1961) | René Goscinny y Albert Uderzo</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK0vRAHSltmuwL569Md8siqmxKeUVTliE1p9BUu2TEnHhsvfMxtsTJwsHTwyjf86pSHPVMAug0Jz_0SRoC_9soljNUzs8rJEeN5h4D6kRYbv6wuWCAmdv25565w6ifE1sWtBmGNQ/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 47.2667px;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK0vRAHSltmuwL569Md8siqmxKeUVTliE1p9BUu2TEnHhsvfMxtsTJwsHTwyjf86pSHPVMAug0Jz_0SRoC_9soljNUzs8rJEeN5h4D6kRYbv6wuWCAmdv25565w6ifE1sWtBmGNQ/s1600/1.jpg" width="242" /></a><span style="mso-no-proof: no;"><o:p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Astérix el Galo </span></i><span style="mso-no-proof: no;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Astérix le
Gaulois</i>, 1961), de los franceses René Goscinny (guionista) y Albert Uderzo
(dibujante), inicia la serie de historietas más traducida (107 lenguas) y
vendida (350 millones de ejemplares) de Europa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Se
sabe que ambos creadores, después del relativo éxito con las aventuras del
fortachón piel roja Umpah-pah, que transcurrían en América del Norte en el
siglo XVIII, deseaban tomar en cuenta la historia de Francia para crear sus
personajes (¿el régimen de Carlomagno, el reinado de Luis XIV, la revolución de
1879, el periodo napoleónico, las guerras mundiales?). Ellos eligieron la etapa
de resistencia de las Galias frente a las legiones romanas de Julio César, año
50 antes de Cristo. Acerca del protagonista, Uderzo confesó: «Yo estaba
pensando en el arquetipo del galo... Un celta alto y rubio». Sin embargo,
Goscinny prefirió un tipo bajito, pero astuto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
galo Vercingétorix se opuso a los romanos con valentía, pero fue derrotado
finalmente. Por su coraje, es considerado una figura mítica, un símbolo
patriótico y el primer líder del pueblo francés. En este primer volumen de la
serie de historietas el único personaje real que aparece es el todopoderoso
Julio César.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Veamos
el argumento del cómic. Los romanos del campamento de Petibonum no saben de
dónde proviene la extraordinaria fuerza de los galos de Armórica, aldea en el
norte de la actual Francia, la cual cercan y no pueden conquistar tras la caída
de Vercingétorix.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
nacionalismo que expresa el libro se evidencia al mostrar a los romanos como
torpes, desleales y cobardes. Sorprende que solo algunas frases estén en latín,
pues se supone que todo el tiempo los romanos hablan esta lengua. ¿En qué
idioma estos se comunican con los galos? No se precisa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Otro
asunto cuestionable es cuando el centurión Cayo Bonus dice que se encontraba de
vacaciones al ser capturado. ¿El concepto de vacaciones existía entonces?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Hay
términos poco conocidos que requieren explicación para una lectura más fluida:
‘podón’ (herramienta para podar), ‘druida’ (miembro de la clase elevada
sacerdotal), ‘menhir’ (monumento megalítico) y ‘marmita’ (olla de metal). Por
otro lado, un aspecto que llama la atención es la ausencia de mujeres en esta
historieta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
1999 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Astérix el Galo</i> fue elegido uno
de los cien mejores libros del siglo XX, en una encuesta realizada por las
tiendas Fnac y el diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le Monde</i>.
Aparece al lado de cuatro obras del género. Figura con las series Blake y Mortimer,
iniciada en 1950 por Edgar P. Jacobs, y Tomás el Gafe, creada en 1957 por André
Franquin. Asimismo se encuentran en esta relación <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El loto azul</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le lotus bleu</i>,
1936), de Hergé, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La balada del mar
salado</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Una ballata del mare salato</i>,
1967), de Hugo Pratt. Así, el noveno arte poco a poco gana espacio y se codea
con obras maestras de la literatura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">¿Por
qué gusta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Astérix el Galo</i>? ¿Acaso por
sus referencias históricas? ¿Quizá por sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gags</i>
(efectos cómicos rápidos e inesperados)? El comentarista Gonzalo Valdivia
Dávila señala: «La violencia está banalizada como en el caso de los dibujos
animados de Warner Brothers y Walt Disney, pues nadie muere cuando le caen
rocas enormes ni sale despedido por los aires». Lo cierto es que los golpes que
propinan los galos causan risas tanto como cuando estos se burlan de los
romanos con una pócima secreta. En suma, su lectura es muy recomendable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b style="font-size: x-large; mso-bidi-font-weight: normal; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««««</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Persecución
infernal<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Maus</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (1980-1991) | Art Spiegelman</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-QKkufmaX1l73842swlW9f78BmIQiK61oH96GmEyBPpzXRa8_51_eKyzKWTOpDpjOiQmO0Rl-SsqHcxhtePy4Z0HBcbZSkEsWUWgwIZ0iIam1aArFedgInP2mPLe9ISN30Oi1dQ/s1600/1.gif" style="font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="232" /><span style="mso-no-proof: no;"><o:p><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Maus. Relato de un superviviente</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus: A
Survivor’s Tale</i>, 1980-1991), escrita y dibujada por el estadounidense Art
Spiegelman, se centra en las experiencias de un judío polaco durante el
Holocausto y en la difícil relación con su hijo. Unánimemente aclamada, esta
obra es hasta la fecha la única novela gráfica distinguida con el premio
Pulitzer (1992).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Después
de dos años sin verlo, Art visita a su padre en 1978, en su casa de Rego Park,
Queens, Nueva York. Desde el inicio aquel manifiesta que quiere ilustrar un
libro sobre la vida de su progenitor en Polonia durante el Holocausto. Aunque
Vladek cree que su hijo ganaría mucho más dinero con otro tipo de dibujos y que
su historia no interesa a nadie, colabora con él decididamente durante meses.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Vladek
Spiegelman se equivoca de cabo a rabo. Su relato atrapa al lector, pero el
mérito no solo es suyo, pues Art se escapa de lo común para contar una
historia. Son muchos ya los relatos de sobrevivientes del exterminio nazi,
aunque pocos son tan innovadores e imperecederos como el que refiere <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i>. La producción sobre este capítulo
nefasto de la historia de la humanidad, que causó la muerte de seis millones de
judíos, no se detiene. Pese a ello, lo lamentable es que la gente no ha cambiado
en su actitud de marginar y reprimir a las minorías. Por ejemplo, Vladek no
oculta su rechazo contra un negro estadounidense, al que prejuzga de ladrón.
«¡Esto es indignante! ¿Cómo tú, precisamente, puedes ser tan racista? ¡Hablas
de los negros igual que los nazis hablan de los judíos!», le reprocha Art.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Aunque
el viejo Spiegelman no quiere que se incluyan asuntos privados en el libro, Art
cree que esto hace más real, más humana la obra. Por ello no evita mostrar a su
padre como un sujeto avaro. El dibujante recuerda que su madre, cuando
necesitaba material escolar o ropa para él, debía rogar y discutir durante
semanas para que Vladek soltara el dinero. «En cierto modo coincide con la
caricatura racista del viejo judío avaro», confiesa Art. «¡Tiene cientos de
miles de dólares en el banco y vive como un indigente...!», señala Mala, la
segunda esposa del viejo Spiegelman.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">«Quiero
contar tu historia tal como ocurrió», dice el artista a su padre. Esto ha
motivado que muchos consideren <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i>
una biografía más que una novela gráfica. La incorporación de una fotografía de
Vladek con traje de prisionero le otorga un carácter documental, veraz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
primera parte se ambienta de mediados de la década de 1930 al invierno de 1944.
Para diferenciar las nacionalidades, Art dibuja a los judíos como ratones, a
los alemanes como gatos, a los polacos no judíos como cerdos. En menor medida,
aparecen los estadounidenses y franceses como perros y ranas, respectivamente.
Cuando los judíos quieren pasarse por polacos no judíos, el dibujante les pone
una máscara de cerdo, recurso ingenioso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Vladek
es políglota. Habla alemán, yiddish, polaco e inglés, aunque esto último no tan
bien. Como asegura el traductor Cruz Rodríguez, falla sobre todo en los tiempos
verbales y el uso de las preposiciones. El viejo Spiegelman dice, por ejemplo:
«Hola, Artie. Llegas tarde. Era preocupado». En este juego de lenguas, hay que
mencionar que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">maus</i> significa ‘ratón’
en alemán.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Consciente
de sus limitaciones, Art se enfrenta al reto de crear un buen libro. «Mi padre
trabajó en una hojalatería cerca del campo [de concentración de Auschwitz]. No
sé qué herramientas dibujar. No tengo documentación», dice. Los modos de
resolver los problemas de expresión son varios: para explicar lo que dibuja y
que podría no ser advertido por el lector, escribe: «Percha de madera» (en este
caso es imposible a simple vista distinguir el material).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">«Me
hice artista porque a él [Vladek] le parece algo inútil. Una pérdida de
tiempo», le confiesa Art a su esposa, Françoise Mouly. El viejo Spiegelman
considera finalmente que su hijo será famoso como otro dibujante: el
estadounidense Walt Disney.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Maus </span></i><span style="mso-no-proof: no;">es, sin duda, un libro pretencioso. «No me siento capacitado para
reconstruir una realidad que es peor que mis sueños más funestos. ¡Y además es
una historieta! Creo que apunto demasiado alto. La realidad es demasiado
compleja para los cómics... Hay que omitir o distorcionar demasiado», sostiene
Art. Sin embargo, el resultado es magnífico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">«En
setiembre de 1986, tras ocho años de trabajo, se publicó la primera parte de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i>. Fue un éxito de crítica y ventas»,
recuerda Art en la segunda parte de la misma historieta. No hay duda: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i> es una obra maestra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El vengador
enmascarado<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">V de vendetta </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">(1982-1989) | Alan Moore y David Lloyd</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz7vmEfxO5Zm-4PJdqtusYr80Z9SMG6meuKxPsJW9qjqBJs4xRxTEAwGn0LSxi8-i7LtptzFNHSuznw2o-tXZ8qMl-mfo-g8FZc3UqAIk9J_sKiLlvvu0kxIdz2VUdQ9TL63olOQ/s1600/V+for+Vendetta.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="209" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
héroe de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V de vendetta </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">V for Vendetta</i>, 1982-1989) es un
terrorista enmascarado con sombrero y capa, dueño de una gran cultura, que se
enfrenta a un Estado unipartidista, totalitario y fascista. Esta novela gráfica
inglesa escrita por Alan Moore e ilustrada por David Lloyd es una de las más
celebradas historietas contemporáneas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
máscara que utiliza este personaje representa a Guy Fawkes, conspirador
católico que intentó atentar con pólvora contra el Parlamento inglés y el
represivo rey Jacobo el 5 de noviembre de 1605. No es la única referencia
cultural del libro. El protagonista, V, cita versos de autores clásicos como
William Shakespeare o letras de canciones como «Sympathy for the Devil» (1968),
de The Rolling Stones. Atesora en su refugio obras prohibidas por el régimen
que gobierna el Reino Unido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Nos
encontramos en 1997, futuro próximo a la publicación de la historieta, en el
que Inglaterra ha sobrevivido a una guerra nuclear. El país es gobernado por el
dictador Adam Susan, llamado el «Líder», del partido Norsefire (Fuego Nórdico).
Hay que recordar que durante la publicación de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V de vendetta</i> el Reino Unido era gobernado por Margaret Thatcher,
primera ministra de 1979 a 1990, llamada «La Dama de Hierro», promotora de
políticas conservadoras, de la reducción del poder de los sindicatos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Su
pasado tormentoso, impulsa a V a la venganza. Sobrevivió penosamente a los
experimentos a cargo de la doctora Delia Surridge, realizados en el campo de
concentración Larkhill, a inicios de la década de 1990, donde las víctimas
fueron minorías como homosexuales, judíos, izquierdistas, musulmanes. En este
lugar conoció también al cura pedófilo Anthony Lilliman y al comandante Lewis
Prothero. Prisionero de la celda V, sus habilidades aumentaron con las
inyecciones recibidas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Su
huida le permitió echar mano contra todos los que lo torturaron, todos los que
trabajaron en Larkhill. No contento con eso, refugiado en la Galería de Sombra,
ideó asimismo tumbarse al régimen policial ultraderechista. La obra se inicia
cuando salva de una violación a la rubia tontuela de 16 años Evey Hammond, a
quien lleva a su guarida. Con ella, el lector conocerá el inframundo de esta
especie de ángel vengativo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Pese
a que toma en cuenta un futuro próximo, las ilustraciones parecen antiguas, de
la década de 1950, más aun si fueron inicialmente publicadas en blanco y negro.
Hay partes complejas como el inicio del libro 2, que muestra a V tocando el
piano a modo de introducción. De la misma forma, los saltos de escenario
descolocan al lector.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Veamos
ahora qué pensamiento transmite el protagonista. En un pasaje, V le dice a la
Justicia, representada en un monumento, que no cree más en ella, pues esta se
ha acostado con otro. El nuevo romance de V se llama anarquía: «¡Y me ha
enseñado más como amante que tú en toda tu vida!». En otro momento afirma que
«la anarquía significa ‘sin líderes’, no ‘sin orden’». V no solo busca una
venganza personal, sino que la gente reaccione, se anime a rebelarse contra el
régimen opresor. En un enfrentamiento señala: «No queda carne ni sangre que
matar bajo esta capa. Solo hay idea. Las ideas son a prueba de balas». Su lucha
también es ideológica, como la de Guy Fawkes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Pesadilla
nuclear<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Akira</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (1982-1990) | Katsuhiro Otomo</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibxnDwZLrbyVWKo17VK3jTtMZBecgn3KecPUo8R30jU3iAvE81RYB4fXtqUo7egmj11forMz0P-M-S2v8DtG38swkhJGQ2zEHbsapHny-9tyMMdJRSafULadL-ZkeEUQ_rV8VaOA/s1600/3.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="221" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><span style="mso-no-proof: no;">Escrita
e ilustrada por el japonés Katsuhiro Otomo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Akira
</i>(</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES">アキラ</span></i><span style="mso-no-proof: no;">, 1982-1990) es un
manga de 2.215 páginas que popularizó las historietas de su país en Estados
Unidos y Europa. Publicada originalmente en blanco y negro, la edición en
castellano se basa en la que preparó Otomo para el mercado estadounidense, a
color.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Lo
mejor del manga son las peleas espectaculares entre los delincuentes juveniles,
personajes principales del cómic. En esas páginas los diálogos son escasos,
pero se disfruta cómo un grupo de adolescentes con superpoderes juegan a ser
dioses.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
6 de diciembre de 1982 algo extraño destruye Tokio. Pronto otras ciudades del
mundo son bombardeadas y se inicia la Tercera Guerra Mundial. Años después, en
2030, la ciudad de Neo Tokio, construida en una isla artificial, es amenazada
por terroristas opositores al régimen y por pandillas juveniles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Tetsuo,
de unos 15 años y estudiante de una correccional para marginados sociales, es
herido cuando su moto explota después de que un niño con aspecto de anciano,
que escapaba de miembros del Ejército, bloquea la autopista. Este incidente
despierta extraños poderes en el adolescente, lo cual atrae la atención del
gobierno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Como
una forma de venganza contra el altanero y antipático Kaneda, jefe de su
anterior pandilla, Tetsuo asume el liderazgo de la banda rival: los Clowns. Una
muestra de su fuerza es que elimina a sus enemigos con facilidad, a quienes les
estalla la cabeza sin tocarlo. Estamos ya en terrenos que se escapan de la
realidad. Mientras tanto, poco a poco Kaneda se involucra en una organización
terrorista dirigida por Ryu y Nezu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Después
de varias páginas, se arma una pelotera. Los antiguos enemigos se vuelven
aliados y viceversa. Los enfrentamientos se suceden. Entre los temas que trata
el manga está el de las drogas: el todopoderoso Kaneda debe consumir píldoras
para aplacar el dolor de cabeza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">También
tenemos la manipulación e incapacidad de un gobierno que gasta ingentes
cantidades de dinero para desarrollar un arma muy poderosa. De este plan se
crea una «guardería grotesca», un invernadero para niños canosos y arrugados
con enormes poderes. Por ser especial, Akira duerme en una cámara criogénica
debajo del Estadio Olímpico de Neo Tokyo. Un rayo láser empleado desde un
satélite llamado SOL es otro de los instrumentos del Ejército. El poder militar
es expresado también en un golpe de Estado que pone a la ciudad bajo la ley
marcial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Otro
de los aspectos es el pánico que causan las hecatombes, algo que experimentaron
los japoneses con las bombas atómicas en agosto de 1945. En este panorama, la
gente se esconde en refugios antinucleares, además escasean las medicinas y los
alimentos. El caos permite que una secta religiosa gane muchos adeptos. Lady Miyako,
de dotes premonitorias, señala que habrá «una catástrofe apocalíptica que
cambiará el orden de las cosas». La sumisión se muestra también cuando un grupo
de fanáticos funda el Gran Imperio de Tokio. La presentación de Akira a cargo
de una banda de rock en el Estadio Olímpico es patética, ejemplo de alienación.
Al conocer a Akira, Ryu afirma: «Tanto follón por tan poca cosa».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
su templo, resguardada por monjes, Lady Miyako le cuenta a Tetsuo la historia
de la creación de Akira: «En los setenta, a raíz de una investigación, se
reunió a un grupo de niños de rasgos singulares. Los científicos experimentaron
con ellos. Un doctor muy polémico se empezó a interesar. Su especialidad era el
funcionamiento del sistema nervioso central. A todos los que desarrollaron
poderes y entraron en el proyecto les asignaron un código».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Estamos
en el año 2030, tiempo en el que vemos algunos avances tecnológicos, como
vehículos voladores, pero todavía utilizan fotografías en carretes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Akira</i>, el manga, es espectacular por las
explosiones, las luchas, las magníficas ilustraciones, no así por el guion.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b style="font-size: x-large; mso-bidi-font-weight: normal; text-indent: 35.45pt;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««««</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Extraña
conspiración<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Watchmen </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">(1987) | Alan Moore</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWanZyNc8RNNNdNasbSDGIC1au_zWA7Wdp76EMEJ_f0PYBHWjXM8WmTEE6KIZuhcnA9j7RVVkZ7xmpT2jZSUYXTunxR04GKcXh95Coa6R9_2KVKhOD3zevyI7I7y3HOd6u5tF32w/s1600/1.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="210" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Watchmen</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> (1987) es, sin duda, uno de los picos más altos de un
género hasta entonces poco respetado. Esta historieta de superhéroes con guion
de Alan Moore, con dibujos de Dave Gibbons y coloreada por John Higgins, es el
único cómic que aparece como una de las cien mejores novelas en inglés desde
1923, en la lista elaborada por la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Time</i>
en 2005.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
Estados Unidos son tres las novelas gráficas que han permitido a este género
ser apreciado por la crítica más rigurosa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i>
(1991), de Art Spiegelman, que obtuvo el Premio Pulitzer en 1992; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman: El regreso del Caballero Oscuro</i>
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman: The Dark Knight Returns</i>,
1986), de Frank Miller, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Watchmen</i>.
Estas dos últimas editadas por DC Comics, compañía estadounidense que tiene en
su catálogo a dos de los personajes más conocidos: Superman y Batman.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Watchmen</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> se inicia en 1985, con la muerte de Edward Blake,
nacido en 1924 y quien se hacía pasar por el superhéroe El Comediante.
Trabajaba para el gobierno de Estados Unidos dedicado a derrocar repúblicas
marxistas de América Latina. Cierto día en Nicaragua descubre algo que lo
llevaría a la tumba. «Yo he hecho cosas malas. Hice cosas malas a algunas
mujeres. ¡Disparé a niños! En Vietnam disparé a niños...», confiesa aterrado
por lo que acababa de enterarse, algo mucho peor de todo lo que había cometido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
Comediante perteneció a los Crimebusters, grupo de superhéroes integrado
también por el Dr. Manhattan, Ozymandias, Búho Nocturno, Espectro de Seda y
Rorschach. En 1966, durante la primera reunión de estos combatientes de la
justicia, El Comediante aseguró que luchar contra los delincuentes era un juego
de niños frente a la futura amenaza nuclear. Esa declaración hará cambiar poco
a poco el modo de pensar de Ozymandias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Blake
tenía una extraña actitud frente a la vida. No reparaba en nada para conseguir
lo que quería. «Nunca he conocido a nadie tan deliberadamente amoral», refiere
el Dr. Manhattan. Durante la Guerra de Vietnam (1964-1975), atacó a una mujer
embarazada que reclamaba la paternidad para su hijo. En otra ocasión intentó
violar a la madre de Espectro de Seda.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
rechazo a los Crimebusters aumenta con el tiempo. «¡No queremos vigilantes!
¡Queremos polis normales!», reclama alguien en una protesta. Algunas pintas en
las paredes de las calles describen el momento: «¿Quién vigila a los
vigilantes?». La Ley Keene, aprobada en 1977, prohíbe los superhéroes
enmascarados. Así, los vigilantes se vuelven ilegales, excepto dos: el Dr.
Manhattan y El Comediante, quienes actúan supervisados por el Gobierno
estadounidense ante la amenaza extranjera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Son
tiempos duros. Existe el miedo de que se desencadene la Tercera Guerra Mundial.
El eje opositor a Estados Unidos, Unión Soviética, invade Afganistán, lo que
produce alarma en la población. En este contexto, Richard Nixon, gobernante en
la vida real de 1969 a 1974 y aquí, de manera ficticia, es presidente en 1985,
después de varias reelecciones, piensa atacar antes. La gente está pendiente de
las noticias. En un ambiente en que la paranoia ronda, un tipo mata a sus dos
hijas delante de la madre de ellas, por temor a la guerra nuclear y luego se
corta la yugular.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Que
Nixon sea presidente es una forma de mostrar el grado de deterioro político de
Estados Unidos, pues él es el único mandatario que dimitió al cargo (estuvo
involucrado en escuchas ilegales a sus opositores). En las últimas páginas se
dice que el actor Robert Redford podría ser candidato para las elecciones
presidenciales de 1988. Es una irónica referencia a un colega de este: Ronald
Reagan, que gobernó el país en la vida real de 1981 a 1989 y que tiene las
mismas iniciales (RR).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
suplemento semanal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The New York Times
Book Review</i> ha señalado que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Watchmen</i>
ofrece personajes «con unos perfiles psicológicos asombrosamente complejos». En
efecto, la muy definida personalidad de cada superhéroe es muy interesante.
Para conocerla, es necesario hurgar en el pasado de cada uno. El doctor Jon
Osterman (Dr. Manhattan) y el accidente que lo cambió por completo. Daniel
Dreiberg (Búho Nocturno) y su afición por las aves. Laurie Juspeczyk (Espectro
de Seda) y la búsqueda de la identidad de su padre. Walter Joseph Kovacs
(Rorschach) y su infancia difícil. Adrian Veidt (Ozymandias) y su admiración
desmedida por el faraón Ramsés II y el emperador macedonio Alejandro Magno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
historieta reproduce fragmentos del diario de Rorschach, que se inicia el 12 de
octubre y termina el 1 de noviembre de 1985. Para diferenciarlos de otros
textos, tiene fondo amarillo. En cambio, los diálogos y pensamientos del Dr.
Manhattan llevan fondo celeste. También se toman las anotaciones del doctor
Malcolm Long, quien trata a Rorschach en la prisión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Luego
de cada capítulo, excepto el último, hay una serie de documentos ficticios.
Todo para darle verosimilitud al relato. Por ejemplo, la primera parte de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bajo la máscara</i>, libro de Hollis Mason,
sobre los primeros superhéroes. También se incorporan una narración de
infancia, el informe de arresto y la evaluación psiquiátrica de Rorschach, un
documento militar sobre el Dr. Manhattan, una entrevista a la madre de Espectro
de Seda, un ensayo sobre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relatos de la
fragata negra</i> (historieta sobre piratas cuyo guionista desapareció un par
de años antes y del que se reproducen varias viñetas).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">¿Quién
es el asesino de Edward Blake? ¿Cómo evitar que Estados Unidos y Unión
Soviética se enfrenten? Eso lo descubrirá el lector de esta apasionante y
visionaria historieta. Obra maestra sin discusión.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El nacimiento
de los héroes<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Batman: año uno </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">(1987) | Frank Miller y David
Mazzucchelli</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYw9zAVMxzWZb6ZAZsZNV2WuVPJ5FUdwvGBARTLp0mv0og5CmLKRKV9wWyZDocNrw_dQBtXfPt2P5H5YZrTTPKFFL5DyDdlNsethyphenhyphenvHhTi3ZA1jNgCdQbdrlWATBqubyM8Iu3kfQ/s1600/Year+One.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="213" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Batman: año uno</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman: Year
One</i>, 1987), escrita por Frank Miller e ilustrada por David Mazzucchelli,
cuenta de forma brillante cómo Bruce Wayne se convierte en el Hombre Murciélago
y cómo el oficial James Gordon se vuelve su aliado. No es fácil el camino para
ambos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Los
monólogos de Batman (en fondo azul) y Gordon (en fondo amarillo) permiten
adentrarnos en los pensamientos de estos personajes. Sus debilidades. Sus
temores. Es una estupenda idea recurrir a este recurso. Otro modo hábil es la
distribución de la historia por fechas, a modo de diario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Los
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">flashbacks </i>nos remiten a la noche que
Bruce Wayne, de 6 años de edad, fue al cine a ver <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La marca del Zorro</i>, día trágico en que sus padres fueron asesinados
por un atracador. Historia muchas veces contada en los cómics, pero nunca tan
bien relatada como aquí.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Paralelamente,
vemos a Gordon pronto a ser padre, aunque no le agrade la idea, pues Gotham
City, al que llega destacado como teniente, «no es lugar para una familia».
Tras residir 12 años en el extranjero, a los 25 años de edad y dueño de una
gran fortuna, Bruce vuelve a su ciudad. Considerado uno de los solteros más
codiciados, en un pasaje se le ve con una guapa joven. Acerca de ella, el
multimillonario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">playboy</i> le dice a
Gordon, quien visita su casa intrigado por saber cuál es la identidad oculta de
Batman: «He olvidado presentarles a mi amiga... Verán, no recuerdo exactamente
cómo se llama, y no habla ningún idioma que yo conozca».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Si
uno es seguidor de este justiciero enmascarado, reconocerá a varios personajes:
Alfred («mayordomo formado como médico de guerra»), Harvey Dent (asistente de
la fiscalía del distrito y más tarde convertido en Dos Caras), Selina (Gatúbela).
Además hay un guiño al final cuando se anuncia a quien será el mayor enemigo
del Hombre Murciélago.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Uno
de los detalles más celebrados de las historias de Batman, además de su
tormento por la muerte de sus padres, es revelar la corrupción policial. El
detective Arnold Flass es una pieza del narcotráfico. Esto le confiere carácter
de género negro a la historieta, acentuado con las ilustraciones de tono oscuro
de Mazzucchelli. Que un personaje que ganaba nuestro aprecio sea infiel a su
pareja, quien lo atiende con esmero, hace más verosímil el argumento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
un momento Batman lanza un rugido que aprendió en África, lo que nos da una
pista de su autoexilio. En otro instante, Gordon lo describe así: «Posee
aptitudes físicas extraordinarias». Flass añade: «No es humano». Otra
característica: opera de medianoche a cuatro de la madrugada, se enfrenta a
villanos que pueden ser atracadores callejeros o grandes narcotraficantes. Este
es el guardián de Gotham. Como en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman:
El regreso del Caballero Oscuro</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman:
The Dark Knight Returns</i>, 1986), del propio Frank Miller, vemos aquí el
debate sobre si es legal el modo de actuar del Hombre Murciélago.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Creado
por los estadounidenses Bob Kane y Bill Finger en 1939, este superhéroe con
esta historieta acentúa su prestigio como ícono de la cultura popular. Obra muy
recomendable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">««««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El dolor de
un pueblo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Palestina: en la Franja de Gaza</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (1996) | Joe
Sacco</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpIUFPcKDSOtGx5M1E4JqAfK7J4F3J_8VCV3Z3UFvo6fwOBxs_G9Kqjey37fOmpKvoHJO2h3b_HAKftmqIcTB0eqGtB8qmSZ9g_BSNu-bNRNaJTtBjfqAF4VBa24mQESRdlLiAlw/s1600/Palestine.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="207" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Un
hito en la historia del cómic: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Palestina:
en la franja de Gaza</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Palestine</i>,
1996), libro que es periodismo e historieta a la vez. Su autor, el
estadounidense Joe Sacco, lo escribió y dibujó luego de pasar dos meses en
Cisjordania y la franja de Gaza (de diciembre de 1991 a enero de 1992), dos de
los lugares más conflictivos del mundo moderno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Sacco
observa cómo se vive la Intifada (revuelta de 1987 a 1993) en estos territorios
densamente poblados, en cuyo primer año —según el reportero— 400 palestinos
resultaron víctimas. Preocupado por las historias que escucha, señala: «¡Voy a
hacer que el mundo entero sepa de vuestro sufrimiento!».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Se
recuerda que esta tierra fue conquistada por romanos, bizantinos, cruzados,
turcos e ingleses hasta que estos últimos, en 1948, se retiraron para la
creación del Estado de Israel, hecho que marginó a los palestinos que vivían
ahí, quienes reclaman un Estado independiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
reportero entrevista a varios palestinos que pasaron alguna temporada en Ansar
III (Prisión de Ktzi'ot), al sur de Jerusalén, donde fueron torturados. Visita
numerosas casas de refugiados. Recorre aulas con goteras, campos de olivo
destruidos. También señala cómo los israelíes no les otorgan permiso para
trabajar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Sacco
busca el dolor del pueblo palestino. En cierto momento se define como «un
buitre», pero no llega al amarillismo, a la exageración. Es valiente al
soportar experiencias extremas: «Estoy temblando como un puto flan», dice con
gran temor. Sin embargo, piensa: «Esto es bueno para el cómic».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Muchos
palestinos creen que los estadounidenses saben de sus problemas, pero están del
lado de Israel. ¿Por qué? Por el dinero. En esta situación, no sorprende que
algunos apoyen al iraquí Sadam Husein, protagonista de la Guerra del Golfo
(1990-1991). «Es nuestra última esperanza», dice un anciano. Otro piensa que en
cierto momento recibirán ayuda de algún gobierno árabe, como el de Jordania,
Siria y Líbano, para liberarse de los israelíes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">¿Esta
gente que sufre buscará venganza? ¿Cómo conseguir la paz, una convivencia
armoniosa? El palestino-estadounidense Edward Said —cuyo ensayo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orientalismo</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orientalism</i>, 1978) es mencionado en la historieta— señala que los
cómics permiten pensar e imaginar de modo diferente. Palestina, de Sacco, es
una estupenda demostración. «Obra de contenido político y estético de una
originalidad extraordinaria», afirma Said. No se puede estar más de acuerdo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Sueño de hija<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Persépolis</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (2000-2003) | Marjane Satrapi</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWRd1eXgSi0rRauV8TrmooGXM1q9I4rRfxod-rV013M1T4XwQmgwr9E98QxNJFh-nxAtRz8KOsPoEjXC0kq2Xz5azaQ67kKcJtEVM3aoH-LlZetV35kxsHmrJbwo3url7F16ScNA/s1600/1.jpg" style="font-family: Times; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="216" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Persépolis</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Persepolis</i>,
2000-2003), historieta de la francesa de origen iraní Marjane Satrapi, permite
conocer mejor el fundamentalismo islámico y derribar ciertos prejuicios que se
tienen de Irán y de Oriente Próximo. Fue considerada en 2010 por el semanario
estadounidense <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Newsweek</i> como uno de
los diez mejores libros de la década.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
obra empieza en 1979, cuando cae el sah de Persia, Mohammad Reza Pahlevi, quien
gobernaba desde 1941, derrocado por el imán y ayatolá chiita Ruhollah Jomeini
(1979-1989), que se convirtió en líder supremo de la República Islámica de
Irán.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
el hogar de los Satrapi se vive con pasión lo que ocurre en el país. Cuando el
sah y su familia buscaron un país donde exiliarse, el presidente de Estados
Unidos, Jimmy Carter (1977-1981), se negó a acogerlos. «Parece que Carter se ha
olvidado de sus amigos. A ese lo único que le interesa es el petróleo. ¡Nada
más!» —dice el padre de Marji y añade—: Mientras haya petróleo en Oriente
Medio, no conoceremos la paz».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
régimen de Jomeini, que llama decadentes a los que se alejan del islam, utiliza
una política retrógrada y opresiva, especialmente contra las mujeres. El velo
se declara de uso obligatorio, con el pretexto de que «los cabellos de las
mujeres contienen destellos que excitan a los hombres». Estos, en cambio,
estaban prohibidos de llevar corbata por ser considerada símbolo de Occidente.
Así, la manera de vestir se convirtió en asunto ideológico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">A
estos problemas se suma un conflicto con un país vecino. Los integristas
iraníes provocaron que sus aliados chiitas de Irak se sublevaran contra Saddam
Hussein, dictador de ese país que utilizó este hecho como excusa para atacar
Irán en 1980. Así se inició la cruenta guerra entre estos dos Estados que costó
un millón de muertos, sumando ambos bandos, y que finalizó en 1988.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">A
los 14 años de edad, Marji viaja a Viena con el consejo de su abuela: «Mantén
siempre tu dignidad, tu integridad y la fidelidad a ti misma». Todo el libro es
un relato muy confesional: «Noviembre de 1984. Estoy en Austria. Vine con la
idea de cambiar el Irán religioso por una Europa laica y abierta».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">A
diferencia de lo que sucede en Irán, en Austria se vive con libertad. Solo un
problema político inquieta: los neonazis amenazan con adquirir más poder. En
este país muy diferente al suyo, a Marji le cuesta adaptarse. «¡Tienes que
hacer el triple de esfuerzo que los demás para salir adelante! ¡Eso es ser
inmigrante!», le aconseja la madre de un profesor. La soledad, la xenofobia y
pertenecer a otra cultura la convierten en una marginal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Algunos
la rechazan por provenir de un país «violento», lo que la hace sospechosa de
ser terrorista. Esto la empuja a juntarse con anarquistas y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">punks</i>. Una consecuencia negativa es su
adicción a las drogas. Conoce también una sociedad con libertad sexual, muchos
de sus amigos son promiscuos. «Yo había crecido en un país en el que el acto
sexual no se consumaba hasta el matrimonio», observa. En Irán, además, según la
ley, los homosexuales son condenados a la pena capital. En suma, es la mirada
de Occidente de una oriental. A Marji le es difícil integrarse al mundo
europeo. Poco a poco enriquece sus conocimientos. Además del persa, habla
alemán, inglés y francés. Orgulloso, el padre se referirá en cierto momento a
la protagonista: «¡Eres un sueño de hija!».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
última parte se centra en Irán nuevamente. Es tiempo de la Guerra del Golfo
(1990-1991), cuyo origen es la invasión de Irak a Kuwait, lo que produjo la
intervención de una coalición liderada por Estados Unidos a favor de este. Los
aliados se autodenominan «liberadores», pero su interés real es el petróleo.
Los ecos del conflicto llegan a Teherán, ciudad a la que retorna Marji. Irán
sigue siendo un país con muchos recursos, tercer productor mundial de petróleo,
pero con el 70 por ciento de su población debajo del umbral de la pobreza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Persépolis</span></i><span style="mso-no-proof: no;"> permite demoler muchos prejuicios. En Irán la mayoría
no habla el árabe, sino el persa, tampoco se desplaza en camello o es
terrorista. Además, es posible esquiar cerca de Teherán. Para acercarse al
público tanto oriental como occidental, la autora coloca en varias ocasiones
notas a pie y explica ciertos aspectos no muy conocidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
cierto pasaje la protagonista se refiere acerca de su afición como ilustradora.
Cuenta que en Viena hacía caricaturas de sus profesores. «Era una costumbre que
ya tenía en Irán. Con la diferencia de que allí llevaban velo y eran mucho más
fáciles de dibujar», afirma Marji. Eso se evidencia en el libro: los trazos son
sencillos. Por otro lado, solo seis páginas están a color, un anexo al final,
publicado en 2003 por la revista alemana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">SZ-Magazin</i>,
en el que la autora se queja de los prejuicios de Occidente hacia su país
natal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Este
hermoso relato de corte autobiográfico y de protesta contra el totalitarismo es
altamente recomendable. Un clásico contemporáneo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: rgb(225, 221, 189); color: #111111; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: no;">«««</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Revelación y
muerte<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">Fun Home. Una familia tragicómica</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"> (2006) |
Alison Bechdel</span></b></span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<img height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsp9xE5o0EyPfvjtogkwfwdEnEORAomtgoziWt56ATZz6IW74aiZx2QSJG555i1qRAnoHTe33-OeWphSNGGvHCio1Us_-BkVVGaWNK7xLlms3FquD_2B-WqWzf45SwopA9yytbcw/s1600/Fun+Home.jpg" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: xx-large; text-indent: 47.2667px;" width="210" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">En
su historieta autobiográfica <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fun Home.
Una familia tragicómica</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fun Home: A
Family Tragicomic</i>, 2006), considerada por la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Time</i> como el mejor libro del año, la estadounidense Alison Bechdel
confiesa que su padre era gay y que descubrió que era lesbiana a los 19 años.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
libro recuerda la relación de la autora con su padre, Bruce Bechdel, un
homosexual que nunca salió del clóset. «No éramos normales, aunque no lo
entendí muy bien hasta mucho tiempo después», señala Alison.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Profesor
de inglés de instituto y administrador de la funeraria familiar, el padre
aparece como un sujeto maniático por restaurar la casa de estilo neogótico,
edificada en 1867. Su brusquedad, frialdad y exigencia causaban rechazo en
Alison: «Crecí resentida por la forma en que mi padre trataba a sus muebles
como hijos y a sus hijos como muebles».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Sus
hermanos, Christian y John, menores que ella, casi no participan en el libro.
En cambio, la madre, Helen A. Fontana, sí, profesora también de inglés y
ocasionalmente actriz de teatro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">El
pueblo de Beech Creek, Pensilvania, era un lugar poco habitado. Ahí la familia
de los Bechdel se acomodó lo mejor posible: «Nuestra casa era como una colonia
de artistas. Comíamos juntos, pero aparte de eso cada uno se ensimismaba en sus
distintas aficiones».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
funeraria que administraba Bruce Bechdel, fundada por el abuelo de este, le
ofreció un ambiente muy especial a Alison y a sus hermanos. Por ejemplo, ahí
ella pudo ver cómo se embalsamaban a los muertos. La ilustración de un difunto
con el pene al aire y, más tarde, de la práctica sexual lésbica de la autora
pueden ser imágenes perturbadoras para ciertos lectores. También la frase de un
cartel en su habitación de estudiante universitaria: «Aparta a tu dios de mi
cuerpo».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Bruce
Bechdel —según Alison— «aparentaba ser un marido y padre ideal. Pero ¿un marido
y padre ideal se acostaba con chicos adolescentes?». ¿Acaso este libro es una
venganza de ella contra su progenitor? ¿O esta obra es una forma de exorcizar
los demonios?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Poco
a poco nos enteramos de que Alison considera que su padre se suicidó arrollado
por un camión. El accidente que acabó con la vida de este, en 1980, cuando él
tenía 44 años y ella 19, cerca de una vieja granja, deja muchas sospechas.
Bruce Bechdel fallece cuatro meses después de que ella le revelara que era
lesbiana. ¿Eso tuvo algo que ver?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Por
momentos, conmueve la relación que Alison mantuvo con su padre. Para ella,
descubrir que quien la cuidaba a ella y a sus hermanos, Roy, era pareja de su
progenitor debió haber sido chocante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">La
estructura del libro no es lineal. La historia parece ir en desorden, pero no,
hay coherencia en su presentación. En ese rumbo muestra trozos de diario
personal, periódicos y libros diversos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Por
otro lado, las referencias culturales son innumerables: a la Navidad de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¡Qué bello es vivir!</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">It’s a Wonderful Life</i>, 1946), película de
Frank Capra; a la muerte de Albert Camus; a la vida alocada de F. Scott
Fitzgerald; a la relación paternal de los protagonistas de la novela <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ulises</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ulysses</i>, 1922), de James Joyce; a la renuncia del presidente
Richard Nixon, en 1974.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Un
libro con muchas vertientes. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fun Home</i>
merece una lectura y algunos aplausos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;">Glosario<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">alcohol. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«El alcohol es muy malo para los jóvenes. Es un
verdadero veneno. La abstinencia es lo mejor» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tintín en el Tíbet</i>, Hergé).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b style="font-size: x-large; mso-bidi-font-weight: normal; text-indent: 35.45pt;"><span style="mso-no-proof: no;">despedida. </span></b><span style="font-size: x-large; mso-no-proof: no; text-indent: 35.45pt;">«No hay nada más triste que las despedidas. Son un poco
como la muerte» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Persépolis</i>, Marjane
Satrapi).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b style="font-size: x-large; mso-bidi-font-weight: normal; text-indent: 35.45pt;"><span style="mso-no-proof: no;">hambre. </span></b><span style="font-size: x-large; mso-no-proof: no; text-indent: 35.45pt;">«Cuando se pasa hambre, uno busca salir adelante» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Maus</i>, Art Spiegelman).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">homosexual. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«Resulta impreciso e insuficiente definir a un
homosexual como una persona con cuya expresión de género está en conflicto con
su propio sexo» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fun Home. Una familia
tragicómica</i>, Alison Bechdel). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">matar.</span></b><span style="mso-no-proof: no;"> «Quitarle la vida a alguien está mal, sean cuales sean las circunstancias.
Matar a alguien es negar a esa persona» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Palestina:
en la franja de Gaza</i>, Joe Sacco).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><b style="font-size: x-large; mso-bidi-font-weight: normal; text-indent: 35.45pt;"><span style="mso-no-proof: no;">padre. </span></b><span style="font-size: x-large; mso-no-proof: no; text-indent: 35.45pt;">«Cuando un hombre se convierte en padre, nunca vuelve a ser libre por
completo» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman: año uno</i>, Frank
Miller).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">pasado. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«El pasado no puede hacerte daño a menos que lo
permitas» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">V de vendetta</i>, Alan
Moore).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">pensamiento. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«Lo mejor de nosotros es estar siempre lleno de ideas»
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Astérix el Galo</i>, René Goscinny).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">pistola. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«Una pistola es el arma de un cobarde, de un mentiroso»
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batman: El regreso del Caballero Oscuro</i>,
Frank Miller).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">poder. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«Cuanto más poder utilizas, más quieres emplear» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Akira</i>, Katsuhiro Otomo).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: no;">problema. </span></b><span style="mso-no-proof: no;">«Ningún problema del mundo es insuperable, siempre que
se le dé el enfoque adecuado» (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Watchmen</i>,
Alan Moore).</span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.4pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Una
familia de la mafia <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial";">Los Soprano </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Sopranos</i>, 1999-2007)</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
Creador:
David Chase | País: Estados Unidos | Idioma: Inglés | Temporadas: 6 |
Episodios: 86 | Duración por episodio: 45-60 minutos | Medio de difusión: HBO |
Géneros: Policial, drama<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZOmwnGYkRy4wQoA9vWT2xER921Us6gKHkN8yGixiv_cs2A16Gv0lYXenezUd42iu6nYS4ie0osB5cQhuEHPh66dKpm-dyMS686aQal9Jid8oBJhstVHIotjiHkCSPwV4ukI6bg/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZOmwnGYkRy4wQoA9vWT2xER921Us6gKHkN8yGixiv_cs2A16Gv0lYXenezUd42iu6nYS4ie0osB5cQhuEHPh66dKpm-dyMS686aQal9Jid8oBJhstVHIotjiHkCSPwV4ukI6bg/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">¿Qué elementos debe tener una serie de televisión para ser una obra
de arte? Un buen guion es indispensable. Se requiere, asimismo, de magníficos
actores, estupendos diálogos y una cámara bien puesta, entre decenas de
aspectos técnicos. A diferencia de la pintura o de la escultura, los productos
del cine o de la televisión dependen de mucha gente. En este sentido, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Soprano </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Sopranos</i>), serie televisiva de seis temporadas creada por David
Chase, es una feliz coincidencia de profesionales brillantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Tras unos ataques de pánico, el violento Tony Soprano (James
Gandolfini) asiste a sesiones de terapia con una psiquiatra, la doctora
Jennifer Melfi (Lorraine Bracco), a quien le confiesa sus problemas personales.
Le cuenta, entre otras cosas, que lleva una conflictiva relación con su madre,
Livia Soprano (Nancy Marchand), manipuladora y de carácter dominante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">También le refiere la relación que lleva con su esposa, Carmela
Soprano (Edie Falco), y sus hijos: la sobresaliente Meadow (Jamie-Lynn Sigler),
quien se prepara para ingresar a la universidad, y el problemático Anthony
(Robert Iler), de bajos rendimientos en la escuela. Asimismo le habla de
algunos aspectos de su modo de ganarse la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqu-vF-PZYvj5e9ypEJ8au1fCCcv56nhOPZxniMgC0CUTMF3ACFzkqWAWV4dlw1xFGC8rpKZvKmCDF6b8M_xvvQ4mDfKxfwc72jMnsyeSK-gjZSGDK16xfCE6qG6bN_vygmqB_2g/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="316" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqu-vF-PZYvj5e9ypEJ8au1fCCcv56nhOPZxniMgC0CUTMF3ACFzkqWAWV4dlw1xFGC8rpKZvKmCDF6b8M_xvvQ4mDfKxfwc72jMnsyeSK-gjZSGDK16xfCE6qG6bN_vygmqB_2g/s320/2.jpg" width="252" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Carmela, Tony, Anthony y Meadow Soprano.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">De origen italiano, Tony Soprano es un mafioso natural de Nueva
Jersey que vive de la extorsión, del tráfico ilegal y de los sobornos. Tras la
muerte de su jefe, víctima de cáncer, debe enfrentar diversos roces con su
sucesor, Corrado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Junior</i> Soprano
(Dominic Chianese), tío suyo. Por fortuna, para sacar sus negocios adelante,
cuenta con el apoyo de su vehemente sobrino político Christopher Moltisanti
(Michael Imperioli).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Al imponente Tony, de 1,85 metros, amante de las pastas y de los
puros, se le ve con frecuencia en su enorme mansión en bividí, bata o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">shorts</i>. Se levanta casi todos los días
al borde del mediodía, tras pasar toda la noche fuera del hogar, a veces en uno
de sus negocios, como el club de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">striptease</i>
Bada Bing! Es un personaje complejo que puede ser tierno o duro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLU2SFzpxs7GyWMKRHlTZ3SqYqlrWko1CE1An5T7a7TGxioDrpbtxGSjBrJLTAYhDvMuBSFLud00DRjx3XxbprWwphefJu5zvGagfT2TfwPLsHw5fuu00Ingh-XqBrko4YlgmCDg/s1600/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLU2SFzpxs7GyWMKRHlTZ3SqYqlrWko1CE1An5T7a7TGxioDrpbtxGSjBrJLTAYhDvMuBSFLud00DRjx3XxbprWwphefJu5zvGagfT2TfwPLsHw5fuu00Ingh-XqBrko4YlgmCDg/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Christopher Moltisanti.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Pese a que sus manos puedan estar manchadas de sangre, suele ser un
padre y esposo amoroso, aunque tenga numerosas amantes y sea violento con
ellas. Incluso se siente muy afectado por la traición de alguien cercano. Por
otro lado, saca las garras. Cuando Carmela le señala que todos quienes trabajan
con él le temen, el mafioso le responde: «A mí qué mierda me importa que me
tengan miedo. Dirijo un puto negocio, no un concurso de popularidad». En cierto
momento, se pregunta: «¿Qué clase de persona soy si hasta su madre desea su
muerte?».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">El episodio «College», quinto de la primera temporada, es de los
más significativos. Cuenta el viaje de Tony y su hija a Maine, nordeste de
Estados Unidos, para conocer las posibles universidades en las que podría
estudiar ella. En el camino, el mafioso encuentra de modo casual a un exsocio
que lo traicionó, a un tipo que trabajó con él, pero se volvió informante del
FBI. El capítulo muestra cierta constante de la serie: el jefe lidiando con un
asunto familiar, privado, y, en paralelo, resolviendo un tema laboral o de
venganza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMCcZjx0mPFH8mIHmdL4JQgyysXCLRBYhoC5hBXSd_RhBpih6KzV-4JHpnUIAcpBrny5Vr2chRK1u_QlcUVbLIrG0vsEyqss8dpCGDOoTaeOX42JEd1N9Rd7rh6F1vvUGPberohA/s1600/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMCcZjx0mPFH8mIHmdL4JQgyysXCLRBYhoC5hBXSd_RhBpih6KzV-4JHpnUIAcpBrny5Vr2chRK1u_QlcUVbLIrG0vsEyqss8dpCGDOoTaeOX42JEd1N9Rd7rh6F1vvUGPberohA/s320/4.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Corrado <i>Junior</i> Soprano.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">«Pine Barrens», el undécimo episodio de la tercera temporada, es
otro de los mejores. Christopher y el gánster Paulie Gualtieri (Tony Sirico)
van a enterrar a una de sus víctimas en un bosque nevado del sur de la ciudad.
Con hambre, perdidos, a punto de ser congelados y desesperados, deben terminar
una misión que se complica. Tony describe por celular al enemigo, pero Paulie
entiende mal. «No creerás esto —le dice a Christopher luego de escuchar al
jefe—. El tipo mató a 16 checoslovacos. Fue decorador de interiores». Un típico
chiste de teléfono malogrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Las múltiples referencias a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Padrino</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Godfather</i>,
1972-1980), trilogía sobre mafiosos de origen italiano, evidencian el peso que
tienen estas películas de Francis Ford Coppola. Lo mismo sucede con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Buenos muchachos</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Goodfellas</i>, 1990), de Martin Scorsese. Baste decir que 27 actores
de este último film coincidieron en la serie. Por citar dos: Lorraine Bracco y
Michael Imperioli, respectivamente, la esposa del gánster interpretado por Ray
Liotta y el muchacho que recibe un balazo en un pie del maleante encarnado por
Joe Pesci. En resumen, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Soprano</i> es
una obra maestra absoluta que brilla en muchos terrenos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUYuvUBlVLxrBYUUH6uHip_6QwpBIo9_PzaLsP6zci0oYlBFO132KwK2f5-t7cWYiPpS5u6jradq6qY84ez-0QXCkMkyrU9MGWhz86Fktp-qD8SsWooxeZp-ckDb1l8EY7iui6tQ/s1600/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUYuvUBlVLxrBYUUH6uHip_6QwpBIo9_PzaLsP6zci0oYlBFO132KwK2f5-t7cWYiPpS5u6jradq6qY84ez-0QXCkMkyrU9MGWhz86Fktp-qD8SsWooxeZp-ckDb1l8EY7iui6tQ/s320/5.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">David Chase.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(225, 221, 189); text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #111111; font-family: "wingdings";">«««««</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Devorar
el mundo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">The Wire </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: large;">(2002-2008)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
Creador:
David Simon | País: Estados Unidos | Idioma: Inglés | Temporadas: 5 |
Episodios: 60 | Duración por episodio: 55-60 minutos | Medio de difusión: HBO |
Géneros: Policial, drama<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lvbf01JjiJOQ020rNeOafqZCImB-HLPNPF2uBhCVQ7lJpLd8KfCVV3mlDThNLk1qsiX3fPzaE4iHhyY1ru5mzYs93Zr5uYEj1o5jfOIu73QR2-3eyaQdTx5j8LEYnbNNDeU1eg/s1600/6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8lvbf01JjiJOQ020rNeOafqZCImB-HLPNPF2uBhCVQ7lJpLd8KfCVV3mlDThNLk1qsiX3fPzaE4iHhyY1ru5mzYs93Zr5uYEj1o5jfOIu73QR2-3eyaQdTx5j8LEYnbNNDeU1eg/s320/6.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">La serie de televisión <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The
Wire</i> expresa tremendas ganas de devorar el mundo en una sola obra. Así,
explora diversos estratos y ambientes de Baltimore, puerto del nordeste de
Estados Unidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Con un retrato realista, observamos los movimientos de una amplia
galería de personajes: desde el microcomercializador de drogas hasta el
político más encumbrado, un senador del estado de Maryland. En este espectro
tenemos además a jueces, fiscales, prostitutas, periodistas, profesores,
policías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Todo empieza con rumores sobre una organización criminal ligada al
narcotráfico liderada por Avon Barksdale (Wood Harris). En estas
circunstancias, la Policía se pone a investigar sin tener siquiera una foto del
cabecilla, un sujeto que jamás ha sido arrestado y acerca de quien no hay casi
información.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixhjfGCsVuQERa-C3eAQzRQ8SG0VcRjIV_aXTk5FYFXBE_PM3uT4MsnDVMo_2CpLkCoK3M_ErSt7U1eEN6KXkk18U3tXohVMpUUSAjgi28gxpSNpyHcCmfC3-MhB5bZlzkw4kOqA/s1600/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixhjfGCsVuQERa-C3eAQzRQ8SG0VcRjIV_aXTk5FYFXBE_PM3uT4MsnDVMo_2CpLkCoK3M_ErSt7U1eEN6KXkk18U3tXohVMpUUSAjgi28gxpSNpyHcCmfC3-MhB5bZlzkw4kOqA/s320/7.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Bunk Moreland y Jimmy McNulty.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">«Este caso está conectado con todo», le comenta el teniente Cedric
Daniels (Lance Reddick) a su esposa en cierto momento. Es verdad, la
organización de Barksdale nos lleva a rumbos insospechados. El presumido,
borrachín y mujeriego detective Jimmy McNulty (Dominic West) elogia en cierto
momento al cabecilla: «Me enorgullece perseguir a este tipo».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">El teniente Daniels, asignado al caso, se queja al inicio de la
calidad de su equipo policial, pero este le daría gratas sorpresas. Sin
embargo, hay limitaciones, por lo que la Policía busca métodos más modernos,
pero legales, para dar el golpe al enemigo. De ahí la clonación de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">beepers</i> (buscapersonas) o la
interceptación de teléfonos públicos con autorización de la fiscalía. Tenemos
aquí el origen del nombre de la serie (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">wire</i>,
es decir, ‘cable’ en inglés).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGWCS1umIFgSbcfNk9S8V-h33o6h5xtOWeRG8zxgVbtAzNKgDf1NUkEzFu0pXIrEese8vMhPB-TOgMtFhan6D3R565VhULhjRIfiTRp2IKX9P4McGOKLEvXjfB1Y3A3d7aRbuEQ/s1600/8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGWCS1umIFgSbcfNk9S8V-h33o6h5xtOWeRG8zxgVbtAzNKgDf1NUkEzFu0pXIrEese8vMhPB-TOgMtFhan6D3R565VhULhjRIfiTRp2IKX9P4McGOKLEvXjfB1Y3A3d7aRbuEQ/s320/8.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Avon Barksdale.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">La investigación parte desde los pequeños vendedores de drogas de
las viviendas pobres, la zona inferior de la pirámide. En estos territorios,
como en toda Baltimore, predominan los afroestadounidenses. Un oficial señala
en un pasaje: «Si uno sigue la pista de la droga, desemboca en adictos y
traficantes. Pero si uno sigue la pista del dinero, no se sabe dónde puede
terminar». Esta serie nos lleva a reflexionar acerca de las instituciones del
Estado, susceptibles de ser sometidas por el dinero del narcotráfico, por la
corrupción. Así, encontramos, policías y políticos deshonestos. Una cruda
verdad hasta en los países más desarrollados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Si tendríamos que rescatar tres momentos de la primera temporada,
podríamos contar con la explicación de D’Angelo Barksdale (Larry Gilliard, Jr.)
acerca de cómo jugar al ajedrez, al que compara con el desempeño en la vida
(episodio 3). También la escena graciosa en la que McNulty y su acompañante
Bunk Moreland (Wendell Pierce) visitan la escena de un crimen, reconstruyen un
asesinato y pronuncian una grosería decenas de veces: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fuck</i> (episodio 4). Por último, la conmovedora pregunta de D’Angelo
a Stringer Bell (Idris Elba) dónde demonios está Wallace, adolescente que
traicionó a sus superiores (episodio 5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIw96F1sg0pLMT3Zw4W-F0lAHJTNEqNideme_DvLKm9bPBDRqftMMKuImVtPrWlJlxK240Hr1iIqoTHX5XSvgqwrJY9ukdShDMAdjSTD3nFzUvZQqHk4IuuXYk8WzUkMpuQmXh-w/s1600/9.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIw96F1sg0pLMT3Zw4W-F0lAHJTNEqNideme_DvLKm9bPBDRqftMMKuImVtPrWlJlxK240Hr1iIqoTHX5XSvgqwrJY9ukdShDMAdjSTD3nFzUvZQqHk4IuuXYk8WzUkMpuQmXh-w/s320/9.jpeg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Stringer Bell.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Si usted quiere saber cómo funciona la estructura del narcotráfico,
las fachadas, los vínculos con los de arriba, aquí tiene un magnífico retrato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">La segunda temporada se traslada de escenario: se centra en la vida
de los estibadores del puerto. En paralelo, continúa con la historia de la
organización de Barksdale y de algunos policías, entre ellos McNulty, destacado
en una lancha en la Unidad Marina. En la tercera temporada, en cambio,
sobresale otro capo del narcotráfico, Marlo Stanfield (Jamie Hector), y
observamos el empeño del demócrata Tommy Carcetti (Aidan Gillen) de llegar a la
alcaldía de la ciudad. Las dificultades que enfrentan los escolares para salir
de un ambiente hostil y los modos de informar de los reporteros del diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Baltimore Sun</i> se incorporan en el
tratamiento de la cuarta y quinta temporadas, respectivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">David Simon, el creador de la serie y periodista del diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Baltimore Sun</i> durante veinte años,
confiesa haberse inspirado en un delincuente que —como Omar Little (Michael K.
Williams)— robaba a los narcotraficantes. Es más, nombró a este consultor del
programa mientras cumplía condena. Como otro modo de ser fiel a lo que cuenta,
la producción tuvo en el reparto a una joven que estuvo en prisión por
asesinato: Felicia Pearson, una despiadada criminal en la serie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial";">The Wire</span></i><span style="font-family: "arial";"> es una joya de la televisión que justifica
ampliamente todos los elogios recibidos. Una obra que exhibe las desigualdades
sociales de un país que se jacta de ser el abanderado de la libertad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 18pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6bPlMJAJ83cTtyIfUYNBbZkA0370LOXVyl3IXLwcTjRYsLZ-mWg8cvj5bmHJYG32P2By19TmX_YklKOXUIJd91R_3G-SoS7kvWTI8TsYMKQhwthF2j95h7zqp19VuB3DvZ5XxuQ/s1600/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="400" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6bPlMJAJ83cTtyIfUYNBbZkA0370LOXVyl3IXLwcTjRYsLZ-mWg8cvj5bmHJYG32P2By19TmX_YklKOXUIJd91R_3G-SoS7kvWTI8TsYMKQhwthF2j95h7zqp19VuB3DvZ5XxuQ/s320/10.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">David Simon.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: rgb(225, 221, 189); text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #111111; font-family: "wingdings";">«««««</span></b><span style="color: #111111; font-family: "arial";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Viaje
al mal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Breaking Bad </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: large;">(2008-2013)</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
Creador:
Vince Gilligan | País: Estados Unidos | Idioma: Inglés | Temporadas: 5 |
Episodios: 62 | Duración por episodio: 47-55 minutos | Medio de difusión: AMC |
Géneros: Policial, drama, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">thriller</i>
psicológico, intriga<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifd1wLX78J_P2wZUI_5d0sXVXqolZ41GyzrhnrduWD4lslSl5-MC5-U8wbIbU0CROHyrqG_1aUR_1736jMeIwwf0c7zK64iqnRdbwSghWC5Z8DIAZcC9IoRrrsBeGZd6Z7jencvA/s1600/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifd1wLX78J_P2wZUI_5d0sXVXqolZ41GyzrhnrduWD4lslSl5-MC5-U8wbIbU0CROHyrqG_1aUR_1736jMeIwwf0c7zK64iqnRdbwSghWC5Z8DIAZcC9IoRrrsBeGZd6Z7jencvA/s320/11.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Uno de los aspectos que hace de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Breaking
Bad</i> (‘Volviéndose malo’ sería la traducción literal al castellano) una
serie memorable es su guion, con situaciones límites y diálogos ingeniosos. La
transformación progresiva de un modesto profesor de Química a un asesino
productor de drogas es brillante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">¿A qué género pertenece esta serie? Es drama, pues cuenta la vida
durante un poco más de dos años de un tipo enfermo de cáncer que piensa en el
bienestar económico de su familia. Es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">thriller</i>
psicológico, por la angustia de saber cómo los personajes se libran de sus
problemas. Es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">western</i> contemporáneo,
por las emboscadas y los tiroteos que se desatan en un caluroso desierto, en el
de Nuevo México en este caso. Es humor negro, pues a veces no se sabe para quién
se trabaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">El protagónico recae en el profesor Walter White, interpretado de
modo excepcional por Bryan Cranston, cuyo desempeño fue elogiado por Anthony
Hopkins nada menos («la mejor actuación que he visto en mi vida», sentenció).
Lo acompañan en el desarrollo de la historia Jesse Pinkman (Paul Aaron),
drogadicto productor de metanfetamina azul y quien hace desternillar de risa
cada vez que exclama «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bitch</i>»
(‘perra’), y el policía antinarcóticos Hank Schrader (Dean Norris), obsesionado
por llegar a la verdad y por capturar al perverso Heisenberg. Además tiene gran
importancia Skyler (Anna Gunn), la esposa del personaje principal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDirEjvFvdJzIfn9l91_XnXobuldvx0n8GcXK-8EGLnyXEcRMNOpsXfcSogeVuPmeRXU-R4e-0zHrj2HR5uaejJMFXKs5QvlD45nX2GxhTFVVfhOnfa05rDB6IqxoGHQXJxAKpw/s1600/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDirEjvFvdJzIfn9l91_XnXobuldvx0n8GcXK-8EGLnyXEcRMNOpsXfcSogeVuPmeRXU-R4e-0zHrj2HR5uaejJMFXKs5QvlD45nX2GxhTFVVfhOnfa05rDB6IqxoGHQXJxAKpw/s320/12.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Jesse Pinkman y Walter White.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">«No estoy en peligro, Skyler, yo soy el peligro. Si llaman a la
puerta de un hombre y le disparan, ¿tú crees que ese hombre seré yo? ¡No! Yo
soy el que llama», le explica el profesor Walter White a su esposa, atemorizada
por lo que pueda pasarle a su familia (sexto episodio de la cuarta temporada).
Otro momento mágico es cuando Heisenberg, después de describir lo que hizo, le
pide al jefe de los distribuidores de metanfetamina que diga su nombre (sétimo
capítulo de la quinta temporada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">En esta serie creada por Vince Gilligan todo está minuciosamente
trabajado: desde la presentación de los créditos iniciales, los que toman
letras de algunos símbolos de los elementos químicos de la tabla periódica,
hasta el color de la ropa, que corresponde con el momento de la historia. El
inescrupuloso abogado Saul Goodman (Bob Odenkirk), cuya publicidad es «Better
Call Saul», luce camisa verde, por ejemplo, al recibir cinco millones de
dólares de Jesse en el capítulo «Dinero sangriento» (noveno episodio de la
quinta temporada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxxNxw7ZOoMqfj7FggNeG0YkboBkDkhYCfSpC70XJQuK3eFNDWQZJMOLK15THt4S0w8BnIBC4p1yCOKUgnNkOstVE7y_bjXfNf7hyphenhyphenb5yQ5Uwqf-9oMEGtzdIsNrlDC2_eqe52Jsw/s1600/13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="223" data-original-width="400" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxxNxw7ZOoMqfj7FggNeG0YkboBkDkhYCfSpC70XJQuK3eFNDWQZJMOLK15THt4S0w8BnIBC4p1yCOKUgnNkOstVE7y_bjXfNf7hyphenhyphenb5yQ5Uwqf-9oMEGtzdIsNrlDC2_eqe52Jsw/s320/13.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Gustavo <i>Gus</i> Fring.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">La intriga se distribuye en buenas dosis, con preferencia al final
de cada episodio. Así, las sospechas del espectador pueden venirse abajo al
descubrir lo que realmente sucedió. Es el caso del oso de peluche rosado, que
aparece al inicio de la segunda temporada. ¿Cómo llegó a la piscina de la casa
de los White?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Cada elemento encaja muy bien, salvo que Gustavo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gus</i> Fring (Giancarlo Esposito), dueño de
la cadena de comida rápida Los Pollos Hermanos y productor de metanfetamina, no
parece chileno por su acento, por el color de su piel y por provenir de un país
con poca vinculación con el narcotráfico. Aunque se podría pecar de
estereotipo, quizá hubiese sido más creíble si fuera peruano, boliviano o
colombiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9VTmLgFmEoitu8-0OhS47B2VC_JH0EdWMJrqTzRs4_Eqfr9UeTkOGESePjaiEq9V1vlIJFQBfLPcttnI_5BCuB7OmCck00GHdYEwqBBquYPeGlwOW4Rn-mLWwd-wB6tnSAiytg/s1600/14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="400" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT9VTmLgFmEoitu8-0OhS47B2VC_JH0EdWMJrqTzRs4_Eqfr9UeTkOGESePjaiEq9V1vlIJFQBfLPcttnI_5BCuB7OmCck00GHdYEwqBBquYPeGlwOW4Rn-mLWwd-wB6tnSAiytg/s320/14.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Skyler White.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">El esmero que pone en el laboratorio el profesor White para crear
un producto de calidad se asemeja a la realización de la serie. Las cinco
temporadas son un viaje extraordinario, intenso y vertiginoso al mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTRGzAJhdnxJK5htHSzZ-Nqg8ksO301dB_k3V2egLh-J6hlNWYVI9_fsYRmRBL3U2q0umBs9XHADl3NV11w1KOdXc3gI10rMh6d-T0SLrsctpHnyLGfUYJda1dL4pc5SamrYH_nA/s1600/15.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTRGzAJhdnxJK5htHSzZ-Nqg8ksO301dB_k3V2egLh-J6hlNWYVI9_fsYRmRBL3U2q0umBs9XHADl3NV11w1KOdXc3gI10rMh6d-T0SLrsctpHnyLGfUYJda1dL4pc5SamrYH_nA/s320/15.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: small;">Vince Gilligan.</span></span></b></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-35398654931986003662019-03-29T14:01:00.003-05:002022-07-20T08:42:28.386-05:00Quinta edición: «Una búsqueda infinita»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmrkffG7DpUYEIipc4nBmZ5GtZIBt0F2pglSXxM2-fKPvDiLUmOJscLuO_Td-W9p2R-PETfzTZZO0j8REIwVkPYrt9EjbW9AhEpiWZU_H0sNWbvekirAFf47dBM8qg4t41XtNWw/s1600/LIBRO+-+07.+Una+bu%25CC%2581squeda+infinita.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1036" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJmrkffG7DpUYEIipc4nBmZ5GtZIBt0F2pglSXxM2-fKPvDiLUmOJscLuO_Td-W9p2R-PETfzTZZO0j8REIwVkPYrt9EjbW9AhEpiWZU_H0sNWbvekirAFf47dBM8qg4t41XtNWw/s400/LIBRO+-+07.+Una+bu%25CC%2581squeda+infinita.jpg" width="258" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 1996 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Segunda edición: 2004 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tercera edición: 2006 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cuarta edición: 2018 </span><br />
<span style="font-size: large;">Quinta edición: 2021</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 241 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 13 × 20,5 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 300 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786125044020 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 25 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Este libro reúne una selección del trabajo periodístico de Jorge Coaguila. Artículos, comentarios, reportajes, crónicas y entrevistas. ¿Los temas? Las dedicatorias de libros, los correctores de estilo, los cementerios de Lima, las canciones más populares del <i>rock</i> peruano. Por su parte, entre los entrevistados figuran el narrador Julio Ramón Ribeyro, la poeta Blanca Varela, el cineasta Francisco Lombardi, la cantante Eva Ayllón, el bolerista Lucho Barrios, el periodista Guillermo Thorndike, entre otros. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Un libro variado que tiene una constante: la práctica del buen periodismo.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«José María Arguedas se queda con las ganas de patear a Octavio Paz luego de haberlo conocido y sufre de insomnio por una novela de William Faulkner. El papá de Alfredo Bryce se opone a la vocación literaria de su hijo porque considera que los escritores son vagos profesionales y alcohólicos tuberculosos homosexuales de nacimiento. Miguel Gutiérrez y Jaime Bayly se niegan a responder la encuesta sobre las diez mejores novelas peruanas, la cual sentenciaría a <i>Un mundo para Julius</i> como la mejor y a Alfredo Bryce como un tipo de mal gusto por no haberla incluido en su lista. Estos son los detalles menos importantes hallados en los textos periodísticos de Jorge Coaguila, responsable de este libro asegurado contra los incendios del olvido». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Julio Villanueva Chang </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila, excelente entrevistador». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>César Hildebrandt </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«La labor de Jorge Coaguila en la prensa cultural ofrece un opulento cofre de joyas cautivantes llenas de informaciones y contrastes que revelan una agudeza para observar la realidad. Este libro atrapa al lector por la persuasión de un narrador de oficio». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Luis Miranda</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Solo la entrevista basada en las reflexiones de <i>Prosas apátridas</i> y de <i>Dichos de Luder</i> es un asedio ejemplar que debería ser leído en todas las facultades de periodismo del país».</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><div style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><b>José Carlos Yrigoyen</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila es un periodista e investigador como pocos. Riguroso, obsesivo con la escritura y con la calidad del texto, inquisidor arriesgado, vehemente lector». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Andrea Cabel, <i>La Mula</i></b></span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-12935615514950496962019-03-29T13:57:00.000-05:002019-07-23T17:38:43.351-05:00Primera edición: «Perú: crónicas y perfiles»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdqkh7IWKafQisojj_vJCiCX007cfdss4ZRLZYdm4WS5RwFO4na3ynEx1p9sUGW4LBDc-eRCLCGBQrdx2tFXz3nmxlu8bFv9hJpvtcOMqMKCfZAlHRBjalGVBuw0mhErlX2A-u1A/s1600/LIBRO+-+05.+Cro%25CC%2581nicas+y+perfiles+peruanos+%25282018%2529+portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1086" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdqkh7IWKafQisojj_vJCiCX007cfdss4ZRLZYdm4WS5RwFO4na3ynEx1p9sUGW4LBDc-eRCLCGBQrdx2tFXz3nmxlu8bFv9hJpvtcOMqMKCfZAlHRBjalGVBuw0mhErlX2A-u1A/s400/LIBRO+-+05.+Cro%25CC%2581nicas+y+perfiles+peruanos+%25282018%2529+portada.jpg" width="271" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 2018</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 299</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 15 × 21,5 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 345 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786124772443</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 69 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Esta antología ofrece ejemplos magníficos de buen periodismo, aquel que investiga hasta la extenuación, informa lo verdadero, es agudo en elegir el ángulo del tema por tratar, presenta la noticia de una forma distinta, con lenguaje sencillo e ingenioso. Así, observamos textos periodísticos que demandan gran trabajo y mucho presupuesto económico. Es el caso del perfil de Julio Villanueva Chang dedicado al tenor Juan Diego Flórez, a quien el periodista visita en Miami, tras entrevistar a varias personas que conocen al personaje en Lima. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Otros textos han sido escritos con la presión del cierre, en la semana, como la crónica de Luis Miranda, dedicada a la urinoterapia, la cura mediante la orina, o la de Marco Avilés, acerca de la premiación a policías ejemplares, al estilo hollywoodense. Son narraciones redactadas al vuelo, pero que se perpetúan por lo bien escritas. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">¿Qué dicen estas crónicas y perfiles? Retratan un Perú envuelto en problemas, con sus ídolos caídos o en ascenso, con algunas víctimas de la discriminación o de la prepotencia de las transnacionales mineras. No falta la crónica policial, como la de Elsa Úrsula, dedicada a un joven criminal de clases acomodadas. Tampoco un recorrido por el penal de Lurigancho, un perfil sobre un poeta maldito o un relato que recuerda la experiencia de estar al borde de la muerte. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sin duda, algo de lo mejor de nuestro periodismo se encuentra en esta antología. Por último, hay que recordar que la mejor prosa no solo proviene de la ficción.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Este libro es una excelente guía para cualquier estudiante de periodismo, pero sobre todo es una muestra del vigor de la crónica». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jaime Cabrera Junco, <i>Perú.21</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Una excelente antología». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Ricardo González Vigil, <i>Caretas</i></b></span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-65000053931500383972019-03-29T13:51:00.003-05:002019-07-23T17:38:22.100-05:00Primera edición: «Vargas Llosa, la mentira verdadera»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKiVHyuS27m0BbtFUzVKXZRz3-eGGJlfswW_9syjUg4WmxlRuGrOGmrDJ2DPQKy9YHMPkQpWU-s9tcsGu6okP9ZFc7Fj5S2BmruEfHeWBi5cLuo8AZtmBnqA3agSgRISf5iZQfoQ/s1600/LIBRO+-+03.+Vargas+Llosa%252C+la+mentira+verdadera+%25282017%2529+portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1104" data-original-width="636" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKiVHyuS27m0BbtFUzVKXZRz3-eGGJlfswW_9syjUg4WmxlRuGrOGmrDJ2DPQKy9YHMPkQpWU-s9tcsGu6okP9ZFc7Fj5S2BmruEfHeWBi5cLuo8AZtmBnqA3agSgRISf5iZQfoQ/s400/LIBRO+-+03.+Vargas+Llosa%252C+la+mentira+verdadera+%25282017%2529+portada.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 2017</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 220</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 13 × 20,5 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 300 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786124502262</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 29 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Este libro analiza la obra completa de Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura 2010. En su primera parte, ofrece comentarios acerca de cada novela del escritor arequipeño. Es decir, desde <i>La ciudad y los perros</i> (1963) hasta <i>Cinco Esquinas</i> (2016). En la segunda sección se tratan los otros géneros de la producción de este laureado autor peruano: ensayos literarios, memorias, obra periodística y piezas teatrales. Ello con comentarios, artículos y entrevistas. Siempre con creatividad, sencillez y honestidad. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En resumen, un libro tanto para el no iniciado como para el especialista. Acerca de Jorge Coaguila, el autor de este libro, el propio Vargas Llosa ha señalado: «Conoce mi obra al dedillo».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Si eres un vargasllosiano sin remedio como el suscrito, tienes que sumar este libro a tu biblioteca. Que no los engañe ni el tamaño ni la extensión del mismo. Es uno de los mejores libros que ha publicado el periodista Jorge Coaguila, y del que solo puedo decir lo siguiente como elogio y resumen del mismo: es la clase de libro que a mí me hubiera gustado escribir». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Moreno Matos, <i>El Reportero de la Historia</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Coaguila suma a su producción reciente un útil libro, <i>Vargas Llosa, la mentira verdadera</i> (Lima, Revuelta Editores, 2017), en el que entrega a los lectores un comentario sobre todas y cada una de las novelas del escritor arequipeño; y también sobre otros libros y temas de interés sobre un autor universal como es Vargas Llosa. Gracias, Jorge Coaguila, infatigable escritor y cómplice de sobresalientes autores peruanos». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Antonio González Montes, Cátedra Vargas Llosa de la Universidad de San Marcos</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Una detallada aproximación, libro por libro, a toda la producción novelística de nuestro Premio Nobel, y también una revisión del resto de su obra literaria. Una muy útil y completa introducción a cada una de estas novelas». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Javier Ágreda, <i>El Montonero</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila se adentra en el mundo ficticio del escritor y nos invita a conocer en esa travesía literaria la novelística vargasllosiana, de la que —asegura— leyó 19 novelas, lo que significa 7.000 páginas. En las 220 páginas del libro está patente la obra del Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, su extenso y creativo mundo literario». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Rubén Yaranga, <i>El Peruano</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El libro es producto del análisis, del estudio académico riguroso, de una dedicación crítica seria y profunda que convierte a Coaguila en una de las personas más autorizadas en lo tocante a la obra de Mario Vargas Llosa». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Hernán Núñez Tapia, <i>Ínsula Barataria</i></b></span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-22513932188819190462019-03-29T13:42:00.002-05:002019-07-23T17:40:17.369-05:00Cuarta edición: «Ribeyro, la palabra inmortal»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIF7CZNdKrFZT5EpWW3IyzsQoNPcLLb5bFxODzPtexa_iO2tTD3Vy1lp3hIXQI2wKwpTJ1eQV38yzhp8EHIABCXaOzmYpxshmWk4Znqv3rB0ZT0z65qRuDZeATEh0ol3NEeRp8RA/s1600/LIBRO+-+04.+Ribeyro%252C+la+palabra+inmortal+%25282018%2529+portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="971" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIF7CZNdKrFZT5EpWW3IyzsQoNPcLLb5bFxODzPtexa_iO2tTD3Vy1lp3hIXQI2wKwpTJ1eQV38yzhp8EHIABCXaOzmYpxshmWk4Znqv3rB0ZT0z65qRuDZeATEh0ol3NEeRp8RA/s400/LIBRO+-+04.+Ribeyro%252C+la+palabra+inmortal+%25282018%2529+portada.jpg" width="242" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 1995 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Segunda edición: 1996 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tercera edición: 2008 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cuarta edición: 2018 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 318 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 13 × 20,5 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 380 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786124772405 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 35 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Julio Ramón Ribeyro fue siempre reacio a conceder entrevistas. Sin embargo, queda el testimonio de seis largos diálogos con Jorge Coaguila, quien fue calificado por el propio autor como su mayor crítico y biógrafo. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sinceridad, humor y sabiduría llenan estas páginas en que se tratan los temas más frecuentados por el escritor de <i>La palabra del mudo</i>. La cuarta edición ofrece, además de comentarios a cada obra de Ribeyro y varios ensayos, un análisis acerca de sus cuentos más representativos y una extensa entrevista a Alfredo Bryce sobre el autor de <i>Prosas apátridas</i>.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El libro es una sabia y sincera conversación, con fino humor, entre el maestro y el discípulo sobre los problemas y misterios de la creación literaria, fuertemente entrelazada con las peripecias de la vida cotidiana del viejo e irónico escritor».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Oswaldo Reynoso, <i>El Mundo</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br class="Apple-interchange-newline" />«Se trata, en suma, de un aporte valioso a la bibliografía sobre Julio Ramón Ribeyro que ha de contentar por igual al estudioso de su obra y al mero aficionado».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Carlos Garayar, <i>El Mundo</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Este joven periodista hace gala para asediar, convencer y reducir al entonces casi inasible Ribeyro. El mérito principal de la obra está dado por la profundidad y audacia de las conversaciones».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Antonio Cisneros, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Lo más valioso de este libro siguen siendo las seis entrevistas realizadas por Coaguila. Son inquisiciones inteligentes y minuciosas, nada complacientes, y que se apoyan en un amplio conocimiento acerca de todo lo concerniente a Ribeyro, lo que llevó a este a considerarlo públicamente como su mayor biógrafo y crítico cuando no había cumplido todavía los 25 años. Solo la entrevista basada en las reflexiones de <i>Prosas apátridas</i> y de <i>Dichos de Luder</i> es un asedio ejemplar que debería ser leído en todas las facultades de periodismo del país».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>José Carlos Yrigoyen, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Con audacia y persistencia, Coaguila logró de 1991 a 1993 seis inquietantes 'conversaciones' que certifican a cabalidad la pasión, el conocimiento y la entrega de este joven periodista proveniente de las canteras sanmarquinas. Porque así como el cuentista hurgó en la cotidianidad de sus personajes, Coaguila trata de hurgar a su vez en la secreta cotidianidad de Ribeyro. Difícil tarea que asume con pleno y vital entusiasmo».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Carlos Batalla, <i>La República</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Evidentemente, Coaguila es un especialista respetable y admirable de la obra de Ribeyro. Un exhaustivo e incansable buen lector, y siendo asistemático en sus preguntas, por ello mismo sacó lo mejor de su entrevistado».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Ismael Pinto, <i>Expreso</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Coaguila nos demuestra que es más que un entrevistador, un conversador eficaz que además logra capturar a uno de los autores más reacios, uno que huía del periodismo que no sabe de Literatura. Coaguila sabe bien su materia y elude el simplismo de sus colegas. Torna las conversaciones sucesivas en una exploración interesante y reveladora».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Raúl Mendoza, <i>Expreso</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Coaguila acierta, tanto en su rol de entrevistador como en sus artículos, en la forma eficaz en que sabe estructurar los temas, apostillando con perspicacia las referencias biográficas y literarias a partir de alguna declaración de Ribeyro. Imprescindible».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Arturo Delgado Galimberti, <i>Expreso</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Las entrevistas no pierden agilidad ni ritmo, y pese a su extensión, Coaguila sabe plantear las preguntas y los temas de modo tal que la conversación fluye con naturalidad y mantiene su interés, algo que sin duda apreciarán los lectores de Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Mito Tumi, <i>El Peruano</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Lo acertado de Coaguila es que confronta al propio Ribeyro con base en declaraciones anteriores».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>José Vadillo Vila, <i>El Peruano</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Las confesiones que logra se parecen mucho a las pequeñas reflexiones de <i>Dichos de Luder</i> y <i>Prosas apátridas</i>, y serán de mucha utilidad para cualquiera que quiera conocer un poco mejor a Julio Ramón Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Enrique Sánchez Hernani, <i>Gestión</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Debe resaltarse el buen manejo de la entrevista por parte de Coaguila, cosa que permite una lectura fluida y sin tropiezos y da como resultado un diálogo hondo, rico en matices de humor y sabiduría. Sin duda, el libro de Jorge Coaguila constituye un valioso aporte al conocimiento de la vida y obra de Ribeyro, máxime cuando en nuestro medio el periodismo literario las más de las veces es considerado como un género menor».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Alonso Rabí, <i>El Sol</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Uno de los mejores libros que conozco (sino el mejor) para adentrarse en la obra de este entrañable escritor».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Moreno Matos, <i>El Reportero de la Historia</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Coaguila nos contagia la admiración hacia el maestro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Héctor Ponce Bogino, <i>Exitosa</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El libro, un clásico para todo aquel que quiera conocer a fondo a Julio Ramón Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Víctor Patiño, <i>Trome</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un acierto la reedición de <i>Ribeyro, la palabra inmortal</i> (Revuelta, 2018), de Jorge Coaguila, libro que reúne las estupendas entrevistas que le hiciera al gran Julio Ramón Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Carlos M. Sotomayor, <i>La Mula</i></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila, el ribeyriano absoluto».</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Alfredo Pita</b></span></div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-52711375127282670722019-03-29T13:27:00.001-05:002019-08-07T14:09:48.914-05:00Quinta edición: «Mario Vargas Llosa: entrevistas escogidas»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0705Zdo86W931T896ThO8lN-20prqGjLlG9lUIa8IYNNYrXzRelcna9wbVZ5VU7pZfy0SY7STDfEpc-wgxH6IiILXZitg9vIOGM6rbRfgbdbvOKNs4Fe38CAvhXMkGBK9oo3BA/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="621" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0705Zdo86W931T896ThO8lN-20prqGjLlG9lUIa8IYNNYrXzRelcna9wbVZ5VU7pZfy0SY7STDfEpc-wgxH6IiILXZitg9vIOGM6rbRfgbdbvOKNs4Fe38CAvhXMkGBK9oo3BA/s400/1.jpg" width="258" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Mario Vargas Llosa: entrevistas escogidas </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Selección, prólogo y notas de Jorge Coaguila </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 2004 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Segunda edición: 2010 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tercera edición: 2010 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cuarta edición: 2016 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Quinta edición: 2019 </span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 508</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 15 × 23 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 560 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786124803567</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 59 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cada vez que volvía a Lima solía frecuentar los cines de barrio para ver melodramas mexicanos, en cambio le desagradan los largometrajes del británico Alfred Hitchcock. A inicios de la década de 1960, colaboró para el Frente de Liberación Nacional de Argelia y años después luchó contra todo tipo de nacionalismo. Rechaza el libro que su primera esposa escribió acerca de su matrimonio, pero le encanta hurgar en la vida privada de escritores que admira como Gustave Flaubert o Victor Hugo. Estas son las confesiones menos importantes de Mario Vargas Llosa que el lector encontrará en estas <i>Entrevistas escogidas</i>, volumen que reúne 38 conversaciones realizadas por diversos periodistas, de 1964 a 2019. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Un libro de gran interés para conocer mejor a uno de los escritores imprescindibles de la lengua castellana. Esta quinta edición, además de nutrirse con tres entrevistas, una inédita, entrega un estupendo archivo fotográfico de 89 imágenes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro: </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«De un centenar y medio de entrevistas a Vargas Llosa, publicadas en diarios y revistas peruanos, Jorge Coaguila ha escogido un racimo privilegiado para seguir la trayectoria literaria, ideológica y política de nuestro novelista más universal. Un retrato completo, apasionante, que se lee de un tirón y se guarda a la mano, para la relectura constante». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Ricardo González Vigil, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El valor de esta selección está en rescatar textos de revistas, suplementos culturales y diarios (algunos desaparecidos) que de otro modo hubieran quedado en el olvido». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Paredes Laos, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Ineludible para investigadores y estudiantes». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Víctor Coral, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Como hiciera también con Ribeyro, Jorge Coaguila se ha sumergido en cientos de revistas y diarios del mundo para escoger 35 charlas en las que se puede apreciar —cuestionar, admirar según cada quien— la evolución del pensamiento de este gigante literario [Vargas Llosa]». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Dante Trujillo, <i>El Comercio</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Mario Vargas Llosa. Entrevistas escogidas, libro en el que el periodista y crítico Jorge Coaguila reúne las más importantes entrevistas concedidas por nuestro Nobel de 1964 a 2015. Interesante». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Javier Ágreda, <i>La República </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«La lectura de las entrevistas se convierte en un placer por el carácter dinámico que Coaguila ha sabido dar a esta selección». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Osmar Gonzales, <i>El Peruano </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Entrevistas escogidas contiene diálogos memorables que quedarán impresos en el imaginario vargasllosiano». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Giancarlo Stagnaro, <i>El Peruano </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br class="Apple-interchange-newline" />«Este dossier de entrevistas a Vargas Llosa preserva del olvido de internet trabajos periodísticos memorables en torno a un gran personaje». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>José Vadillo Vila, <i>El Peruano </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un atractivo material para estudiosos e investigadores de la obra y trayectoria de Mario Vargas Llosa». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Ismael Pinto, <i>Expreso </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un libro que nos revela espacios interesantísimos en la vida del escritor y además de gran interés para conocer mejor a un peruano universal y uno de los escritores imprescindibles de la lengua castellana». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>José Luis Vargas G., <i>La Industria </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Coaguila se ha especializado en discurrir los velos detrás de los cuales se engrana la materia prima de la literatura más diversa». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Francisco Bardales R., </b><i><b>Pro & Contra</b></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El que lee los reportajes se sumerge en las opiniones de Mario Vargas Llosa a lo largo de cuarenta años. Un libro interesante». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Percy Vílchez Vela, <i>Pro & Contra </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Estamos ante un libro de enorme interés que nos permite revisar con detenimiento las muchas facetas de Vargas Llosa como intelectual y escritor de su tiempo; vale decir, la vida de un gran creador cuya aguda palabra lo convirtió en el 2010 en un protagonista de la literatura universal». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>César Ferreira, <i>Letras </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El periodista Jorge Coaguila ha tenido el acierto de compilar y seleccionar las mejores entrevistas que a lo largo de su vida ha dado Mario Vargas Llosa. Más aun, las ha publicado acompañadas de un conjunto de notas y apuntes que ayudan a comprender mejor el contexto en que cada una de ellas se realizó. Un ejercicio de documentación y pesquisa digno de encomio». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Moreno Matos. <i>El Reportero de la Historia </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«La publicación cumple un objetivo difícil en tiempos en los que accedemos a la información con un inofensivo movimiento de dedos: redescubrir con una mirada más lozana a Vargas Llosa». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Gabriel Ruiz Ortega, <i>La Fortaleza de la Soledad</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«El lector asiste a sendas conversaciones de Mario Vargas Llosa y sus entrevistadores, bastante variadas en el contenido; desarrolladas y transcritas en un estilo espontáneo, de modo que el discurso coloquial fluye con naturalidad. Libro imprescindible». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Hernán Núñez Tapia, <i>Ínsula Barataria </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Mediante entrevistas seleccionadas por Jorge Coaguila, vamos desnudando con sus propias palabras al escritor peruano». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Edwin Cavello Limas, <i>Lima Gris</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un libro maravilloso, estupendo». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Guillermo Giacosa, <i>Mapamundi</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«En definitiva, el libro de Coaguila supone toda una ocasión para redescubrir de un modo directo la formación de uno de los autores fundamentales de la literatura actual». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Manuel Prendes, <i>Cuadernos Hispanoamericanos</i> (España)</b></span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-54919940480517936542019-03-29T13:14:00.000-05:002020-02-19T12:21:20.748-05:00Cuarta edición: «Julio Ramón Ribeyro: las respuestas del mudo»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht3P9qo2TWMzCinAe_AkSPOPEz2S1XsUSav1AuFlveI82gGO81-wOZBDjVvzDD6rsBoICmLd_5BqwaWxPnVQLWd1W91BnoXnBmDexbSH912ddWiPL9qlfgrloy24bgLc1DS0esGw/s1600/LIBRO+-+01.+Julio+Ramo%25CC%2581n+Ribeyro%252C+las+respuestas+del+mudo+%25282015%2529+portada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="553" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht3P9qo2TWMzCinAe_AkSPOPEz2S1XsUSav1AuFlveI82gGO81-wOZBDjVvzDD6rsBoICmLd_5BqwaWxPnVQLWd1W91BnoXnBmDexbSH912ddWiPL9qlfgrloy24bgLc1DS0esGw/s400/LIBRO+-+01.+Julio+Ramo%25CC%2581n+Ribeyro%252C+las+respuestas+del+mudo+%25282015%2529+portada.jpg" width="273" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><b>Julio Ramón Ribeyro: las respuestas del mudo </b></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Selección, prólogo y notas de Jorge Coaguila </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Primera edición: 1998 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Segunda edición: 2009 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tercera edición: 2012 </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Cuarta edición: 2015</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Número de páginas: 448</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Encuadernación: tapa blanda </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Formato: 15 × 21,5 centímetros </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Peso: 700 gramos </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Lugar y sello: Lima, Revuelta Editores </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ISBN: 9786124502217</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Precio: 59 soles </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Quiso alejarse de los géneros literarios tradicionales, pero escribió cuentos, novelas y piezas de teatro. Aunque muchos creen que nació en Miraflores, vino al mundo en Santa Beatriz, donde pasó sus primeros años de infancia. Era reservado. Sin embargo, habló de su padre, quien —pese a ser bondadoso— le propinaba golpizas; de su amor por una prima cuando era adolescente, acerca de quien publicó <i>Crónica de San Gabriel </i>(1960), y de las penurias que experimentó como cargador de bultos en una estación ferroviaria en París. Evitaba ofrecer opiniones políticas, pero apoyó a la guerrilla del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), en 1965; al gobierno dictatorial del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) y a la propuesta del presidente Alan García de estatizar la banca (1987). Estos son algunos de los hechos que el lector de <i>Las respuestas del mudo</i> se puede enterar sobre Julio Ramón Ribeyro, uno de los mejores cuentistas de lengua castellana.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Publicadas en diferentes medios, de 1960 a 2003, las</span><span style="font-size: large;"> 31 entrevistas que se reúnen aquí n</span><span style="font-size: large;">os permiten conocer mejor a este gran narrador. Las confesiones sobre los secretos de su oficio, algunos pasajes de su vida familiar y diversas reflexiones que lo muestran como agudo observador del mundo. </span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Este libro es singular, p</span><span style="font-size: large;">or timidez o por rechazo a la figuración, Ribeyro concedía contadas entrevistas. Por eso, el ofrecer cada una de ellas era una especial celebración. De seguro, el conjunto de estas conversaciones complacerá a sus numerosos seguidores, pues encontrarán en cada página la eterna voz del mudo más famoso de nuestras letras. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Esta cuarta edición del libro, además de nutrirse con más entrevistas, entrega un estupendo archivo fotográfico de 37 imágenes.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comentarios acerca del libro: </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un banquete le espera al lector de <i>Las respuestas del mudo</i>, libro que contiene lo que mucha gente ha esperado con ansiedad: una selección de entrevistas periodísticas hechas al narrador Julio Ramón Ribeyro de 1960 a 1994, el año de su muerte en Lima». </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Luis Freire Sarria, <i>El Sol</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Julio Ramón Ribeyro fue un escritor que prefería, como él mismo ha anotado en sus cartas y diarios, la discreción y el silencio. Sin embargo, ahora que ya no está entre nosotros, su obra se ha convertido en un tema de relectura y discusión. La publicación de Coaguila sin duda animará la discusión sobre la obra de Julio Ramón».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Pedro Escribano, <i>La República</i> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila, seguramente el más erudito ribeyrólogo del medio, ha rastreado en bibliotecas y hemerotecas las entrevistas que dio Julio Ramón Ribeyro, reacio como pocos a otorgarlas, seleccionando las más interesantes, las que ha prologado y anotado».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Federico de Cárdenas, <i>La República </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Estas declaraciones nos acercan a un Ribeyro más humano, contradictorio, polémico».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Rocío Silva-Santisteban, <i>El Comercio </i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Las entrevistas de este libro —hechas en un periodo de 34 años— contienen valores literarios e históricos que contribuyen a un conocimiento mayor de Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Paredes Laos, <i>El Comercio</i> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«En pocos autores nacionales, dados en su mayoría a la autocompasión o a la histérica revancha, se puede percibir la madura y lúcida actitud que asume Ribeyro en la mayoría de estas entrevistas».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Carlos Batalla, <i>El Peruano</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Un invalorable testimonio de la evolución de la vida y obra del escritor. Un libro imprescindible para los admiradores del gran Julio Ramón Ribeyro».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Javier Ágreda, <i>El Montonero</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Estas entrevistas precisan o modulan de otra forma cuestiones relativas a la propia vida de Ribeyro así como asuntos que aborda en ensayos o en sus cuentos. La lectura conjunta es enriquecedora».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Patricio Tapia, <i>El Mercurio</i> (Chile)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Cercano al que leemos en sus ensayos, aforismos y diarios, el Ribeyro al que accedemos en este libro refrenda el aserto de Jorge Coaguila, que lo define como ‘el mudo más locuaz de las letras peruanas’».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Vicente Undurraga, <i>The Clinic</i> (Chile)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Este libro —cuyo título parafrasea <i>La palabra del mudo</i>, sus cuentos completos— es una antología de entrevistas de varios autores a Ribeyro. Aunque más de una vez se declaró cansado de que le preguntaran las mismas cosas de siempre, en estas páginas se muestra abierto a hablar con generosidad, tomándose su tiempo».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Leonardo Sanhueza, <i>Las Últimas Noticias</i> (Chile)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Las respuestas del mudo, una recopilación de las pocas entrevistas que Ribeyro dio a la prensa».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Loreto Soler, <i>Clarín</i> (Chile)</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">«Jorge Coaguila, probablemente el hombre que más sabe de Ribeyro en el mundo».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Diego Zúñiga, <i>La Tercera</i> (Chile)</b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br class="Apple-interchange-newline" />«Jorge Coaguila, la persona que mejor conoce entre nosotros la obra de Julio Ramón Ribeyro [...]. A Coaguila le debemos libros fundamentales quienes hemos leído a Ribeyro con fichas y lápiz en la mano y trabajos de investigación de los que los especialistas y estudiosos del escritor han sabido sacar provecho. </span><span style="font-size: large;">[...].</span><span style="font-size: large;"> Co</span><span style="font-size: large;">aguila cumple una labor que va más allá de la del lector devoto y admirador de una obra. La suya es, verdaderamente, la de un apóstol con su maestro. No encuentro otro modo de definirla».</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Jorge Moreno Matos, <i>El Reportero de la Historia</i></b></span></div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-3706429753890190322017-04-20T09:37:00.008-05:002020-08-22T00:38:38.160-05:00Los 12 mejores cuentos de Jorge Luis Borges<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjO6KmidiR4ECD4ExCBGzp7sCKnrWBs44Hj4tXJ0tsW36TY9TlTAJlWn0eTshboWmd9OipRr5j0wnVePiNNYVadEXZSmSw6jXakCupX4E73GqkMCFTlSvEG24ECaJBs2Opn8ke1g/s1600/Borges+fotografiado+por+Grete+Stern+en+1951.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjO6KmidiR4ECD4ExCBGzp7sCKnrWBs44Hj4tXJ0tsW36TY9TlTAJlWn0eTshboWmd9OipRr5j0wnVePiNNYVadEXZSmSw6jXakCupX4E73GqkMCFTlSvEG24ECaJBs2Opn8ke1g/s400/Borges+fotografiado+por+Grete+Stern+en+1951.jpg" width="281" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span face="" style="font-family: arial; font-size: large;">Borges fotografiado por Grete Stern en 1951.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span face="" style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Aunque cultivó la poesía y el ensayo, el
argentino Jorge Luis Borges (1899-1986) debe su mayor reconocimiento a la ficción breve. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Reunidos en cinco volúmenes, en total setenta cuentos, estos van desde el criollo,
como «Hombre de la esquina rosada» (1927), con un lenguaje de los arrabales,
hasta el intelectual, como «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» (1940), en que
figuran muchos libros. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Diversas obras desfilan en sus concisas creaciones: la
Biblia,<span class="apple-converted-space"> </span><i style="font-family: arial;">Las mil y una noches</i>,<span class="apple-converted-space"> </span><i style="font-family: arial;">El Quijote</i>, enciclopedias
y publicaciones ficticias. Asimismo autores, de preferencia poetas ingleses y
filósofos germanos. Las referencias bibliográficas aparecen, incluso, en
narraciones policiales, como «El jardín de senderos que se bifurcan» (1941). </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">En
algunos casos, lo que ha motivado en calificarlos de relatos fantásticos, los
protagonistas poseen poderes extraordinarios, como en «Las ruinas circulares»
(1940), «Funes el memorioso» (1942) o «El inmortal» (1947). En otros ejemplos
encontramos al gaucho, como en «El Sur» (1953). </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">En varios textos, por otra
parte, los personajes se mueven por la venganza, como en «Emma Zunz» (1948). En
ciertos relatos nos remontamos a periodos y geografías distantes, como en «La
casa de Asterión» (1945), ambientado muchos años antes de Cristo en una isla
griega. En él figura un laberinto, uno de los elementos recurrentes en el
escritor bonaerense como lo es el espejo. </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;">Precisamente, en su cuento más
famoso, «El Aleph» (1945), un pequeño objeto refleja todo el mundo. </span><br />
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;">Al margen
de los temas tratados, el lenguaje de Borges se distingue por su economía, algo
poco común en la lengua castellana. Casi nada sobra. Así, su lectura no resulta
sencilla. Exige, a la vez, cierta cultura. </span><br />
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;">Hay que notar también que algunas reflexiones son para
enmarcar: «La metafísica es una rama de la literatura fantástica» o «La
literatura no es otra cosa que un sueño dirigido». </span><span face="" style="font-family: arial; font-size: large;">La elección precisa de los verbos y adjetivos es
otra marca registrada. Un autor genial, en suma. Un narrador esencial.</span><span face="" style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div>
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<!--StartFragment-->
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p><!--EndFragment--></o:p></span><br />
<div style="margin: 0cm;">
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;">Aquí mis doce cuentos predilectos de Jorge Luis
Borges:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC1Zqlb5O8v4oBv4OnCZS1AJ0ygZvUiIOF57SUWFwMTbmNIRkITsSwG9Ik8cufLjW14IDF2bqsdOSO8Xgv9wKCf-mN0Dd3Kijrn6L1ONBxZIT1gj-IGf24W42ZL11PWrrHY8EsCg/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1038" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC1Zqlb5O8v4oBv4OnCZS1AJ0ygZvUiIOF57SUWFwMTbmNIRkITsSwG9Ik8cufLjW14IDF2bqsdOSO8Xgv9wKCf-mN0Dd3Kijrn6L1ONBxZIT1gj-IGf24W42ZL11PWrrHY8EsCg/s400/1.jpg" width="258" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">1. «Hombre de la esquina rosada» (1927), de <i>Historia
universal de la infamia </i>(1935).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">El narrador, «el hombre
de la esquina rosada», cuenta a un tal «Borges» lo ocurrido una noche hace años
en un galpón donde coincidían «la caña, la milonga, el hembraje». Francisco
Real, el Corralero, «alto, fornido», de rostro aindiado, llegó de un barrio del
norte con violencia, acompañado de otros hombres. Con soberbia, retó a Rosendo
Juárez, el Pegador, célebre por su destreza con el cuchillo, a quien el
narrador admiraba («los mozos de la Villa le copiábamos hasta el modo de
escupir»). Sin embargo, Juárez se negó a pelear. La Lujanera, de cuya belleza
se dice: «Verla no daba sueño», desairó a este para irse con el Corralero. En
tales circunstancias, el narrador se retiró del salón, pero volvió poco
después. Minutos más tarde, la Lujanera regresó, esta vez con el Corralero que
agonizaba. Ella contó que un desconocido retó al Corralero y le clavó un puñal.
Un compañero de este cree que ella lo mató, pero el narrador rechazó tal
argumento y explicó que ella no tenía la fuerza suficiente para cometer tal crimen.
En ese momento, escucharon que la Policía a caballo se acercaba y, para evitar
problemas, arrojaron el cadáver del Corralero a un arroyo cercano. Así,
continuaron con el baile. El narrador, al final, insinúa que él mató al
Corralero.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Porque utiliza con ingenio el lenguaje de los compadritos.
Así, recoge términos como 'esperiencia', 'güen', 'jué', 'm’hija', 'oservé'. Por otro
lado, ofrece gran cantidad de situaciones en pocas líneas. No necesita muchas
palabras para describir a un personaje. El giro que le da en las últimas líneas
es magistral.</span></span><br />
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;"><b>morir</b>. «Para morir no se precisa más que estar vivo».</span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY5ofkTxMNPRiuQkUB1pbReTH7zJltJj4IzvHY7lhKLIqUuGR8wgaUhbJ_JDb41_RKVpl6Zm4Or98SjCmL1nz13EqgZCJJ15NhUls6ouZJL_CRYQDzhCNHVaakBbYn3tUUqds09w/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY5ofkTxMNPRiuQkUB1pbReTH7zJltJj4IzvHY7lhKLIqUuGR8wgaUhbJ_JDb41_RKVpl6Zm4Or98SjCmL1nz13EqgZCJJ15NhUls6ouZJL_CRYQDzhCNHVaakBbYn3tUUqds09w/s400/2.jpg" width="260" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">2. «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» (1940), de <i>Ficciones</i> (1944).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">El narrador recuerda que durante una
conversación con Bioy Casares, este citó a un heresiarca de Uqbar («Los
espejos y la cópula son abominables porque multiplican el número de los
hombres»). Sin embargo, advierte que Uqbar es un país que no existe, salvo
en cuatro páginas de un volumen de una enciclopedia de Bioy Casares. En ella se
describen varios aspectos de este lugar. Su literatura, por ejemplo, que es de carácter fantástico. Ambos investigan, pero no se enteran de más detalles hasta
que el narrador descubre, dos años después, en 1937, que un amigo de su padre,
al fallecer, dejó entre sus cosas el undécimo tomo de una enciclopedia dedicada
íntegramente a Tlön, el planeta al que pertenece Uqbar. Así, se entera acerca del
concepto del universo que tienen los habitantes de este mundo, quienes ensalzan
la percepción y no el materialismo. En una posdata de 1947, el narrador revela
que Tlön es creación de una sociedad secreta de intelectuales llamada Orbis
Tertius. Su origen se remonta a inicios del siglo XVII. Muchos años después un
millonario propuso describir este planeta inventado en una enciclopedia
voluminosa. La edición de los cuarenta volúmenes de la primera enciclopedia de
Tlön culminó en 1914. Hacia 1944, en Memphis, se descubrió la colección
completa, hecho que los medios de comunicación difundieron. La influencia de Tlön
poco a poco se extiende a diversos campos, como la farmacología y la
arqueología. El narrador cree que con los años la Tierra se convertirá en Tlön.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Porque es un despliegue impresionante de erudición para una
historia que lo exige. Consigna palabras o frases en latín, inglés, francés. Señala conceptos de filósofos como Berkeley, Schopenhauer, Russell.
Salta culturas, geografías, tiempos. Inventa referencias, las que mezcla con
obras reales, sea en el cuerpo del texto o en notas a pie. Es de notar que </span></span><span face="" style="font-family: arial; font-size: large;">algunas escenas transcurren en bibliotecas y librerías. </span><span face="" style="font-family: arial; font-size: large;">Como guiños al
lector, en el relato figuran amigos escritores de Borges: su compatriota
Bioy Casares, el mexicano Alfonso Reyes, el uruguayo Enrique Amorim. Es un cuento complejo, con características de ensayo. La invención de libros,
de autores y hasta de un planeta es impresionante. Qué imaginación. Un dato
curioso es que la posdata es de 1947, posterior a la primera publicación del
cuento, que es de 1940. Me incomodan, eso sí, las coincidencias: que uno de los
receptores de un volumen de la enciclopedia dedicada a Tlön sea amigo del padre
del narrador. También que este halla tenido contacto con un objeto de este
planeta: un cono de metal reluciente de peso «intolerable».</span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">multiplicación</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Los espejos y la cópula son
abominables porque multiplican el número de los hombres».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">metafísica</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «La metafísica es una rama de la literatura
fantástica».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">3. «Las ruinas
circulares» (1940), de <i>Ficciones </i>(1944).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Un hombre llega a una ruina circular, un
templo coronado por «un tigre o caballo de piedra», santuario que había sufrido
un incendio muchos siglos atrás. «El propósito que lo guiaba no era imposible,
aunque sí sobrenatural. Quería soñar un hombre: quería soñarlo con integridad
minuciosa e imponerlo a la realidad». Tras muchas dificultades, el mago crea un
hombre, pero este no se mueve. Así, pide ayuda al dios del Fuego, que despierta
al mancebo («pensado entraña por entraña y rasgo por rasgo, en mil y una noches
secretas»). Solo este dios y el soñador saben el origen de este ser fantasmal,
quien es enviado a otro templo, donde en cierto momento camina sobre las llamas
sin quemarse. Teme que su hijo soñado se entere de que es «la proyección del
sueño de otro hombre». En estas circunstancias, las ruinas circulares donde se
encontraba el mago son amenazadas por el fuego. El soñador se sorprende que
puede atravesarlo sin dañarse. Advierte que es un hombre soñado por otro. «Con
alivio, con humillación, con terror, comprendió que él también era una
apariencia, que otro estaba soñándolo».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Por el manejo de adjetivos («selva<span class="apple-converted-space"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">palúdica</i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">»</span> o «muralla<span class="apple-converted-space"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">dilapidada</i>») o de
verbos infrecuentes («subvenir» o «fatigar»). Es decir, por el inusual dominio
del lenguaje. Por su manera brillante de cambiar la historia en las últimas
líneas. Por un argumento aparentemente sencillo que es de gran profundidad.
Permite reflexionar acerca de las repeticiones que ocurren en la humanidad, del
deseo de los hombres en ser creadores y de la ignorancia de nuestro origen.
¿Somos producto de un sueño? ¿Qué es la vida?<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">sueño</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «El empeño de modelar la materia incoherente y
vertiginosa de que se componen los sueños es el más arduo que puede acometer un
varón».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">hijos</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «A todo padre le interesan los hijos que ha
procreado».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">4. «El jardín de
senderos que se bifurcan» (1941), de <i>Ficciones </i>(1944).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Durante la Primera Guerra Mundial, Yu
Tsun, quien trabaja como espía para el Imperio alemán en suelo inglés, huye de
la persecución del capitán Richard Madden, que asesinó en defensa propia a su
colega prusiano Viktor Runeberg. Con la intención de transmitir a su jefe de
Berlín qué ciudad debe bombardear, por la guía telefónica, ubica a un sinólogo,
«la única persona capaz de transmitir la noticia». Mientras Madden le pisa los
talones, viaja en tren a Fenton en busca del doctor Stephen Albert, quien lo recibe
en su casa. Yu Tsun se entera de que este era un especialista en la obra de su
bisabuelo, Ts’ui Pên, autor de la incomprendida novela<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><i>El jardín de senderos que se
bifurcan<span class="apple-converted-space"> </span></i>(Yu Tsun recuerda:
«En el tercer capítulo muere el héroe, en el cuarto está vivo»). Albert le
explica la intención filosófica del libro, que en su trama caótica ofrece un
laberinto temporal, no espacial, infinito, una idea particular del tiempo.
Cuando Yu Tsun siente que Madden asecha, le dispara a Albert, cuya muerte es
difundida en los periódicos. Así, su jefe de Berlín se entera que el arsenal
inglés se encontraba en esa ciudad y bombardea el lugar. Yu Tsun es condenado a
la horca.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Es posible una historia de espías con reflexiones
filosóficas? Borges lo consigue aquí. ¿Qué es el tiempo? ¿Cómo transmitir un
mensaje? ¿Cómo ocultarlo? El cuento es perspicaz para relacionar detalles. Es
cerebral. Todo está pensando, calculado. Sin embargo, como en el cuento «Tlön,
Uqbar, Orbis Tertius», disgusta las coincidencias. De forma insólita, Yu Tsun encuentra a un
especialista en la obra de su bisabuelo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">presente</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Siglos de siglos y solo en el presente
ocurren los hechos».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">misión</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «El ejecutor de una empresa atroz debe
imaginar que ya la ha cumplido, debe imponerse un porvenir que sea irrevocable
como el pasado».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">enemigo</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Un hombre puede ser enemigo de otros hombres,
de otros momentos de otros hombres, pero no de un país: no de luciérnagas,
palabras, jardines, cursos de agua, ponientes».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">alternativa</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «En todas las ficciones, cada vez que
un hombre se enfrenta con diversas alternativas, opta por una y elimina las
otras».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">omitir</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Omitir<span class="apple-converted-space"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">siempre<span class="apple-converted-space"> </span></i>una palabra, recurrir a metáforas
ineptas y a perífrasis evidentes, es quizá el modo más enfático de indicarla».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">tiempo</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «El tiempo se bifurca perpetuamente hacia
innumerables futuros».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">5. «Funes el memorioso»
(1942), de <i>Ficciones </i>(1944).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Un narrador, de origen argentino,
recuerda a Ireneo Funes, a quien conoció en 1884, en Uruguay. Este, de rostro
«aindiado», hijo de una ‘planchadora’, era célebre en su pueblo de Fray Bentos
por dar la hora exacta sin ver el reloj. Un accidente de equitación que sufrió
lo postró en la cama, lo dejó hemipléjico, pero le otorgó la capacidad de
recordar todo. En una habitación abandonada, el narrador lo visita en 1887.
Queda muy sorprendido por su increíble memoria. «Dos o tres veces había
reconstruido un día entero; no había dudado nunca, pero cada reconstrucción
había requerido un día entero», señala el narrador. Se añade: «No solo le
costaba comprender que el símbolo genérico ‘perro’ abarcara tantos individuos
dispares de diversos tamaños y diversa forma; le molestaba que el perro de las
tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que el perro de las
tres y cuarto (visto de frente)». Aquella vez se amanecen conversando. Funes
fallecería en 1889, a los 21 años, de una vulgar enfermedad: una congestión
pulmonar. Medio siglo después, el narrador tiene el encargo de escribir un
breve texto para un libro colectivo sobre la singular vida de Funes,
considerado «un precursor de los superhombres».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">No solo es «una larga metáfora del insomnio», como lo calificó
su autor. Es un intento curioso de atrapar un mundo infinito. Es la historia de
un hombre cuya capacidad de recordar todo lo abruma. Lo que muchos desean,
para el protagonista es una maldición. Sin embargo, como señala el narrador, es
«inverosímil y hasta increíble que nadie hiciera un experimento con Funes».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">pueblo</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Todo se propala en un pueblo chico».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">dormir</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Dormir es distraerse del mundo».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span face="" style="color: black; font-family: arial; font-size: large;">pensar. «Pensar es olvidar diferencias, es
generalizar, abstraer».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">6. «El Sur» (1953), de <i>Ficciones </i>(1944).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">A inicios de 1939 Juan Dahlmann,
secretario de una biblioteca municipal de Buenos Aires, se golpea la cabeza contra el borde de un batiente no cerrado por descuido. El accidente lo lleva a ocho
días críticos en un hospital y a confusos momentos. En algunos momentos parece
que se encuentra en el sanatorio y en otros parece que se halla en el Sur.
¿Acaso son las alucinaciones? ¿Son solo sus deseos o se ha recuperado y ha
viajado al Sur? «Era como si a un tiempo fuera dos hombres: el que
avanzaba por el día otoñal y por la geografía de la patria, y el otro,
encarcelado en un sanatorio y sujeto a metódicas servidumbres». Dahlmann llega
al rancho que heredó de su abuelo, al Sur. Lleva consigo un ejemplar valioso de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Las mil y una noches</i>. En el
camino ingresa a una cafetería, donde encuentra al dueño, a un viejo gaucho en
la barra y a tres tipos en otra mesa, quienes empiezan a molestarle con
bolitas de pan. Dahlmann decide irse, pero uno de los tipos lo desafía a una
pelea, con un cuchillo. Como Dahlmann estaba desarmado, el anciano gaucho le
arrojó un cuchillo. Aunque Dahlmann no sabía usar el arma, aceptó el reto y
salió a luchar a la llanura. Dahlmann supuestamente muere.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Trata un tema que enfrentamos todos: la muerte. Sea en
el hospital o en una pelea por honor. Por otro lado, se observa la necesidad de
la ficción. Como Scheherazade, de<span class="apple-converted-space"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las mil y una noches</i>,
Dahlmann inventa una historia, pese a que sabe que morirá.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">realidad</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «A la realidad le gustan las simetrías y los
leves anacronismos».<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="font-size: large;"><o:p></o:p>
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<o:p></o:p><b><span face="" style="font-family: arial;">tiempo</span></b><span face="" style="font-family: arial;">. «El hombre vive en el tiempo, en la sucesión, y el mágico animal, en
la actualidad, en la eternidad del instante».</span><o:p></o:p><!--EndFragment-->
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAZnLrr2Ti8ffwj1gG8yI2wcJTRAKj0Zv7c0hR6ZM5iXuCffma52jMX3bn1Ocg2s5BuILO9H9CAxwHnnuassBeoqVvHMLinYAZ_4n8mI4F_uEA_-nqdayrtU4VBxMSdkMXdXmZvA/s1600/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAZnLrr2Ti8ffwj1gG8yI2wcJTRAKj0Zv7c0hR6ZM5iXuCffma52jMX3bn1Ocg2s5BuILO9H9CAxwHnnuassBeoqVvHMLinYAZ_4n8mI4F_uEA_-nqdayrtU4VBxMSdkMXdXmZvA/s400/3.jpg" width="262" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">7. «El inmortal» (1947), de <i>El Aleph </i>(1949).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Se transcribe un manuscrito de Marco
Flaminio Rufo, tribuno militar de una legión de Roma, quien se entera de un río
que otorga la inmortalidad a quien bebe sus aguas. Acompañado de varios
solados, encuentra el río sin saber que era el que buscaba. Tras perderse en un
laberinto subterráneo, conoce la Ciudad de los Inmortales. Al salir, un
troglodita lo espera, a quien decide llamar Argos, como el perro de Ulises, de<span class="apple-converted-space"> </span><i>La Odisea</i>. Más tarde, el
troglodita le confiesa que es Homero. El militar romano, con el tiempo, se
harta de no perecer. En cambio, para los mortales, cada acto que ejecutan puede ser el
último. Ello le da cierto sentido a la vida. «Homero compuso<span class="apple-converted-space"> </span><i>La Odisea</i>; postulado un plazo
infinito, con infinitas circunstancias y cambios, lo imposible es no componer,
siquiera una vez,<span class="apple-converted-space"> </span><i>La Odisea</i>».
Así como existe un río que otorga la inmortalidad, debe haber uno que la
arrebate. Con este fin, los trogloditas buscan este lugar. El militar romano lo
encuentra en el norte de África y vuelve a ser mortal. Después de varias
aventuras, en 1929, fallece.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Juega con la imaginación, la lleva al extremo y
permite reflexionar acerca de la inmortalidad. ¿Qué pasaría si nunca llegáramos
a morir? ¿Serían aburridas nuestras vidas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">muerte</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Dilatar la vida de los hombres era dilatar su
agonía y multiplicar el número de sus muertes».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">laberinto</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Un laberinto es una casa labrada para
confundir a los hombres; su arquitectura, pródiga en simetrías, esta
subordinada a ese fin».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">realidad</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Nada es real».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">inmortal</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Ser inmortal es baladí; menos el hombre,
todas las criaturas lo son, pues ignoran la muerte; lo divino, lo terrible, lo
incomprensible, es saberse inmortal».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">inmortal</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Nadie es alguien, un solo hombre inmortal es
todos los hombres».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">muerte</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «La muerte (o su alusión) hace preciosos y
patéticos a los hombres. Estos se conmueven por su condición de fantasmas; cada
acto que ejecutan puede ser último; no hay rostro que no esté por desdibujarse
como el rostro de un sueño. Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo
irrecuperable y de lo azaroso».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">8. «El muerto» (1946), de <i>El
Aleph </i>(1949).</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">En 1891, Benjamín
Otálora, compadrito de 19 años de edad, tras asesinar a un hombre, abandona los
suburbios de Buenos Aires para llevarle una carta de recomendación al jefe de
contrabandistas Azevedo Bandeira, en Uruguay. Aún sin encontrarlo, observa una
pelea en la que salva de ser acuchillado, sin saber, al tipo que buscaba, quien
luego lo enrola en sus filas. Otálora lleva la vida dura del gaucho, pero
aspira a más. Hiere a un compañero y toma su lugar. Más tarde, en Montevideo,
le encargan llevarle mate al jefe, enfermo entonces, por quien pierde aprecio.
Conoce, por otro lado, a la compañera de Bandeira, de pelo rojo. Poco después,
es enviado a la lejana estancia El Suspiro, donde trama quedarse con el
caballo, la mujer y el poder del jefe. Se entera de que este llegará pronto
para arreglar algunos asuntos. Se aparece, entonces, Ulpiano Suárez,
guardaespaldas de Bandeira, a quien Otálora le pide unirse contra el jefe.
Bandeira llega y le pide a Suárez que lo mate. Era 1894.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Trata la venganza con sutileza. Se interna en la
vida dura de los gauchos con una economía de medios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">9. «Emma Zunz» (1948).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">En 1922, Emma Zunz, empleada de 18 años
de una fábrica textil, se entera por una carta remitida de Brasil que su padre
se suicidó. Ella decide vengarse del culpable: Aarón Loewenthal, su jefe, quien
maquinó un plan para acusar de desfalco al cajero Emanuel Zunz, padre de Emma.
Ella actúa normal y llama por teléfono a su jefe para delatar en una reunión
que tiene información sobre una futura huelga en la fábrica. Acuerdan conversar
en la noche en el despacho de Loewenthal. Se dirige al puerto, donde se hace pasar
por prostituta y se acuesta con un extranjero que no habla castellano. Luego
se reúne con su jefe, a quien en un descuido lo mata a tiros. Por último, llama a la
Policía para denunciar: «El señor Loewenthal me hizo venir con el pretexto de
la huelga... Abusó de mí, lo maté».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Construye una venganza de forma inteligente. Vemos cómo un plan
detallado queda perfecto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">irrealidad</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Un atributo de lo infernal es la
irrealidad, un atributo que parece mitigar sus terrores y que los agrava tal
vez».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">10. «La casa de
Asterión» (1945), de <i>El Aleph </i>(1949).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Asterión describe su hogar, un enorme
laberinto. Cierta vez salió de él, pero sintió temor de los sujetos que
encontró. Así volvió a su residencia («si antes de la noche volví, lo hice por
el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y
aplanadas, como la mano abierta»). Menciona que cada nueve años le ofrendan nueve hombres, para liberar al pueblo de todo mal. Cansado de su
condición, espera con gran deseo la llegada de su «redentor», que lo llevaría
al infinito. El relato acaba con una frase de Teseo: «¿Lo creerás, Ariadna? El
Minotauro apenas se defendió».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> R</span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">ecrea la vida del Minotauro de Creta desde puntos de
vista muy inteligentes. Borges vuelve a sorprender con la última línea del
relato, igual que en «Las ruinas circulares» (1940).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">escritura</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Como el filósofo, pienso que nada es
comunicable por el arte de la escritura».<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="color: black; font-family: arial;">11. «El Aleph» (1945), de <i>El
Aleph </i>(1949).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Un tal Borges recuerda
la muerte de Beatriz Viterbo, ocurrida en 1929, a quien amó sin ser
correspondido. Cada 30 de abril, día del natalicio de ella, visita su casa de
la calle Garay, Buenos Aires. Ahí, se encuentra con Carlos Argentino Daneri,
primo hermano de la difunta, autor de un libro en proceso que pretende atrapar
el mundo. Para Borges, era «un poema que parecía dilatar hasta lo infinito las
posibilidades de la cacofonía y del caos». Cierto día, Daneri llamó por
teléfono a Borges preocupado porque dos abogados intentan arrebatarle la casa
de calle Garay, en cuyo sótano —le confiesa— se encuentra un extraño objeto que
inspira su largo poema: el Aleph, una esfera de dos a tres centímetros de
diámetro («el lugar donde están, sin confundirse, todos los lugares del orbe,
vistos desde todos los ángulos»). Borges visita el lugar y queda maravillado.
El Aleph refleja el mundo entero. Así, vio el alba y la tarde, un cáncer en el
pecho, su dormitorio sin nadie, bisontes, todas las hormigas que hay en la
Tierra. Borges le recomienda abandonar la casa. Tiempo después es derruida. El
poema de Daneri se publicó luego y obtuvo un premio nacional literario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="color: black; font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Con una referencia sutil a<span class="apple-converted-space"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Divina Comedia</i>,
una Beatriz inspira al poeta, Borges desciende a un sótano —¿acaso el
infierno?— para conocer un secreto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">lenguaje</span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">. «Todo lenguaje es un alfabeto de símbolos cuyo
ejercicio presupone un pasado que los interlocutores comparten».<o:p></o:p></span></span></div>
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<o:p></o:p><b><span face="" style="font-family: arial;">mente</span></b><span face="" style="font-family: arial;">. «Nuestra mente es porosa para el olvido».</span><o:p></o:p><!--EndFragment-->
</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face="" style="font-family: arial; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p><br /></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">12. «La intrusa» (1970), de <i>El informe
de Brodie </i>(1970).<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span face="" style="color: black; font-family: arial;">Ocurre en Turdera, en la
segunda mitad del siglo XIX. Cristián y Eduardo Nilsen eran dos hermanos muy
cercanos cuya relación cambia desde que el primero, el mayor de ambos, de
carácter fuerte, lleva a casa a vivir a Juliana Burgos. Ella, «de tez morena y
ojos rasgados», «no era mal parecida». Es tratada como una empleada doméstica. Todo transcurre sin problemas hasta que Eduardo se enamora de ella y siente celos de su hermano. Cierto día, Cristián
le ofrece compartirla y acepta, pero luego un tipo se burla de los hermanos.
Así, la venden a un prostíbulo. Como siguen enamorados de la muchacha, la van a
ver en secreto. Cristián decide llevarla nuevamente a casa, pero, para mantener
el buen trato con su hermano, la mata. «Ahora los ataba otro círculo: la mujer
tristemente sacrificada y la obligación de olvidarla», dice el narrador.<o:p></o:p></span></span></div>
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<span style="font-size: large;"><b><span face="" style="font-family: arial;">¿Por qué es valioso?</span></b><span class="apple-converted-space"><span face="" style="font-family: arial;"> </span></span><span face="" style="font-family: arial;">Aunque la mujer es mostrada como un objeto, el cuento tiene grandes virtudes
literarias. Maravillan la economía y el ritmo.</span></span><!--EndFragment-->
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</style>Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-79146049772117030382016-11-24T13:42:00.003-05:002023-11-27T21:23:37.503-05:00Los diez mejores cuentos de Alfredo Bryce<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuCbKR39RoOmPohBY9qCDq1J4qeisM5jiTqTEwl0bIVB_A1zi3-AeOZRxK_8fZKdsTs60OxPlh1Sfzsxo7FIZiDAHmIsD6X2xkSQbsRe0Ptu68aDUH38hyphenhyphenYXcZ705ab8W5nrttHw/s1600/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuCbKR39RoOmPohBY9qCDq1J4qeisM5jiTqTEwl0bIVB_A1zi3-AeOZRxK_8fZKdsTs60OxPlh1Sfzsxo7FIZiDAHmIsD6X2xkSQbsRe0Ptu68aDUH38hyphenhyphenYXcZ705ab8W5nrttHw/s400/7.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">Alfredo Bryce Echenique.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">Dos años antes de alcanzar el
reconocimiento unánime por su primera novela, <i>Un mundo para Julius</i> (1970), Alfredo Bryce Echenique publicó el libro de cuentos <i>Huerto
cerrado </i>(1968), título
sugerido por su amigo y colega Julio Ramón Ribeyro, volumen que obtuvo una
mención especial en el concurso Casa de las Américas, de La Habana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojyPJTCU1l5P2HzmIIVfjQn8wnNTTUvKMtBOXFTKXzUgXcbyykRVOnFpD8-N63Hsr37p7SyJkfjRP0cZVBmk9gfw9WrEqCe1cikuLzmdwiy3WtTTU8r3SzQs-74JhdHv0u6nIRg/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojyPJTCU1l5P2HzmIIVfjQn8wnNTTUvKMtBOXFTKXzUgXcbyykRVOnFpD8-N63Hsr37p7SyJkfjRP0cZVBmk9gfw9WrEqCe1cikuLzmdwiy3WtTTU8r3SzQs-74JhdHv0u6nIRg/s320/1.jpg" width="223" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">De esta colección sobresale <b>«Con
Jimmy en Paracas»</b>, que evidencia un estilo propio, un humor y una narración
coloquial particulares. El autor ha declarado en repetidas veces que esa libertad
para escribir frases largas, párrafos en aparente desorden, se lo debe al argentino
Julio Cortázar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">Otro estupendo texto es <b>«Yo
soy el rey»</b>, que transcurre en un prostíbulo de la avenida Colonial, con bolero
«chuchumequero» de fondo. Es necesario precisar que, salvo «Dos indios», todos
los relatos de este primer libro se ambientan en Lima. En ciertas ocasiones,
los personajes escapan a Chosica y Chaclacayo, distritos de la capital peruana a
los que van en busca de sol.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">El conjunto permite
mostrarnos a Manolo, protagonista de estos cuentos, quien estudia en un
internado inglés de Chosica, asombrarse al descubrir que un compañero del
colegio es homosexual. En otros relatos declara su amor por primera vez a una
chica, visita un burdel, desflora —ya universitario— a una ingenua y bella
adolescente, conoce a la nueva pareja de su madre, vive en Roma en busca de hermosas
actrices italianas, decide volver al Perú por compromiso social y, finalmente,
vaga por las calles limeñas enloquecido. Es decir, se observa a este personaje en
diversas etapas, desde su infancia hasta la adultez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqlMyR0DzoWzfkJKpmWdhRgXWunApfI5nJdglTpCAlE46eBHecqqdMv9tU8K4jXY-0UlOp57utUZPpG4o_ez7ZuQDloUmfGMIowy0J7tt-OkXkqwTywNmi_iMf8mrbLVBJwsqEQ/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqlMyR0DzoWzfkJKpmWdhRgXWunApfI5nJdglTpCAlE46eBHecqqdMv9tU8K4jXY-0UlOp57utUZPpG4o_ez7ZuQDloUmfGMIowy0J7tt-OkXkqwTywNmi_iMf8mrbLVBJwsqEQ/s320/2.jpg" width="216" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">Los dos libros de cuentos siguientes
Bryce Echenique los perdió en sus diversas mudanzas, por lo que tuvo que
reescribirlos. <i>La felicidad ja ja</i> (1974), título que tomó de una canción
del argentino Palito Ortega, es de lejos su mejor volumen de relatos. Entre las
joyas que ofrece se encuentra <b>«Eisenhower y la Tiqui-tiqui-tín»</b>, el monólogo
desde un bar de mala muerte de un exestudiante de Derecho que prometía destacar
como profesional y que era incapaz de realizar un embargo a un viejo compañero
de colegio. Es un inadaptado tanto arriba como abajo, heredero de un nombre que
le quedaba grande, hundido en el fracaso social, económico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">A diferencia del relato
anterior, en <b>«Baby Schiaffino»</b> hallamos un personaje triunfador en el campo
profesional, aunque es un perdedor en el terreno amoroso. Es la historia de
Taquito Carrillo, eterno pretendiente de la chica que da título al cuento, una
hermosa rubia de ojos verdes. Se cuenta que este joven abrazó a los enamorados
de la muchacha por quien se desvivía, conversó con ellos y los vio partir cada
noche con el fruto deseado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">De muy diversos temas, el
libro exhibe algunos rasgos personales del autor: descendiente de un presidente
de la República, pobre profesor de castellano en París (véase «Florence y Nós
três»), amante de la buena bebida y de la tauromaquia. Otro cuento notable es <b>«Muerte de Sevilla en Madrid»</b>. <i>La felicidad ja ja</i>
le ayudó a Bryce Echenique a superar una fuerte depresión tras el enorme éxito
de su primera novela. Es significativo que el título primigenio fue <i>El
humorista está triste</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTtZA7DEsP1YrnQkc4ihc8iVZHGMGRTSaTiV3-0zRLPVBa7L3yuHj8AW1VLZvjOmHa2uaUQnJzX-9vkwr_jKTHUjaxKM6PA-lXeM1NBeykPpDtDBKEOynbnk-jo7REA3TdCknY0Q/s1600/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTtZA7DEsP1YrnQkc4ihc8iVZHGMGRTSaTiV3-0zRLPVBa7L3yuHj8AW1VLZvjOmHa2uaUQnJzX-9vkwr_jKTHUjaxKM6PA-lXeM1NBeykPpDtDBKEOynbnk-jo7REA3TdCknY0Q/s320/3.jpg" width="229" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">En su siguiente libro, <i>Magdalena
peruana y otros cuentos</i> (1986), se acentúa el interés por ambientar relatos
en el extranjero. Nueva York y México son algunos escenarios, pero el
predilecto es París. Esto es fruto de desarrollar en Europa las tres novelas
anteriores a la publicación de este volumen. Un relato parisino es «El breve
retorno de Florence este otoño», continuación de «Florence y Nós três», del
volumen anterior. También «Una carta a Martín Romaña», que intenta aclarar
algunos aspectos de un personaje de <i>La vida exagerada de Martín Romaña</i>
(1981).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">Un relato que
destaca es <b>«Anorexia y tijerita»</b>, que confirma la fijación del autor por
finales inesperados, como sucede en los cuentos «Eisenhower y la
Tiqui-tiqui-tín» y <b>«Antes de la cita con los Linares»</b>, ambos de <i>La felicidad
ja ja</i>. La mitomanía reaparece en otro texto valioso, «El Papa Guido Sin
Número», tema explorado en «El descubrimiento de América», de <i>Huerto cerrado</i>,
y en «Baby Schiaffino».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;">El relato más valioso del
tercer libro es <b>«A veces te quiero mucho siempre»</b>, cuyo protagonista —como
varios personajes bryceanos— tiene una pareja jovencísima y vive de recuerdos.
Aquí se ofrece una historia que sería contada con variantes en «El carísimo
asesinato de Juan Domingo Perón», del siguiente libro: <i>Guía triste de París </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(1999)</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_By-j7uZuszDoPI6l5HLvm7RXZtd_fhZpmLIw49dGLxGlk8FpNZVEGTFJIGgiyY3T_BV_R9DgwYGYFMT44DI1RpnODioY4-1wl-dDo_DmQZPqMUAzBQoTcSD_pBMBlYSKq5-VNg/s1600/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_By-j7uZuszDoPI6l5HLvm7RXZtd_fhZpmLIw49dGLxGlk8FpNZVEGTFJIGgiyY3T_BV_R9DgwYGYFMT44DI1RpnODioY4-1wl-dDo_DmQZPqMUAzBQoTcSD_pBMBlYSKq5-VNg/s320/4.jpg" width="232" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;">La comunicación con otras obras suyas es una constante en Bryce Echenique: los protagonistas de «¡Al agua patos!» y «Desorden en la casita», del segundo y tercer libro de cuentos, respectivamente, son muy parecidos al personaje principal de <i>Un mundo para Julius</i>, pues volvemos al niño que pierde a su hermana por una enfermedad y que es amigo de la servidumbre. «Lola Beltrán <i>in concert</i>», de <i>Guía triste de París</i>, tiene mucho en común en cuanto a argumento con «Sinatra y violeta para tus pies».</span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">Bryce Echenique explica que
seis relatos de este cuarto volumen de cuentos tienen su origen en seis
crónicas publicadas. ¿Es signo de agotamiento? Sin embargo, ahí tenemos el
estupendo </span><b style="font-family: arial; text-indent: 35.45pt;">«Retrato de escritor con gato negro»</b><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">, también con final inesperado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw8qLQIY-HpwaMDK5oMWd_MhXM8HXJTeB96wW6ckLjjzjkxJT9SWkVoB-fR0KZRrLE2XboGpRYPej2kfXkFaIHufV8mmBxN9L3HNLm3S1rIvETHFz9Xa-AELfsPwtXsJ0VqQS4MA/s1600/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw8qLQIY-HpwaMDK5oMWd_MhXM8HXJTeB96wW6ckLjjzjkxJT9SWkVoB-fR0KZRrLE2XboGpRYPej2kfXkFaIHufV8mmBxN9L3HNLm3S1rIvETHFz9Xa-AELfsPwtXsJ0VqQS4MA/s400/5.jpg" width="257" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "arial";"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">Una década después, Bryce Echenique publicó <i>La esposa del Rey de las Curvas (2009)</i></span><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">, del que podría rescatarse el cuento <b>«La funcionaria lingüista»</b>, que se basa en el segundo matrimonio del autor, en la relación que tuvo con Pilar de Vega Martínez, quien trabajó en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Raúl recuerda que su esposa jamás se interesó por su disciplina, que sus libros se cubrían de polvo, pues no los leía. Una de las cosas que más le disgustaba de Raquel es que ella trataba de alejarlo de sus mejores amigos en Madrid o intentara que él se enfrentara a ellos. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "arial"; text-indent: 35.45pt;">Menos interesante es el texto que da título al libro. Se trata de una experiencia personal recordada en varias entrevistas. Se centra en un niño solitario algo mitómano cuyas mentiras están a punto de ser descubiertas por sus compañeros del colegio, pero sucede algo inespera-do..</span></span></div>
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</style>Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-55877437346325603082015-12-02T20:25:00.002-05:002020-02-19T12:23:04.785-05:00Crítica: El nombre de la rosa (1980) | Umberto Eco<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Misteriosos
crímenes en la abadía</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF36zLyXC8FOzyc-SeRr4E7D6hr3C8dMOMxqLYSLfEBxZ1OG8c2JQKSOSdEPVEywZdr19cI7u8sY1fiFuFB8SRu86lI0EYU36ds8VuWHrO2XTa5-8rPZv10Q-VqIxmw5wIGlbxXg/s1600/02.+El+nombre+de+la+rosa+italiano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF36zLyXC8FOzyc-SeRr4E7D6hr3C8dMOMxqLYSLfEBxZ1OG8c2JQKSOSdEPVEywZdr19cI7u8sY1fiFuFB8SRu86lI0EYU36ds8VuWHrO2XTa5-8rPZv10Q-VqIxmw5wIGlbxXg/s400/02.+El+nombre+de+la+rosa+italiano.jpg" width="256" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Edición italiana.</span></b></span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Estamos en
la Edad Media. Unos extraños asesinatos ocurren en una abadía benedictina.
Quienes se han propuesto descubrir al autor de estos crímenes son un fraile
franciscano y su discípulo. De esto y mucho más trata <i>El nombre de la rosa</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Il nome della rosa</i>, 1980), novela del
italiano Umberto Eco.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En un juego
de cajas chinas, un autor anónimo (¿Umberto Eco?) nos asegura en la introducción
que lo que sigue es un manuscrito reencontrado, redactado en latín a fines del siglo
XIV por el monje alemán Adso de Melk. Este texto había sido publicado en 1721 por
Joannis Mabillon y, casi de manera clandestina, fue traducido al francés por un
tal abate Vallet en 1842.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD1-8ajGYvSWRRZQd5uOsWenKRT5s6xoOkjPuhQdmBF1_HZ8gIEKFYZpGe5-Q1un5gECitvUs0gH-taUTYfQD7OUGPu5YmvCXvfCNlRYbdVypNDKukn2OlFqMIdVVWrYJe05Eeiw/s1600/02.+El+nombre+de+la+rosa+franc%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD1-8ajGYvSWRRZQd5uOsWenKRT5s6xoOkjPuhQdmBF1_HZ8gIEKFYZpGe5-Q1un5gECitvUs0gH-taUTYfQD7OUGPu5YmvCXvfCNlRYbdVypNDKukn2OlFqMIdVVWrYJe05Eeiw/s320/02.+El+nombre+de+la+rosa+franc%25C3%25A9s.jpg" width="197" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7wwe_yN3qpqEk3KNzZgnEq-ivJKIcoOaUvBZ_IXMBqVqaQrj-oo4QLvIN-mPRLHB5jNoiDey7i8zOAs0ZhQjvyXwrPuDmXMTiDfNhjAxx6skxgskOGtQ8ooSYsIfTiunlpoRA0A/s1600/02.+El+nombre+de+la+rosa+alem%25C3%25A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7wwe_yN3qpqEk3KNzZgnEq-ivJKIcoOaUvBZ_IXMBqVqaQrj-oo4QLvIN-mPRLHB5jNoiDey7i8zOAs0ZhQjvyXwrPuDmXMTiDfNhjAxx6skxgskOGtQ8ooSYsIfTiunlpoRA0A/s320/02.+El+nombre+de+la+rosa+alem%25C3%25A1n.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigx-xyxr5okpG-Hfn9Qk8PcmF3xGFWkA4iKKxeEwnvE09sgXsLFWdlHG9-fdmghSgs5j3abPydTtfvXphUmyWDb2Q0uOexuRgc8mNCy1qTdvIFcigdpDlEOcw8vJ-6Xnwf1LkM-Q/s1600/02.+El+nombre+de+la+rosa+ingl%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigx-xyxr5okpG-Hfn9Qk8PcmF3xGFWkA4iKKxeEwnvE09sgXsLFWdlHG9-fdmghSgs5j3abPydTtfvXphUmyWDb2Q0uOexuRgc8mNCy1qTdvIFcigdpDlEOcw8vJ-6Xnwf1LkM-Q/s320/02.+El+nombre+de+la+rosa+ingl%25C3%25A9s.jpg" width="207" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULTxC2gl4Damj1n4lLv14iVeudbB_Sl9C9X5LjN6h9JMfsKnhVFWL6dS7B8BhekpSRTqUadAxLgy3z37XtyQpFbNVGCmVnvhWe1ScHUfcsgLX-bNR4lY0SSHKq7ezEcjMPBAF5A/s1600/02.+El+nombre+de+la+rosa+espa%25C3%25B1ol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjULTxC2gl4Damj1n4lLv14iVeudbB_Sl9C9X5LjN6h9JMfsKnhVFWL6dS7B8BhekpSRTqUadAxLgy3z37XtyQpFbNVGCmVnvhWe1ScHUfcsgLX-bNR4lY0SSHKq7ezEcjMPBAF5A/s320/02.+El+nombre+de+la+rosa+espa%25C3%25B1ol.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ediciones en francés, alemán, inglés y castellano.</b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">El relato se
divide según las horas del día, como lo hizo James Joyce en su influyente novela<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ulises</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Ulysses</i>, 1922). Pero, a diferencia del
libro del irlandés, los hechos que se narran aquí no ocurren en un solo día, sino
en una semana de fines de noviembre de 1327. Semana que pasó Adso de Melk con su
sagaz maestro Guillermo de Baskerville en una hermosa abadía ubicada en los
montes Apeninos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Desde su querido
monasterio de Melk, el monje alemán narra a los 80 años algo que vio a los 18. Sucesos
asombrosos y terribles en los que trata de ser fiel a lo acontecido, sin aventurar
ninguna interpretación y comprometiéndose a decir toda la verdad. También con el
deseo de ser instructivo y entretenido.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Con algo de
misterio, en cierto pasaje, Adso apunta: «Que Dios, la Beata Virgen y todos los
santos del Paraíso me asistan ahora en el relato de lo que entonces sucedió». En
otras páginas, cuando distribuye el tiempo, escribe: «Vayamos con orden», «de eso
ya hablaré más adelante» o «no anticipemos los acontecimientos». Al divagar, él
mismo se corrige: «De nuevo me voy por las ramas y no cuento lo que debería contar».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Ubicada en una
meseta al norte de Italia, la mencionada abadía poseía la mayor biblioteca de la
cristiandad y estaba habitada entonces por alrededor de sesenta monjes, algunos
provenientes de lejanas regiones de Europa. El bibliotecario Malaquías de Hildesheim
era, como Adso, de origen alemán. El estudioso de la retórica Bencio de Upsala,
escandinavo. El celoso vigilante de la biblioteca Jorge de Burgos, que remite al
invidente escritor argentino Jorge Luis Borges, provenía de España. Aparte de estos
y de los italianos, que eran mayoría lógicamente, había monjes franceses, dacios
y griegos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF8PlJz3y3iOLu5LBnRaV0RLGKdv7fGGs-kec6YvDia_d7qaYYz7p-bJW4KqE1PG2RixqYPEIJ7pcSh9Bxj_qawTqv5T-SuWx0LDpAb6wLTQNAJccF3-GdGLUceKrnPXWTepDvfQ/s1600/02.+Film.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF8PlJz3y3iOLu5LBnRaV0RLGKdv7fGGs-kec6YvDia_d7qaYYz7p-bJW4KqE1PG2RixqYPEIJ7pcSh9Bxj_qawTqv5T-SuWx0LDpAb6wLTQNAJccF3-GdGLUceKrnPXWTepDvfQ/s400/02.+Film.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sean Connery
(Guillermo de Baskerville) y Christian Slater (Adso de Melk) en la adaptación de
la novela, estrenada en 1986.</span></b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Por el carácter
multicultural, por la ubicación del escenario en una meseta y por sus numerosas
conversaciones, el libro nos recuerda<span class="apple-converted-space"> </span><i>La
montaña mágica</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Der Zauberberg</i>,
1924), del alemán Thomas Mann. Como afirma el propio Eco en<span class="apple-converted-space"> </span><i>Apostillas a «El nombre de la rosa»</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Postille al nome della rosa</i>, 1983),
folleto sobre el proceso creativo de nuestra novela, los libros siempre hablan de
otros libros y cada historia cuenta una historia que ya se ha contado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">«Es la única
que puede oponerse a las 36 bibliotecas de Bagdad, a los diez mil códices del visir
Ibn al-Alkami, y que el número de sus biblias iguala a los 2.400 coranes de que
se enorgullece El Cairo», dice Guillermo sobre la biblioteca de la abadía.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Instalada en
la segunda planta del edificio, cerca del<span class="apple-converted-space"> </span><i>scriptorium</i><span class="apple-converted-space"> </span>(donde trabajan copistas, anticuarios y miniaturistas),
esta biblioteca es para los monjes benedictinos el paraíso terrenal. Sin embargo,
los muchos secretos que encierra solo son transmitidos entre el bibliotecario y
su ayudante, desde su estructura laberíntica hasta los libros de autores infieles,
que, por contener «mentiras», están prohibidos de ser leídos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Los crímenes
tienen que ver, precisamente, con uno de estos libros. Se trata de una obra de Aristóteles,
uno de los mayores sabios de la humanidad, la cual versa sobre la comedia, el humor
y la risa. Es la segunda parte de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Poética</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Ποιητική</i>, siglo IV a. C.), obra escrita
en griego, de la que solo se conservan 26 capítulos y que es la más antigua consideración
sobre los géneros literarios.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">¿Por qué tanto
temor por este libro? Porque era del «Filósofo». Cada palabra suya —afirma Jorge
de Burgos— ha cambiado la imagen del mundo y ha destruido una parte del saber que
la cristiandad había acumulado a lo largo de los siglos. Además, para el monje español,
la risa es la debilidad, la corrupción, y es capaz de rebelar a las personas contra
el orden deseado por Dios. Por eso, aunque Cristo tal vez pudo reír, no se lee en
el Evangelio que lo hubiera hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Sin duda, el
personaje más admirable es Guillermo de Baskerville, fraile inglés que estudió en
París y Oxford, quien durante muchos años desempeñó con eficacia el oficio de inquisidor
y al que le encantaba deslumbrar a la gente con la rapidez de sus deducciones. Como
el detective Sherlock Holmes, protagonista de varios relatos del británico Arthur
Conan Doyle, se deleita al desenredar la intrincada madeja que hay en los casos
que se le presentan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Este fraile
franciscano tenía la misión de exponer las tesis de los teólogos del emperador Luis
IV de Baviera a los enviados del codicioso papa Juan XXII, quien reinó desde la
ciudad francesa de Aviñón (asunto muy criticado por los clérigos italianos).
Guillermo de Baskerville opinaba que en las cosas terrenales el pueblo debía ser
el legislador y no la Iglesia. También sostenía que el alto clero, al poseer una
enorme riqueza material, perdía la pureza y contradecía a la vida pobre que llevó
Jesucristo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Así, se
observa una Iglesia agitada por luchas intestinas, con sectas, persecuciones y torturas.
Además, despectiva contra la mujer. El venerable monje franciscano Ubertino da Casale
le advierte a Adso, en cierto momento, que esta es vehículo del demonio. Su belleza
solo existe en la piel, debajo de ella uno encuentra mucosidades, bilis y excremento.
La Virgen es la única sublime. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Por todo lo
anterior, <i>El nombre de la rosa</i><span class="apple-converted-space"> </span>se
lee con deleite entre el público culto y popular, algo que pocas veces ocurre.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCaNjj-FjtVj_UXH3zPqwkk3nJ0x7M1RIQsa0fkIyXEAHVZWtw2rn3f0K6SdKpfs9OeOS_gCwkKVZZ_W1zKkSP_vRuT3NKu-bYSKR8jn_W517k0qEsUTjdNWNahSW_GU3PDlV0A/s1600/02.+Umberto+Eco+%2528EFE%2529..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCaNjj-FjtVj_UXH3zPqwkk3nJ0x7M1RIQsa0fkIyXEAHVZWtw2rn3f0K6SdKpfs9OeOS_gCwkKVZZ_W1zKkSP_vRuT3NKu-bYSKR8jn_W517k0qEsUTjdNWNahSW_GU3PDlV0A/s320/02.+Umberto+Eco+%2528EFE%2529..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Umberto Eco (EFE).</span></b></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">La frase: <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20.0pt;">BELLEZA.</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20.0pt;"> «De tres cosas depende
la belleza: en primer lugar, de la integridad o perfección, y por eso consideramos
feo lo que está incompleto; luego, de la justa proporción, o sea de la consonancia;
por último, de la claridad y la luz, y, en efecto, decimos que son bellas las cosas
de colores nítidos» (<i>El nombre de la rosa</i>, Umberto Eco).<o:p></o:p></span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-77455491780304541752015-12-02T19:54:00.000-05:002020-02-19T12:23:28.032-05:00Crítica: Ensayo sobre la ceguera (1995) | José Saramago<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">La responsabilidad
del vidente</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_KqhpjklDEusKqyXgJLQTR3hV1JD_U_F-lZFN7-_ucftoao5-qsDK9XXoV2WzdLvtqhhmXwmCfzGYQoh0jxCFG1RunweWbYS5cUO9xXGdmPOYJXLOT2zTxprnfWjU6bDjyOCcg/s1600/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+portugu%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_KqhpjklDEusKqyXgJLQTR3hV1JD_U_F-lZFN7-_ucftoao5-qsDK9XXoV2WzdLvtqhhmXwmCfzGYQoh0jxCFG1RunweWbYS5cUO9xXGdmPOYJXLOT2zTxprnfWjU6bDjyOCcg/s400/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+portugu%25C3%25A9s.jpg" width="255" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b>Edición portuguesa.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En la novela
<i>Ensayo sobre la ceguera</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Ensaio
sobre a cegueira</i>, 1995), del portugués José Saramago, se ofrece un mundo de
ciegos en el que el vidente tiene la responsabilidad de guiar. La protagonista,
«la mujer del médico», intenta orientar a un grupo de invidentes en un ambiente
de caos absoluto.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Varias pandemias
han castigado a la humanidad. La tifoidea, la viruela y la peste bubónica son algunos
flagelos. Esta última, por ejemplo, causó en el siglo XIV la muerte de 25 millones
de europeos. Igual número de personas falleció en el mundo por la «gripe española»
a fines de la década de 1910. Estas experiencias muestran la debilidad del ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh501hyKSmlDM0Nl6q29Z1vdyVYwzXxVibhTUgV0maM3RNQs7y5eNJcVFqu8N1f6dMslypwDZHvKD7sbCJG94aNCD54-t3TVT5myCMkuKE1cDBfQkT50tBwfDmSuyyDiJPPUsiwNw/s1600/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+franc%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh501hyKSmlDM0Nl6q29Z1vdyVYwzXxVibhTUgV0maM3RNQs7y5eNJcVFqu8N1f6dMslypwDZHvKD7sbCJG94aNCD54-t3TVT5myCMkuKE1cDBfQkT50tBwfDmSuyyDiJPPUsiwNw/s320/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+franc%25C3%25A9s.jpg" width="189" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvxRMLZvGcl1DNsgtAiULKwWbCkatr8Fi_J7tO37mEkIViwBpYq1a3YFVkxRtdzv0R-34XOnJXIBHbjZp5NhHgTQx4KLTFLnhCidYDkcza6ufRpNkmsXKJ0IwSHupNlU8rqFPqOA/s1600/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+alem%25C3%25A1n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvxRMLZvGcl1DNsgtAiULKwWbCkatr8Fi_J7tO37mEkIViwBpYq1a3YFVkxRtdzv0R-34XOnJXIBHbjZp5NhHgTQx4KLTFLnhCidYDkcza6ufRpNkmsXKJ0IwSHupNlU8rqFPqOA/s320/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+alem%25C3%25A1n.jpg" width="191" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcUsdf-2HObDpkCd72GnpdZfw1SpAXPwRZqZlv8ClN16JuiLb4gUh8bcumgFqyoeYNBHyF9-Oi-lzu8dR_suMoUnHapuaTgw2AsaeUt4-PmTXM4Tye64rQ1Fkyg0p-9wNMyGQ6Jg/s1600/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+ingl%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcUsdf-2HObDpkCd72GnpdZfw1SpAXPwRZqZlv8ClN16JuiLb4gUh8bcumgFqyoeYNBHyF9-Oi-lzu8dR_suMoUnHapuaTgw2AsaeUt4-PmTXM4Tye64rQ1Fkyg0p-9wNMyGQ6Jg/s320/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+ingl%25C3%25A9s.jpg" width="210" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaN2VLqw7cqRz6F1JaFq0xuyRgwQOnZeONoLbcLlVct5PYsSd1qALp3-eqYz74D75QGK_ALQzFM71wkA4EUM5uuxthijB2YMy8S7vd3yeN0Nt-bCLWJneAOXrme02BRSYTNZYVWA/s1600/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+espa%25C3%25B1ol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaN2VLqw7cqRz6F1JaFq0xuyRgwQOnZeONoLbcLlVct5PYsSd1qALp3-eqYz74D75QGK_ALQzFM71wkA4EUM5uuxthijB2YMy8S7vd3yeN0Nt-bCLWJneAOXrme02BRSYTNZYVWA/s320/07.+Ensayo+sobre+la+ceguera+espa%25C3%25B1ol.jpg" width="197" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b>Ediciones en francés, alemán, inglés y castellano.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 26.6667px;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En la novela
de Saramago, una persona pierde la vista repentinamente frente a un semáforo, mientras
conducía su auto. Es uno de los primeros casos de la enfermedad. Para evitar la
propagación del mal, aíslan a seis personas en un nosocomio abandonado. Aquí cobra
importancia «la mujer del médico», que fingía ceguera, pues asume la responsabilidad
de aliviar esta tragedia que se expande rápidamente. Si<span class="apple-converted-space"> </span><i>El perfume</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Das Parfum</i>, 1985), del alemán Patrick
Süskind, exalta el sentido del olfato del protagonista, esta novela del portugués
elimina la visión de sus personajes para lanzar dardos contra el egoísmo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">El polémico
crítico estadounidense Harold Bloom ha dicho acerca de esta obra: «José Saramago
siempre ha sido audazmente imaginativo como novelista.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ensayo sobre la ceguera</i><span class="apple-converted-space"> </span>es su más sorprendente e inquietante libro.
Es una fantasía tan persuasiva que deja boquiabierto al lector al darse cuenta de
cuán frágil es y será nuestra condición social. Es una novela que perdurará».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En cuanto a
un pueblo atacado por una enfermedad, hay novelas anteriores que tratan este tema:<span class="apple-converted-space"> </span><i>Diario del año de la peste</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>A Journal of the Plague Year</i>, 1722),
del inglés Daniel Defoe;<span class="apple-converted-space"> </span><i>La peste</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1947), del francés Albert Camus;<span class="apple-converted-space"> </span><i>El amor en los tiempos del cólera</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1985), del colombiano Gabriel García Márquez.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">¿Cuál es la
diferencia? En el libro de Saramago, en medio de la desgracia, hay gente que saca
provecho de lo material y de lo sexual de un modo miserable. Un sujeto, llamado
irónicamente «el samaritano», ofrece ayuda al parecer de forma desinteresada «al
primer ciego», pero se descubre después que lo hizo para robarle el auto.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En el nosocomio
donde son encerradas las personas que pierden la vista, veinte ciegos controlan
la comida. Piden objetos de valor y sexo con mujeres a cambio de alimentos. Al palpar
a «la chica de las gafas oscuras», el jefe de estos pervertidos afirma: «Olé, nos
tocó el gordo, ganado como este no había aparecido nunca por aquí». En este contexto,
el ser humano se degrada de una forma espantosa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Pese a la situación
extrema, hay esperanza. «El primer ciego» dice al inicio: «Si voy a quedarme así
para siempre, me mato». Sin embargo, eso no ocurrirá, pues intenta adaptarse a las
circunstancias. La compasión, el desprendimiento y la fraternidad son cualidades
del ser humano que la obra resalta. Esto no tiene que ver con alguna religión. Saramago
fue un ateo confeso. Es más, la Iglesia católica se enfureció con la publicación
de su novela<span class="apple-converted-space"> </span><i>El Evangelio según Jesucristo</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>O Evangelho Segundo Jesus Cristo</i>, 1991),
a la que acusó de blasfema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPCHtOjEpIgiB2ZgM5_yCRc_IemfavPGlOFjk7-GtKhlmel4tI5BtELLWqnxMRmmV4r8PuDW5DURgKWSm0ezALXvDgqNsCBdzVEOgL6iDE8S8hrT1vaocg5ruaG76YaQrMGZKvA/s1600/07.+Film.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVPCHtOjEpIgiB2ZgM5_yCRc_IemfavPGlOFjk7-GtKhlmel4tI5BtELLWqnxMRmmV4r8PuDW5DURgKWSm0ezALXvDgqNsCBdzVEOgL6iDE8S8hrT1vaocg5ruaG76YaQrMGZKvA/s400/07.+Film.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Alice Braga
(la tercera, «la chica de las gafas oscuras»), Danny Glover (el cuarto, «el viejo
de la venda negra»), Mark Ruffalo (el quinto, «el médico») y Julianne Moore (la
sexta, «la mujer del médico») en la adaptación de la novela, estrenada en 2008.</b></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En una entrevista
concedida al diario portugués<span class="apple-converted-space"> </span><i>Público</i>,
en 2008, el narrador portugués señaló que deseaba ser recordado por un solo pasaje
de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ensayo sobre la ceguera</i>. En esta
escena, un perro se aproxima a «la mujer del médico», que llora porque no encuentra
a su grupo, y le lame el rostro. «Es uno de los momentos más bellos de mi obra y
me gustaría ser recordado como el escritor que creó el personaje del perro de las
lágrimas. Lo digo por primera vez, si en el futuro alguien busca al escritor que
dejó ese pasaje en su obra. Es el mensaje de la compasión, de la mujer que intenta
salvar al grupo en que está su esposo y el perro se aproxima a un ser humano y,
como no puede hacer más nada, bebe de sus lágrimas», declaró.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Un aspecto llamativo
en varios libros de Saramago es su imagen del poder. «Nadie llega tan alto en la
vida militar sin tener razón en todo cuanto piensa, dice y hace», asegura el narrador
en cierto pasaje. En otro momento afirma: «Hemos podido ver con qué crueldad quitaron
los fuertes el pan de la boca de los débiles». ¿Acaso las sucesivas dictaduras que
sufrió Portugal en el siglo XX tienen relación con esta mirada? En este pequeño
país ibérico, por buen tiempo, de 1925 a 1975, no se conocieron elecciones libres,
y, de 1926 a 1986, quienes gobernaron fueron hombres con botas y fusil.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">La novela, sin
embargo, jamás menciona explícitamente en qué país se desarrolla la historia. Tampoco
se dice en qué año se desenvuelve, pero sin duda es en tiempos recientes, pues en
un pasaje se menciona el sida. Los localismos, asimismo, han sido dejados de lado.
El lenguaje es estándar, literario, tal vez porque el autor intenta que el relato
pueda ambientarse en cualquier parte. Así, quizá pretenda un alcance atemporal y
universal. Del mismo modo, nunca se sabe el nombre de los personajes, solo se dice:
«el primer ciego», «la mujer del primer ciego», «el médico», «la mujer del médico»,
«el viejo de la venda negra», «la chica de las gafas oscuras», «el niño estrábico».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">En relación
con los diálogos, Saramago los presenta luego de una coma, no después de un guion,
de dos puntos o de comillas, como es costumbre. Para muestra, un botón. En un pasaje
«la mujer del médico» y «la chica de las gafas oscuras» intercambian palabras: «Hoy
es hoy, mañana será mañana, y es hoy cuando tengo la responsabilidad, no mañana,
si estoy ciega ya, Responsabilidad de qué, La responsabilidad de tener ojos cuando
los otros los han perdido, No puedes guiar ni dar de comer a todos los ciegos del
mundo, Debería, Pero no puedes, Ayudaré en todo lo que esté a mi alcance». Esta
técnica a veces dificulta la identificación de quien habla. Por otro lado, los párrafos
son extensos; a veces de una sola oración, lo que exige algo más de atención.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Un punto en
contra del libro que se debe resaltar es que hay hechos difíciles de creer. Por
ejemplo, que las trescientas personas recluidas pasen hambre. Es una cantidad reducida
para cualquier Estado. ¿A nadie se le ocurrió vender las joyas de los que perdían
la vista o sus inmuebles? ¿Las personas en cuarentena no tenían familiares que les
enviaran comida? Tampoco hay lógica en la forma como pierden o recuperan la vista
las personas. ¿Por qué «la mujer del médico» fue la única que no contrajo el mal?
El narrador omnisciente parece tener la respuesta cuando dice, acerca de cómo dos
personajes ciegos encontraron el camino para reunirse con sus compañeros: «No vale
la pena buscar explicaciones, las conjeturas son libres». Sin embargo, es muy reflexivo
en otros temas. El libro es abundante en comentarios acerca de cualquier asunto.
Uno de ellos dice: «De esa masa estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">Con una aparente
sencillez, Saramago consigue en<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ensayo
sobre la ceguera</i><span class="apple-converted-space"> </span>una novela admirable
contra el egoísmo, la irresponsabilidad, la deshumanización.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5yTK6tz2oXtNU_gdLFgglGdUlT1gQFyb12nyh3k0A5EwRKTk-Jog0e3CQNhPYuT6gLpJ-Mvxr2L1TT_MvfeAeRWhOgOHl7GGYGBQ5svj4BR1tsovQC6Tc9dC52MUU5UWzsA7iQQ/s1600/07.+Jos%25C3%25A9+Saramago%252C+2009+%2528Reuters%2529..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5yTK6tz2oXtNU_gdLFgglGdUlT1gQFyb12nyh3k0A5EwRKTk-Jog0e3CQNhPYuT6gLpJ-Mvxr2L1TT_MvfeAeRWhOgOHl7GGYGBQ5svj4BR1tsovQC6Tc9dC52MUU5UWzsA7iQQ/s320/07.+Jos%25C3%25A9+Saramago%252C+2009+%2528Reuters%2529..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>José Saramago, 2009 (Reuters).</b></div>
<br />
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;">La frase:</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20.0pt;">LLANTO.</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 20pt;"> «Todos
tenemos nuestros momentos de flaqueza, menos mal que todavía somos capaces de llorar,
el llanto muchas veces es una salvación, hay ocasiones en que moriríamos si no
llorásemos» (<i>Ensayo sobre la ceguera</i>,
José Saramago).</span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-26265229093458385292015-12-02T19:20:00.003-05:002022-09-02T06:16:00.572-05:00Crítica: Los detectives salvajes (1998) | Roberto Bolaño<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">Muchas caras
del exilio</span></b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNa9oPsyS1cuS4Xr9guMrgdKwX1H6eMMai1ZaWH_GQiACTDeNRtac29vaUCJFd_NYDGlJMVD4-ldDkL2kV0ccmoZoB8lJ7oQRZQI9PS75NbtV6oUqxTPTUPZQbe-pDgN-E9s_R5Q/s1600/08.+Los+detectives+salvajes+espa%25C3%25B1ol.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNa9oPsyS1cuS4Xr9guMrgdKwX1H6eMMai1ZaWH_GQiACTDeNRtac29vaUCJFd_NYDGlJMVD4-ldDkL2kV0ccmoZoB8lJ7oQRZQI9PS75NbtV6oUqxTPTUPZQbe-pDgN-E9s_R5Q/s320/08.+Los+detectives+salvajes+espa%25C3%25B1ol.jpg" width="203" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><b>Edición española.</b></span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">Los detectives
salvajes<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">(1998), del
chileno Roberto Bolaño, es una novela de enormes méritos y algunos defectillos.
Un libro que abarca numerosos escenarios, y cuenta con una gran cantidad de personajes,
diversos modos de hablar y cientos de historias.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">La novela, que se desarrolla de 1975 a 1996, se ambienta
principalmente en México y<span class="apple-converted-space"><i> </i></span>trata
acerca de los fundadores de un grupo literario vanguardista</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">. Se centra
en los dos líderes del movimiento real visceralista: el chileno Arturo Belano y
el mexicano Ulises Lima, quienes, tras enfrentarse a un proxeneta, se dirigen al
desierto de Sonora, al norte del país, en busca de su mentora literaria, Cesárea
Tinajero, que publicó algunos poemas de vanguardia en la década de 1920. Un incidente
sangriento los empuja a huir, con rumbos distintos, a Europa, donde coinciden en
ciertos lugares.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKOjQH3pYGRxLIdE7INJzQMMWcgAZTV_5RcYmLFcCvFT1_K0f9Q77O95BJDDUS-TDxhWyeZLIkHmrizh5gf6dMd8gFnIzLbhDAW9r2xG3xN-43JX1mri8D8Krqh2KZfC22yxgRLA/s1600/08.+Los+detectives+salvajes+alem%25C3%25A1n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKOjQH3pYGRxLIdE7INJzQMMWcgAZTV_5RcYmLFcCvFT1_K0f9Q77O95BJDDUS-TDxhWyeZLIkHmrizh5gf6dMd8gFnIzLbhDAW9r2xG3xN-43JX1mri8D8Krqh2KZfC22yxgRLA/s320/08.+Los+detectives+salvajes+alem%25C3%25A1n.jpg" width="201" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuznpldnBmY9INUwBH-PwauVMGbS0HtzwOARFJQzhlWnXcjixVeFI4Gk-RO8qqp5WyGOvPb2T9X1ok6ltLh_fp8tOQwRyjIBCVKl9lpOBrr7ZgEbNpzEmzh2amWeZQRD_mtK2YzQ/s1600/08.+Los+detectives+salvajes+franc%25C3%25A9s.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuznpldnBmY9INUwBH-PwauVMGbS0HtzwOARFJQzhlWnXcjixVeFI4Gk-RO8qqp5WyGOvPb2T9X1ok6ltLh_fp8tOQwRyjIBCVKl9lpOBrr7ZgEbNpzEmzh2amWeZQRD_mtK2YzQ/s320/08.+Los+detectives+salvajes+franc%25C3%25A9s.jpg" width="194" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd08k1TPgUcI_gWPBMa_Qr5YXmhGZmP24RCPzqyAo2XX9lWf0cSrj1dmGhBFBQZBsb1bTSLibhBeBfz62Jsg9Czg3bsuRsMmRUrQQMNjduDaDmHZQcw0SfWH2cH2ZM1Gm3-dCN0Q/s1600/08.+Los+detectives+salvajes+ingl%25C3%25A9s.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd08k1TPgUcI_gWPBMa_Qr5YXmhGZmP24RCPzqyAo2XX9lWf0cSrj1dmGhBFBQZBsb1bTSLibhBeBfz62Jsg9Czg3bsuRsMmRUrQQMNjduDaDmHZQcw0SfWH2cH2ZM1Gm3-dCN0Q/s320/08.+Los+detectives+salvajes+ingl%25C3%25A9s.jpg" width="212" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSqKYk0DtUCD8uAfauYButgZzlAzXnIBGmS2lospVM8ZMUD_qxsGE8rw2Uoj7aqt1a4Q96679KVlGA9aJfN6MvEyHDHVEobGmJ_vyDFGgBSNguc_uQNvSgXCTXpAFFVhNMRI0cQ/s1600/08.+Los+detectives+salvajes+italiano.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuSqKYk0DtUCD8uAfauYButgZzlAzXnIBGmS2lospVM8ZMUD_qxsGE8rw2Uoj7aqt1a4Q96679KVlGA9aJfN6MvEyHDHVEobGmJ_vyDFGgBSNguc_uQNvSgXCTXpAFFVhNMRI0cQ/s320/08.+Los+detectives+salvajes+italiano.jpg" width="204" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Ediciones en alemán, francés, inglés e </span><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 47.2667px;">italiano</span><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES-MX" style="font-size: 26.6667px;"><span face=""arial" , sans-serif"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Ulises Lima viaja a Francia, Israel y Austria. Más tarde
vuelve a México, se pierde en Nicaragua y retorna a su país. Arturo Belano, en cambio,
pasa la mayor parte del tiempo en Cataluña, donde tiene empleos menores, publica
su primera novela y se vuelve corresponsal de guerra en África para un diario madrileño.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">La primera y la tercera parte del libro lo constituyen
el diario personal de un integrante de los real visceralistas, Juan García Madero,
un huérfano adolescente que vive con sus tíos, estudiante de Derecho de la Universidad
Nacional Autónoma de México (UNAM). ¿Por qué se reserva lo ocurrido en el desierto
de Sonora para el final? ¿Por qué interrumpir el relato el último día de 1975 y
volver después de un largo paréntesis? Para mantener el suspenso. Para explicar
la huida de Belano y Lima del país.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Formada por 93 monólogos de 53 personajes, la segunda parte
comprende los dos tercios del libro. Al inicio de cada monólogo se indica en negritas
a quién pertenece, en qué lugar y cuándo se relata la historia (por ejemplo: María
Font, calle Colima, colonia Condesa, México D. F., diciembre de 1976). Estas narraciones
se distribuyen con cierto orden cronológico y temático en 26 secciones.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Subgénero de la autobiografía, el diario personal ha sido
empleado en la novela en varias ocasiones. Ejemplos célebres son<span class="apple-converted-space"> </span><i>Diario del año de la peste<span class="apple-converted-space"> </span></i>(<i>A Journal of the Plague Year</i>, 1722),
del británico Daniel Defoe;<span class="apple-converted-space"> </span><i>Corazón</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Cuore</i>, 1886), del italiano Edmundo de
Amicis;<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Memorias de Adriano</i><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>Mémoires d’Hadrien</i>, 1951), de la francesa
Marguerite Yourcenar;<span class="apple-converted-space"> </span><i>La tregua</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1960), del uruguayo Mario Benedetti.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">En<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives
salvajes</i><span class="apple-converted-space"> </span>llama la atención que un poeta
de 17 años que da sus primeros pasos en la poesía anote en su diario personal observaciones
brillantes y narre con pericia lo que le ocurre. Las mejores páginas del libro son,
sin duda, el primer diario de García Madero y ciertos monólogos de la segunda parte.
Este aspirante a escritor describe la Ciudad de México, entonces, en 1975, con una
población de catorce millones de habitantes, con detalles, sin dejar de lado el
habla propia de su país. Un caso: «Lo quiero un chingo [montón]».</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Por desgracia, la novela es excesiva, sobre todo en la
segunda parte. Hay frases, párrafos y páginas innecesarios. La relación que hace
Amadeo Salvatierra de los poetas vanguardistas que participaron en una revista de
1921 es fatigosa. La primera parte del testimonio del neonazi austriaco Heimito
Künst es soporífero. Lo mismo el tercer relato de la estadounidense Bárbara Patterson
y el sexto relato del insano arquitecto Joaquín Font. Otro caso es la narración
de la judía Edith Oster, que tiene que ver más con ella que con Belano, su expareja.
El monólogo del gallego Xosé Lendoiro, abogado, poeta y editor de una revista literaria,
cansa con sus latinismos. Las declaraciones ofrecidas en la Feria de Libro de Madrid
de 1994 agotan de igual modo. En la tercera parte, García Madero fatiga con sus
explicaciones de algunas figuras literarias. Además, ciertos relatos, aunque interesantes,
no tienen mucho que ver con el foco de la historia. Asimismo, unas historias encajan
de modo perfecto y otras, no.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Por otro lado, la novela es una autobiografía encubierta.
Arturo Belano es el álter ego de Roberto Bolaño. Hay muchos puntos del personaje
que coinciden con la vida del autor. Su infancia en Valparaíso, sus estudios escolares
en México, su simpatía inicial con el trotskismo, su breve retorno a Chile antes
del golpe de Estado del general Augusto Pinochet en 1973, su vuelta al Distrito
Federal, su admiración por la poesía de su compatriota Nicanor Parra por encima
de Pablo Neruda, su militancia en un grupo literario que se subleva contra el sistema
imperante, sus constantes paseos nocturnos, su vicio por el cigarrillo, su trabajo
de vigilante en un<span class="apple-converted-space"> </span><i>camping</i><span class="apple-converted-space"> </span>cerca de Barcelona, su vida con aprietos económicos
en Europa, su constante participación en pequeños concursos literarios en España,
su enfermedad hepática. Hay que anotar que algunos aspectos de Belano están al margen
de la ley: vive de ilegal, trafica marihuana y está envuelto en un crimen. Lo mismo
pasa con García Madero, quien robaba libros, acto que practicó Bolaño, según propia
confesión.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"> </span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5WXhr6dDItpofOKVUAcv-EpEXSe44P924NBLK_ci0uLWJ1j1q8XDRoDNN6sKe-v3Y6lfvnTnkNS8DThdmaC8Aq2P36gykQbsaIgAPYsNLb0F1iQZOZT1lqHW8mxM9lH1jstrtw/s1600/08.+Augusto+Pinochet.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5WXhr6dDItpofOKVUAcv-EpEXSe44P924NBLK_ci0uLWJ1j1q8XDRoDNN6sKe-v3Y6lfvnTnkNS8DThdmaC8Aq2P36gykQbsaIgAPYsNLb0F1iQZOZT1lqHW8mxM9lH1jstrtw/s320/08.+Augusto+Pinochet.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Augusto Pinochet.</b></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">El contacto de la realidad es mayor, algo que no le da
méritos a una novela, pues lo importante aquí es el poder del hechizo del escritor,
su forma efectiva y singular de narrar. Sin embargo, es de interés del lector saber
qué experiencias verdaderas sirvieron al autor. Los real visceralistas se basan
en el movimiento infrarrealista, fundado por Bolaño y Mario Santiago Papasquiaro,
fallecido en 1998. Esta corriente vanguardista se oponía, como el grupo literario
de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives salvajes</i>, al<span class="apple-converted-space"> </span><i>establishment</i><span class="apple-converted-space"> </span>literario mexicano, liderado por el poeta Octavio
Paz. En ocasiones se manifestaba con sabotajes en recitales de poetas consagrados.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Ulises Lima, en cambio, se basa en Mario Santiago Papasquiaro.
En una entrevista de 1999, Bolaño cuenta una anécdota acerca de la pasión de este
por la lectura: «Siempre veía mis libros mojados y no sabía qué había ocurrido.
¿Será que México es tan grande que puede llover en ciertas partes?, me pregunté,
hasta que lo sorprendí leyendo en la ducha». Fuera de su país, Papasquiaro vivió
en Barcelona, París, Tel Aviv y Viena.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">En la segunda parte de<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives salvajes</i><span class="apple-converted-space"> </span>hay un monólogo del escritor mexicano Carlos
Monsiváis, fechado en mayo de 1976, que recuerda a Lima y Belano, quienes criticaban
a Octavio Paz sin ofrecer ideas contundentes. No le reconocían ningún mérito al
célebre poeta. Monsiváis agrega que les pidió una crítica para publicarla en una
revista. «Todavía la estoy esperando», sentencia. Más adelante la secretaria de
Octavio Paz cuenta el encuentro de este con Ulises Lima en un parque de Ciudad de
México. Ambos célebres autores son seres reales ficcionalizados. Otro escritor que
figura en el libro es el novelista catalán Juan Marsé, quien brinda ayuda a la madre
de Belano.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"> </span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCD1AEuZ-VHoZsiBQBpS6BJEtgOfKmQUE-TaXovO2nw366u8xV0BIGkzBh4PnIq5DKjiyQg_BE3mzOEzc5ZaYV1YnVc8ItC6DnvV0T2KHGzR-K_T0cS0OYZtnfzxVft1lAFHX-6Q/s1600/08.+Octavio+Paz.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCD1AEuZ-VHoZsiBQBpS6BJEtgOfKmQUE-TaXovO2nw366u8xV0BIGkzBh4PnIq5DKjiyQg_BE3mzOEzc5ZaYV1YnVc8ItC6DnvV0T2KHGzR-K_T0cS0OYZtnfzxVft1lAFHX-6Q/s320/08.+Octavio+Paz.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Octavio Paz.</b></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Sin mencionar sus nombres, dos escritores que fueron promesas
literarias del continente son retratados con dureza. En un culto a la chismografía,
hay que afirmar que todas las pistas señalan al poeta peruano Enrique Verástegui
y al narrador cubano Reinaldo Arenas. El primero obtuvo una beca que le permitió
viajar al extranjero, fue «un maoísta de salón» en París, años después volvió al
Perú y abrazó la Iglesia católica, mientras el país se desangraba por obra de Sendero
Luminoso. Su mujer lo abandonó, fue mantenido por sus padres y no tenía el sentido
del ridículo en las autoalabanzas. El segundo fue reprimido por la Revolución cubana
por ser homosexual y estuvo en prisión. Por fortuna, huyó a Estados Unidos, pero
contrajo el sida. Tiempo después se suicidó.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"> </span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQs_a57CR1ig88ZFAWg7XfO6N_yE1h6hkEd8twESKWKF5RTGbJIjohJJ2ABdIOdbb3dX0VeZf49BvuLiQ1dLYWSC0D6pPYTImNvBIt2BNpFdUDyYGkbtcyNDPdB1IJg_uVwiCDuw/s1600/08.+Enrique+Ver%25C3%25A1stegui.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQs_a57CR1ig88ZFAWg7XfO6N_yE1h6hkEd8twESKWKF5RTGbJIjohJJ2ABdIOdbb3dX0VeZf49BvuLiQ1dLYWSC0D6pPYTImNvBIt2BNpFdUDyYGkbtcyNDPdB1IJg_uVwiCDuw/s320/08.+Enrique+Ver%25C3%25A1stegui.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Enrique Verástegui.</b></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Otro aspecto de interés es que en <i>Los detectives salvajes</i>
se respira sexo en muchas partes. García Madero cuenta la pérdida de su virginidad
en páginas brillantes. Tras tener relaciones con la guapa María Font, este jovenzuelo
convive con la mesera Rosario y tiene aventuras sexuales con la adolescente prostituta
Lupe. Todo ocurre en breve tiempo. La lista de amantes de Belano, por su parte,
es amplia y está compuesta por jóvenes de diversas nacionalidades. Dos casos: la
francesa Simone Darrieux, masoquista y lectora del marqués de Sade, y la inglesa
Mary Watson, estudiante a quien conoció cerca de Barcelona. Hay un episodio cómico
digno de mención, ocurre cuando Lendoiro encuentra a su hija en acrobacias sexuales
con el poeta chileno.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">En relación con personajes de distintos países, se encuentra
en el libro una variedad de modos de hablar. Aquí tres ejemplos. El emigrante chileno
Andrés Ramírez: «Me lo dieron al tiro [de inmediato]». El poeta peruano Hipólito
Garcés: «Estaba cagado [muerto] de miedo». La culturista española María Teresa Solsona
Ribot: «El nombre es cutre, hortera [de mal gusto]». Donde no acierta el autor es
en la forma particular de expresarse de los argentinos.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Sigamos con el lenguaje: </span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">hay cuatro correctores
de textos en la novela. Las poetas real visceralistas María Font y Xóchitl García
se dedican a este oficio en diferentes periódicos, el novelista ecuatoriano Vargas
Pardo y el chileno Felipe Müller hacen lo propio en una editorial mexicana y española,
respectivamente. Es lamentable, sin embargo, el descuido en la difundida edición
de Anagrama. Veamos cinco casos. Dice: «cincuentaicinco», «botella de Lulú sabor
fresa», «jugaba a fútbol», «Saint John Perse», «manténte». Debe decir: «cincuenta
y cinco», «botella de Lulú sabor a fresa», «jugaba al fútbol», «Saint-John Perse»,
«mantente».<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">En cuanto a
recoger diversos testimonios acerca de un mismo hecho, esto permite comparar<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives salvajes</i><span class="apple-converted-space"> </span>con<span class="apple-converted-space"> </span><i>Rashomon</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1950), largometraje del japonés Akira Kurosawa.
Esto se ve nítidamente en el modo de tratar el duelo de espadas que protagonizan
Belano y el crítico literario Iñaki Echevarne. Así, la enfermera Susana Puig, el
pintor Guillem Piña y Jaume Planells ofrecen sus puntos de vista de lo ocurrido.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">¿Qué antecedentes tiene<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives salvajes</i>? Muchos comparan
la novela de Bolaño con<span class="apple-converted-space"> </span><i>Rayuela</i><span class="apple-converted-space"> </span>(1963), del argentino Julio Cortázar. En un
artículo publicado en el diario chileno<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Las
Últimas Noticias</i>, en 1998, Javier Aspurúa considera que la novela del chileno
es una gran<span class="apple-converted-space"> </span><i>summa</i><span class="apple-converted-space"> </span>del exilio latinoamericano. Si el exilio en
las décadas de 1950 y 1960 era voluntario y por razones culturales más que políticas,
el de las décadas siguientes opera a la inversa. Ambas obras se aproximan también
a la literatura como tema. Cortázar propone la tesis del lector macho, el que participa
activamente en el desentrañado textual. Bolaño pone a los real visceralistas en
busca de los orígenes de las vanguardias más marginales. Plantea, así, «una nueva
actitud para escritores y lectores, una nueva manera de entender el oficio del escritor
y la tarea del lector, tal como lo hizo, en su momento, Cortázar», afirma Aspurúa.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">Por último, el título de la obra puede confundir. No se
trata de un policial exactamente. Tampoco Belano y Lima son «salvajes». Por otro
lado, una pregunta queda flotando al cerrar el libro: ¿qué le ocurrió a<span class="apple-converted-space"> </span></span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">García Madero</span><span face=""arial" , sans-serif" lang="ES-MX" style="font-size: 20pt;">? ¿Él es quien recoge los testimonios de la segunda parte?
Mmm. Un monólogo se dirige a Belano. Eso sí es claro. También es claro que<span class="apple-converted-space"> </span><i>Los detectives salvajes</i><span class="apple-converted-space"> </span>es una extraordinaria novela.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"> </span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span face=""arial" , sans-serif"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 20pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOPZgPcgj8_9JlNaEhTIl76duJfu4gXkRGpQvFtygwNnQSeKEpvfjRVAscB6F6Av6heLwAxZrS6NeisyMKc6jeoEKaCDZZBdL35vU8zauYRskdmw12nEbBn-VA6RfVDZuAt0MVqQ/s1600/08.+Roberto+Bola%25C3%25B1o-.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOPZgPcgj8_9JlNaEhTIl76duJfu4gXkRGpQvFtygwNnQSeKEpvfjRVAscB6F6Av6heLwAxZrS6NeisyMKc6jeoEKaCDZZBdL35vU8zauYRskdmw12nEbBn-VA6RfVDZuAt0MVqQ/s320/08.+Roberto+Bola%25C3%25B1o-.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Roberto Bolaño.</b></div>
<br />
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">La frase:</span></b></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 20pt;">VIAJAR.</b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;"> «No
hay nada como viajar para ensanchar la cultura. Pero también para afinar la sensibilidad»
(</span><i style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 20pt;">Los detectives salvajes</i><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 20pt;">, Roberto Bolaño).</span></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-30629676845075530532015-04-25T22:22:00.003-05:002015-07-04T16:01:59.782-05:00Historietas sobre escritores peruanos<span style="font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: x-large;"><b>1. Julio Ramón Ribeyro (1929-1994)</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNJRqbyuXJcvH6xQdrEzlEr4trNCwiqhmYnFJsM5dPBnq8JbRyT7MFgqO7xR_ZkB_OeBFrKHvGO4l47WwthDgnV7Bojk6T1z4ru20kgQoMPERJYW0nrgFUBnUbUVn8KLwfZgedyQ/s1600/01.+Julio+Ramo%CC%81n+Ribeyro+(Luces%2C%2B03-12-14).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNJRqbyuXJcvH6xQdrEzlEr4trNCwiqhmYnFJsM5dPBnq8JbRyT7MFgqO7xR_ZkB_OeBFrKHvGO4l47WwthDgnV7Bojk6T1z4ru20kgQoMPERJYW0nrgFUBnUbUVn8KLwfZgedyQ/s1600/01.+Julio+Ramo%CC%81n+Ribeyro+(Luces%2C%2B03-12-14).jpg" width="227" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Publicada en «Luces», diario <i>El Comercio</i>, 3 de diciembre de 2014.</span><br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><b>2. Martín Adán (1908-1985)</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnuq0-P32Mc4tJ-IncF9EsZnOWbU1Cs-x-vNIYPvVTAwnc9JgXFiDaR5Lwep8CCYQ9INFuEVy-elMg7pq38BnQ4S3rV-xnlq0PbSYxO1cD1Fn1es5ibz5lZFDeYTpC1r9QASzQQ/s1600/02.+Marti%CC%81n+Ada%CC%81n+(Escape%2C%2B29-01-15).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOnuq0-P32Mc4tJ-IncF9EsZnOWbU1Cs-x-vNIYPvVTAwnc9JgXFiDaR5Lwep8CCYQ9INFuEVy-elMg7pq38BnQ4S3rV-xnlq0PbSYxO1cD1Fn1es5ibz5lZFDeYTpC1r9QASzQQ/s1600/02.+Marti%CC%81n+Ada%CC%81n+(Escape%2C%2B29-01-15).jpg" width="226" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Publicada en «Escape», diario <i>El Comercio</i>, 29 de enero de 2015.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: x-large;"><b>3. Abraham Valdelomar (1888-1919)</b></span><b style="font-size: xx-large;"> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAthR0CDO94k_V0yamzDy9DqciMycCdehAJEPmkbY3IMtkKQm6yLGuuMShWPpTVfuJxqqBDg61zHg2eW8xsE_Sv6sqUdNK3m32Q_q6KvlJIJ9OGf7xzUo-GfweWvkgRPj3ng_sAw/s1600/03.+Abraham+Valdelomar+(El%2BDominical%2C%2B29-03-15).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAthR0CDO94k_V0yamzDy9DqciMycCdehAJEPmkbY3IMtkKQm6yLGuuMShWPpTVfuJxqqBDg61zHg2eW8xsE_Sv6sqUdNK3m32Q_q6KvlJIJ9OGf7xzUo-GfweWvkgRPj3ng_sAw/s1600/03.+Abraham+Valdelomar+(El%2BDominical%2C%2B29-03-15).jpg" width="216" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Publicada en «El Dominical», diario <i>El Comercio</i>, 29 de marzo de 2015.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: x-large;"><b>4. César Vallejo (1892-1938)</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQGcThEWpvTpT86QZVdBeF6yLtfdbgU7SWZNa3cvtMGUN9t7rWL8IbhMkcHducOqi-F5Q7Fc1faQNWlbc1vhaBC26FLV1CAFdfGam_SZ06sBcrcJpaRPkX_9i1V0kuyHCJp2p7Q/s1600/04.+Ce%CC%81sar+Vallejo+(El%2BDominical%2C%2B19-04-15).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQGcThEWpvTpT86QZVdBeF6yLtfdbgU7SWZNa3cvtMGUN9t7rWL8IbhMkcHducOqi-F5Q7Fc1faQNWlbc1vhaBC26FLV1CAFdfGam_SZ06sBcrcJpaRPkX_9i1V0kuyHCJp2p7Q/s1600/04.+Ce%CC%81sar+Vallejo+(El%2BDominical%2C%2B19-04-15).jpg" width="211" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Publicada en «El Dominical», diario <i>El Comercio</i>, 19 de abril de 2015.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-19403812859565939132015-04-09T21:41:00.000-05:002020-02-19T12:21:02.265-05:00Los valores tradicionales en «El Caballero Carmelo»<div class="MsoNormal" style="font-family: cambria; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHMLfTfSjKnApaT8tDwUuEHZXs_HevWsBZ_R8mhE5YkrW2OhpFU4jSA04bU_iCOKdQl9rilKXae9DzeWeZDmAg10_9VAgryopPXG-nJsnyQr08YTugOjrblswkRUN-yTgUbq5dw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="375" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWHMLfTfSjKnApaT8tDwUuEHZXs_HevWsBZ_R8mhE5YkrW2OhpFU4jSA04bU_iCOKdQl9rilKXae9DzeWeZDmAg10_9VAgryopPXG-nJsnyQr08YTugOjrblswkRUN-yTgUbq5dw/s400/1.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="font-size: 12pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 18.6667px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><b>Abraham Valdelomar.</b></span></div>
<div style="font-size: 12pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div style="font-size: 12pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Resumen: </span></b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Desde la metodología descrita por el crítico Alberto Escobar en su libro <i>La partida inconclusa</i> (1976), se analiza «El Caballero Carmelo» (1913), de Abraham Valdelomar, uno de los cuentos peruanos más célebres. El presente ensayo se centra en el tema de las relaciones familiares, de los valores tradicionales. Toma en cuenta los otros cuentos «criollos», es decir, del proyecto inconcluso <i>La aldea encantada</i>, como «El vuelo de los cóndores» (1914), «Los ojos de Judas» (1914) y «Yerba santa» (1917). Ello</span><span style="font-size: 14pt;"> por la afinidad </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">estilística, de ambiente (el pueblo de San Andrés de los Pescadores, al sur de Pisco), de personajes, del narrador (el niño llamado Abraham), temáticos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Palabras claves:</span></b><span style="font-size: 14pt;"> <span lang="ES">Abraham Valdelomar, «El Caballero Carmelo», cuento, relaciones familiares</span></span><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Abstract:</span></b><span style="font-size: 14pt;"> From the methodological approach described by the literary critic Alberto Escobar in his book <i>The Unfinished Departure</i> (1976), We analysed «El Caballero Carmelo» (1913), one of the most famous short story written by Peruvian author Abraham Valdelomar. This essay focuses on the theme of family relationships, and traditional values. But also, is taking into account the other «Criollo» stories, that integrated, the unfinished project called <i>La aldea encantada</i>, which includes pieces such as: «The Flight of the Condors» (1914), «The Eyes of Judas» (1914) and «Holy Herbs» (1917). This is due to the stylistic affinity of the surroundings (the town of San Andrés de los Pescadores, south of Pisco city), and equally important: the characters, and the narrator with the same thematic (e.g. the boy named Abraham).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Key words:</span></b><span style="font-size: 14pt;"> <span lang="ES">Abraham Valdelomar, «El Caballero Carmelo», tale, family relationships<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Índice<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">1. Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">2. Argumento del texto</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">3. Segmentación de la obra</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">4. Estructura y estrategias narrativas</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">5. Aldea encantada <i>vs.</i> ciudad moderna</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">6. La familia</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">7. La religiosidad de la comunidad</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">8. Los valores familiares</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">9. Los antivalores familiares</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">10. Los otros cuentos «criollos»</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">11. Los relatos de «aprendizaje»</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">12. Una vieja polémica</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">13. Conocedor de gallos</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">14. Los niños como protagonistas</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">15. Conclusiones</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">16. Bibliografía</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">1. Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El cuento «El Caballero Carmelo», de Abraham Valdelomar (1888-1919), es uno de los más conocidos y leídos de toda la literatura peruana. Se publicó originalmente el 13 de noviembre de 1913, página 7, en el diario <i>La Nación</i> de Lima, firmado con el seudónimo «Paracas».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El texto obtuvo el primer lugar en un concurso organizado por este periódico. El jurado lo integraban el historiador Carlos Wiesse Portocarrero, el crítico y narrador Emilio Gutiérrez de Quintanilla y el poeta Enrique Bustamante y Ballivián, director de la publicación, muy amigo de Valdelomar. El autor se encontraba en Roma cuando terminó el cuento. Deseaba ganar el premio para resarcir la herida que le había dejado la derrota de su candidatura a la presidencia del Centro Universitario de San Marcos en 1913. En una carta del 8 de octubre de 1913, Valdelomar le dice a su amigo el poeta Enrique Bustamante y Ballivián:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">[...] he sacado de mi libro de novelas cortas ese cuento que le envío, para entrar al concurso. Como usted sabe que me jodería completamente sacar un segundo o tercer premio, el favor que usted me va a hacer consiste en que entregue el cuento, al cual le pongo yo un seudónimo; para en caso de no sacar el premio, no se sepa mi nombre. Esto lo hago yo, su intervención es esta otra: si me dieran por chiripa el primer premio, entonces usted explica al jurado la razón que tuve para dar mi seudónimo y la carta que envío para garantizar la propiedad de mi cuento. Esto solo en el caso de que se trate del primer premio, pues si no, usted se quedará tan calladito y no se sabrá que el cuento ese es escrito por este pobre diablo. Otra cosa aún. Como yo no quiero que hablen y critiquen mi actitud al ir a ese concurso, ni que digan que es cojudo y que, yo desde Europa, les vaya a arrebatar triunfos a los de allí, le incluyo un pliego en el cual renuncio al premio y cedo el dinero al que me suceda y, si este no lo quisiera, al Centro Universitario o a cualquier sociedad (Citado en Sánchez, (2009 [1969]): 86-87).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El 3 de enero de 1914 <i>La Nación</i> publicó el fallo del jurado. Sin embargo, la alegría de Valdelomar se empañó semanas después debido a que el coronel Óscar R. Benavides dio un golpe de Estado el 14 de febrero. Así, el narrador renunció a su cargo de diplomático en Roma.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Volvamos al cuento. Este formó parte, en 1918, del libro homónimo. El texto, en realidad, pertenecía a un conjunto de relatos que el autor pensaba publicar bajo el título de <i>La aldea encantada</i>, relatos que recreaban el mundo de su infancia y cuya primera edición estaría a cargo de la editorial parisina Ollendorff</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">. Todos estos cuentos se ambientarían en la ciudad de Pisco, donde efectivamente vivió el escritor entre los 4 y 9 años de edad (1892-1897). Algunos de ellos se desarrollarían en San Andrés de los Pescadores, aldea al sur de Pisco, de ahí el nombre del proyecto. El autor declaró en cierta ocasión: «Mis maestros de estética fueron el paisaje y el mar; mi libro de moral fue la aldehuela de San Andrés de los Pescadores, única filosofía la que me enseñara el cementerio de mi pueblo. Yo dejé el pueblo amado de mi corazón a los 9 años»</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">. Además, estos relatos tienen como protagonistas a niños, y su temática gira en torno a la familia y los vínculos afectivos entre padres e hijos, y a la vida cotidiana en un pueblo pequeño y aislado de la modernidad.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Aunque el libro <i>La aldea encantada</i> nunca se publicó, Valdelomar dejó listos la introducción y el prólogo del libro, textos en los que se hacen explícitas sus propuestas y la poética de estos relatos, a los lo que la crítica suele denominar cuentos «criollos». Ambos textos aparecieron, en vida del autor, en diversas revistas literarias, y han sido incluidos en el libro <i>La aldea encantada</i> (2008), una antología de toda la obra de Valdelomar y que, además, cuenta con ensayos e interpretaciones de los respetados estudiosos Ricardo González Vigil y Luis Jaime Cisneros.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En el presente ensayo interpretaré el cuento «El Caballero Carmelo». Tomaré la metodología descrita por Alberto Escobar en su libro <i>La partida inconclusa</i> (1976)</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">. Me centraré en el tema de las relaciones familiares y las relacionaré con los ya mencionados introducción y prólogo escritos por Valdelomar. Además, tendré en cuenta los otros cuentos «criollos» o de <i>La aldea encantada</i>: «El vuelo de los cóndores» (1914), «Los ojos de Judas» (1914), «El buque negro» (1917), «Yerba santa» (1917), «La paraca» (1915) y «Hebaristo, el sauce que murió de amor» (1917).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Lo que deseo demostrar es que «El Caballero Carmelo» es quizá la más lograda materialización de las propuestas expresadas por Valdelomar en estos textos. Además, estas propuestas deben su fuerza y vitalidad a que están centradas en los más tradicionales valores (familiares, religiosos y sociales) vigentes en aquella época. Asimismo, el retrato de la vida familiar se realiza en un realismo que no excluye los aspectos oscuros o polémicos, con lo que la obra adquiere una mayor vigencia y calidad artística.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">2. Argumento del texto</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">A pesar de ser un cuento bastante conocido, haré a continuación un resumen de los hechos narrados en el cuento:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El relato transcurre en Pisco, en torno a la familia del narrador, quien recuerda en primera persona un episodio imborrable que vivió en su niñez, supuestamente a fines del siglo XIX. Un día, después de un largo viaje, Roberto, el hermano mayor de la familia, llegó cabalgando cargado de regalos para sus padres y hermanos. A cada uno le entregó un obsequio, pero el que más impacto causó fue el que dio a su padre: un gallo de pelea de impresionante color y porte. Le pusieron por nombre el Caballero Carmelo y pronto, en la arena, ganó múltiples duelos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Ya viejo, fue retirado del oficio y todos creían que culminaría sus días de muerte natural, pero cierto día el padre, herido en su amor propio porque alguien se atrevió a decirle que el Caballero Carmelo no era un gallo de raza, para demostrar lo contrario, pactó una pelea con otro animal de fama, el Ajiseco, que —aunque no se igualaba en experiencia con el Caballero Carmelo— tenía, sin embargo, la ventaja de ser más joven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Hubo sentimiento de pena en toda la familia, pues sabían que el Caballero Carmelo ya no estaba para esos encuentros, pero no hubo marcha atrás: la pelea se pactó para el día de la patria, el 28 de julio, en la vecina caleta de San Andrés. Llegado el día, los niños varones de la familia acudieron a observar el espectáculo. Encontraron al pueblo engalanado, con sus habitantes vestidos con sus mejores trajes. Las peleas de gallos se realizaban en una pequeña cancha adecuada para la ocasión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Luego de una interesante pelea gallística, les tocó el turno al Ajiseco y al Caballero Carmelo. Las apuestas se animaron. Como era de esperar, el Ajiseco era el favorito. Ya en la pelea, el Caballero Carmelo intentaba poner su filuda cuchilla en el pecho del contrincante, pero no acertaba. Luego de una lucha a favor del Ajiseco, el Caballero Carmelo venció, pero quedó gravemente herido. Todos felicitaron a su dueño por la victoria y se retiraron del coliseo porque había sido la pelea más interesante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Los niños condujeron a casa al Caballero Carmelo para curarlo. Aunque se prodigaron en su atención, no reanimaron al gallo, que, tras sobrevivir dos días, se levantó al atardecer mirando el horizonte, batió las alas y cantó por última vez, para luego desplomarse y morir apaciblemente, mirando amorosamente a sus amos. Toda la familia quedó apesadumbrada y cenó en silencio aquella noche. Esa fue la historia de un gallo de raza, último vástago de aquellos gallos de pelea que fueron orgullo por mucho tiempo del valle del Caucato, fértil región donde se forjaban dichos paladines.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">3. Segmentación de la obra</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El propio Valdelomar dividió la obra en seis partes numeradas:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">I. Retorno de Roberto, hermano mayor del narrador, quien trae regalos para la familia. A su padre le obsequia un gallo de pelea, que será conocido como el Caballero Carmelo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">II. Amanecer en Pisco, partida del padre hacía su trabajo, llegada del panadero. Los niños se encargan de alimentar a los animales del corral, entre los cuales destaca un gallo llamado el Pelado, que, pendenciero y escandaloso, se escapa y se mete en el comedor, donde causa destrozos. Enterado el padre, sentencia que el Pelado sea sacrificado para el almuerzo del domingo. El dueño del gallo, Anfiloquio (uno de los hermanos de Abraham), protesta por esta decisión y trata de argüir razones para salvarlo. Pero la decisión ya está tomada. El muchacho entonces llora impotente, ante lo cual interviene la madre, quien le promete que no matarían a su gallo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">III. Descripción de Pisco, frente al mar, con sus tres plazuelas y su puerto. Más al sur, yendo por el camino de la costa, se llegaba a la aldea de San Andrés de los Pescadores, habitada por gentes sencillas, dedicadas a la pesca y al comercio, descendientes de las poblaciones nativas. (En algunas versiones del cuento, sobre todo en aquellas destinadas a los escolares, se mutila inexplicablemente esta sección).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">IV. Tres años después de su llegada, el Caballero Carmelo había envejecido, luego de ser ganador en varios duelos con otros gallos de la región. Molesto porque alguien dijo que su gallo no era de raza, el padre lo volverá a hacer pelear, esta vez con un gallo más joven, el Ajiseco. El duelo se pacta para el 28 de julio, día de la patria, en la aldea de San Andrés. Un hombre viene seis días consecutivos para entrenar al Carmelo. Finalmente llega el día esperado y se llevan al Carmelo, ante las protestas de la madre y el llanto de las niñas. Una de ellas, Jesús, ruega a Abraham que lo siga y lo cuide.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">V. El pueblo de San Andrés se engalana para la fiesta. Luego de una reñida lucha, el Caballero Carmelo se alza con el triunfo, aunque queda gravemente herido. Todos felicitan al padre de Abraham por la victoria de su gallo de pelea. Los niños cargan al Caballero Carmelo y se lo llevan a casa.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">VI. El Caballero Carmelo estuvo sometido dos días a toda clase de cuidados. Pero todo fue en vano y expira, luego de dar su último canto, ante la consternación de toda la familia.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">4. Estructura y estrategias narrativas</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Como se aprecia, solo desde la segunda mitad del cuento el Caballero Carmelo se convierte en el centro del relato. En la primera mitad, se describe profusamente tanto la vida al interior del hogar familiar (secuencias I y II) como la de los pobladores del puerto de Pisco.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Hay, sin embargo, otra diferencia importante entre la primera mitad y la segunda: los saltos temporales entre secuencia y secuencia. Entre la I y la II quizá ha pasado uno o dos años. La III es una secuencia atemporal, y entre la II y la IV hay también uno o dos años. En suma, el tiempo transcurrido desde la llegada del Caballero Carmelo y los sucesos relativos al duelo con el Ajiseco es tres años.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Entre los cuentos de Valdelomar, «El Caballero Carmelo» es uno de los que tiene más marcada presencia del paso del tiempo. Así lo afirma Ricardo Silva-Santisteban en el libro <i>Cinco asedios al cuento peruano </i>(2008): «En ‘El Caballero Carmelo’ asume fundamental importancia el paso del tiempo, al que debemos considerar un elemento capital dentro del relato [...]. En otros cuentos, como ‘Los ojos de Judas’, es más bien el espacio el elemento fundamental» (Silva-Santisteban, 2008: 28).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Entonces, ¿cómo explicar la inclusión de una secuencia atemporal justamente en la mitad del relato? Mi interpretación es que esta secuencia es la que fija, a la manera de un eje, todo el transcurrir del cuento en una época específica. Pero no se trata de una época histórica específica, sino del «tiempo sin tempo» del mito, según la definición del escritor rumano, especialista en mitología, chamanismo e historia de las religiones Mircea Eliade. Más específicamente, del mito personal del autor, de aquella aldea encantada en la que vivió su infancia y a la que, al parecer, siempre quiso regresar.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">5. Aldea encantada <i>vs.</i> ciudad moderna</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En el mencionado poema de introducción a <i>La aldea encantada</i>, Valdelomar dice:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Ven a pasear a mi aldea, peregrino lector.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Ni armas, ni escudo luce del señor de Castilla...</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">...Y si al fin, terminada la peregrinación,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">gustas de los paisajes de la Aldea Encantada,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">musita, peregrino, una breve oración</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">por las amables horas de mi niñez pasada,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">por todos los alegres días que ya no son</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">muertos y sepultados bajo mi corazón.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Amor, recuerdos, fechas, infancia, polvo, nada... (Valdelomar, 2008: 17).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La conciencia de que se trata de un tiempo pasado es todavía más explícita en el extenso prólogo, que no es otra cosa que una carta «a mi hermana Jesús»:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Desde aquellos arcádicos tiempos del gallo Carmelo, la higuerilla y el rezar contrito, yo y el mundo hemos dado muchas vueltas, mi dulce Jesús. Entonces nuestro universo era la aldea. Todos siete hermanos, que alrededor de la mesa bendecíamos al Señor y amábamos la vieja casa, hemos ido por el mundo cosechando sinsabores y penas </span><span style="font-size: 18.6667px;"> </span><span style="font-size: 18.6667px;">(Valdelomar, 2008: 25-26).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Ricardo González Vigil ha descubierto que en Valdelomar esa «Aldea Encantada» es un mundo opuesto y complementario de las ciudades modernas en las que vivió el Valdelomar adulto, especialmente durante su largo recorrido por Europa. Según este crítico, el enfrentamiento entre estos dos mundos se manifiesta en una serie de oposiciones:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">1. Aldea, sociedad comunitaria y patriarcal ≠ Ciudad, civilización moderna.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">2. Hogar, infancia ≠ Relaciones comerciales, utilitarismo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">3. Pureza, virtud ≠ Pecado, vicio.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">4. Dios, espíritu, misterio ≠ Materialismo, sensualidad, cinismo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">5. Sencillez, vida natural ≠ Artificialidad, amaneramiento.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">6. Salud ≠ Enfermedad.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">7. Emoción popular ≠ Lo aristocrático y el dandismo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">A partir de estas oposiciones, según González Vigil, es posible dividir toda la producción literaria de Valdelomar en dos conjuntos claramente definidos: por un lado, los cuentos «criollos» e «incaicos», y los poemas; por otro lado, los llamados cuentos «yanquis», «chinos» y humorísticos, y novelas como <i>La ciudad de los tísicos</i> (1911). Pero estas oposiciones implican también una idealización del mundo de la infancia, que se expresa claramente en el ya citado prólogo:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">¡Cuán dulce, buena, buena y triste era la vida de aquel pueblo! Qué sencillez en las gentes, qué paz la que reinaba en todo, qué silencio, augusto y misterioso que pesaba sobre esa ciudad de hombres resignados que jamás salieron del pueblo. ¡En qué aire solitario, misterioso e inefable pasó nuestra niñez! Aquel lugar parecía habitado por una sola y gran familia: se conmovían unánimemente por las desgracias ajenas</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">; gozaban sencillamente, y hasta en el morir, cuán dulce, sabia y humanamente se iban de la vida aquellos abuelos centenarios, que con sus manos sarmentosas elevadas al cielo y los ojos fijos en el Crucificado, pronunciaban, expirando, la última frase, ya casi ininteligible: «En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu</span><span style="font-size: 14pt;"> (</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Valdelomar, 2008: 25</span><span style="font-size: 14pt;">)</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En el texto también se describe el otro extremo de la oposición: la ciudad de Nueva York y su efervescente actividad:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Enormes bocas abiertas se tragaban a infinidad de personas que por otras bocas salían. Un lenguaje de jotas y de kas mezclado con negras nubes de humo, vomitadas por chimeneas, me robaba el oxígeno. ¡En amplias calles atropellábanse millones de seres apurados y aquel río humano, interminable, sonoro, obsesionante y dantesco, en medio de sus máquinas, por sobre puentes, bajo sus alambres, hundiéndose ora en la tierra, elevándose luego en el espacio, rodó, rodó todo el día, fatigante y mortal, hasta que llegó el luminoso prodigio de la noche! ¡Oh, aquel mar de fuego en medio del cual, como náufragos, se debatían funambulescamente los hombres! (Valdelomar, 2008: 28).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">6. La familia</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Por supuesto, si el mundo de la infancia es visto como un paraíso terrenal perdido, la ciudad de Nueva York se presenta, a los ojos del escritor peruano, como un infierno «dantesco» con bocas que se tragan a la gente, con fuegos y luces, y la gente moviéndose como almas en pena. Sintomáticamente, el cuento «El Caballero Carmelo» se inicia precisamente con el regreso del hermano mayor, que parece haber pasado una larga temporada en el infernal mundo exterior, a la «aldea encantada». El viajero llega con las huellas de los grandes males vividos. Así lo hace saber el narrador, contrastando su aspecto con la salud y el desarrollo de la higuerilla que él propio hermano sembró y que, por supuesto, permaneció siempre en la aldea encantada. No hace falta explicar que el árbol (en este caso arbusto) es un símbolo tradicionalmente asociado con la familia:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Entró el viajero al empedrado patio donde el ñorbo y la campanilla enredábanse en las columnas como venas en un brazo y descendió en los de todos nosotros. ¡Cómo se regocijaba mi madre! Tocábalo, acariciaba su tostada piel, encontrábalo viejo, triste, delgado. Con su ropa empolvada aún, Roberto recorría las habitaciones rodeadas de nosotros; fue a su cuarto, pasó al comedor, vio los objetos que se habían comprado durante su ausencia, y llegó al jardín.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">—¿Y la higuerilla? —dijo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Buscaba entristecido aquel árbol cuya semilla sembrara él mismo antes de partir. Reímos todos:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">—¡Bajo la higuerilla estás!...</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El árbol había crecido y se mecía armoniosamente con la brisa marina. Tocolo mi hermano, limpió cariñosamente las hojas que le rebozaban la cara... (Valdelomar, 2000: 135).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Pero cuáles son los elementos que convierten a la caleta de San Andrés en el paraíso perdido. Son varios. El propio Valdelomar se encarga de resaltar reiteradamente en el cuento los aspectos relacionados con los llamados valores familiares: la generosidad, el respeto y especialmente el amor. Todo ello es presentado en la segunda secuencia, cuando se describen las actividades matutinas en el hogar familiar:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">[...] en el frescor del alba, en el radiante despertar del día, sentíamos los pasos de mi madre en el comedor, preparando el café para papá. Marchábase este a la oficina. Despertaba ella a la criada, chirriaba la puerta de la calle con sus mohosos goznes; oíase el canto del gallo que era contestado a intervalo por todos los de la vecindad; sentíase el ruido del mar, el frescor de la mañana, la alegría sana de la vida. Después mi madre venía a nosotros, nos hacía rezar, arrodillados en la cama, con nuestras blancas camisas de dormir; vestíanos luego... (Valdelomar, 2000: 136).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">7. La religiosidad de la comunidad</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En la tercera secuencia, esos valores tradicionales se trasladan a toda la comunidad, sumándoles una peculiar religiosidad peculiar:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Por las calles no transitan al mediodía las personas y nada turba la paz de aquella aldea, cuyos habitantes no son más numerosos que los dátiles de sus veinte palmeras. Iglesia ni cura habían, en mi tiempo. Las gentes de San Andrés, los domingos, al clarear el alba, iban al puerto, con los jumentos cargados de corvinas frescas y luego en la capilla, cumplían con Dios. Buenas gentes, de dulces rostros, tranquilo mirar, morigeradas y sencillas, indios de la más pura cepa, descendientes remotos y ciertos de los hijos del Sol, cruzaban a pie todos los caminos, como en la Edad Feliz del Inca, atravesaban en caravana inmensa la costa para llegar al templo y oráculo del buen Pachacámac, con la ofrenda en la alforja, la pregunta en la memoria y la fe en el sencillo espíritu (Valdelomar, 2000: 136).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">8. Los valores familiares</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Por otra parte, el propio Caballero Carmelo parece ser la encarnación de toda una serie de valores tradicionales:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Esbelto, magro, musculoso y austero, su afilada cabeza roja era la de un hidalgo altísimo, caballeroso, justiciero y prudente. Agallas bermejas, delgada cresta de encendido color, ojos vivos y redondos, mirada fiera y perdonadora, acerado pico agudo. La cola hacía un arco de plumas tornasoles, su cuerpo de color carmelo avanzaba en el pecho audaz y duro. Las piernas fuertes que estacas musulmanas defendían, cubiertas de escamas, parecían las de un armado caballero medieval (Valdelomar, 2000: 141).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En cambio, el gallo rival, el Ajiseco, reúne casi todos los vicios del mundo moderno; «hacía cosas tan petulantes cuan humanas: miraba con desprecio a nuestro gallo y se paseaba como dueño de la cancha. Enardeciéronse los ánimos de los adversarios, llegaron al centro y alargaron sus erizados cuellos, tocándose los picos sin perder terreno. El Ajiseco dio la primera embestida [...] bravucón y necio, todo quería hacerlo a aletazos y golpes de fuerza». </span><span style="font-size: 18.6667px; text-indent: 0px;">Valdelomar, 2000: 143).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">La muerte del Caballero Carmelo, a pesar de su triunfo en la pelea, es un reconocimiento de que los valores tradicionales que representa no tienen sentido en el competitivo y deshumanizado mundo moderno.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Así pasó por el mundo aquel héroe ignorado, aquel amigo tan querido de nuestra niñez: El Caballero Carmelo, flor y nata de paladines, y último vástago de aquellos gallos de sangre y de raza, cuyo prestigio unánime fue el orgullo, por muchos años, de todo el verde y fecundo valle de Caucato (</span><span style="font-size: 18.6667px;">Valdelomar, 2000: 145).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">9. Los antivalores familiares</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En el seno de la familia tan idílicamente descrita en el cuento, hay también algunos elementos «negativos», propios de las familias tradicionales. En primer lugar, la distancia y la falta de comunicación del padre y los hijos. Esto se evidencia desde la primera secuencia, en la que el padre es el único miembro de la familia que no está presente. Y en la segunda secuencia, el enfrentamiento entre el innominado padre y Anfiloquio, uno de los hijos, sobre el destino del gallo Pelado resulta evidente.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">A este enfrentamiento se suma la decisión del padre de aceptar el desafío y realizar la pelea entre el Caballero Carmelo y el Ajiseco. Se trata de una decisión absolutamente autoritaria, en la que no tienen ninguna intervención el resto de la familia, ni la esposa ni los hijos. Ninguno de ellos puede entender la decisión del padre, pero la aceptan «con profundo dolor»<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref17"> (Valdelomar, 2000: 141)</a>:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Una tarde, mi padre, después del almuerzo, nos dio la noticia. Había aceptado una apuesta para la jugada de gallos de San Andrés, el 28 de julio. No había podido evitarlo. Le habían dicho que el Carmelo, cuyo prestigio era mayor que el del alcalde, no era un gallo de raza. Molestose mi padre. Cambiáronse frases y apuestas; y aceptó. Dentro de un mes toparía al Carmelo, con el Ajiseco, de otro aficionado, famoso gallo vencedor, como el nuestro, en muchas lides singulares. Nosotros recibimos la noticia con profundo dolor. El Carmelo iría a un combate y a luchar a muerte, cuerpo a cuerpo, con un gallo más fuerte y más joven. Hacía ya tres años que estaba en casa, había él envejecido mientras crecíamos nosotros, ¿por qué aquella crueldad de hacerlo pelear?... (Valdelomar, 2000: 141).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Además de este rasgo de innegable autoritarismo, en esta familia hay una subordinación total de la mujer, tanto de las hermanas como de la madre. No solo se trata de que el padre tome decisiones sin tener en cuenta en absoluto la opinión de su esposa; las niñas parecen no poseer ninguna iniciativa y, ante la injusticia, se limitan a llorar:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Llegó el día terrible. Todos en casa estábamos tristes. Un hombre había venido seis días seguidos a preparar al Carmelo. A nosotros ya no nos permitían ni verlo. El día 28 de julio, por la tarde, vino el preparador [...] en silencio, con una calma trágica, sacaron al gallo, que el hombre cargó en sus brazos como a un niño. Un criado llevaba la cuchilla y mis dos hermanos lo acompañaron.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">—¡Qué crueldad! —dijo mi madre.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Lloraban mis hermanas, y la más pequeña, Jesús, me dijo en secreto, antes de salir:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">—Oye, anda junto con él... Cuídalo..., ¡pobrecito!</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Llevose la mano a los ojos, echose a llorar, y yo salí precipitadamente y hube de correr unas cuadras para poder alcanzarlos (Valdelomar, 2000: 141-142).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Un rasgo llamativo es que la madre no asista a la pelea de gallos. El espectáculo público está negado para ella. Esto se repite en el cuento «El vuelo de los cóndores»:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Mis hermanos apenas comieron. No veíamos la hora de llegar al circo. Vestímonos todos, y listos, nos despedimos de mamá </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">(Valdelomar, 2000: 151).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En tiempos previos a la liberación femenina, en «Los ojos de Judas», la madre pasivamente llora porque el padre tiene que trabajar de noche con cierto riesgo:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Encontré a mi madre llorando, porque debía salir un barco a esa hora y papá debía ir a despacharlo. Nos sentamos a la mesa. Allí se oía rugir el mar, poderoso y amenazador. Madre no tomó nada (Valdelomar, 2000: 165).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En este relato nuevamente la madre queda al margen del espectáculo público, tema recurrente en los cuentos «criollos»:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Nadie comprendía por qué el barco se alejaba; pero cuando este se perdía hacia el sur, todo el pueblo, pensativo, silencioso e inmenso, regresó por las calles y se encaminó a la plaza en la que Judas iba a ser sacrificado. Mamá no quiso ir, pero papá y yo fuimos verle (Valdelomar, 2000: 167).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">10. Los otros cuentos «criollos»</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">De «El vuelo de los cóndores» llama la atención la reaparición de Anfiloquio (<span style="font-size: 18.6667px; text-indent: 0px;">Valdelomar, 2000: 146) </span>y que el narrador se llame como el autor: Abraham (</span><span style="font-size: 18.6667px; text-indent: 0px;">Valdelomar, 2000: 150). </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.45pt;">Asimismo, cómo una pequeña mentira (llegar un poco tarde a casa y decir que estuvo en casa de un amigo) tiene gran importancia. La hermana muestra timidez ante el hecho y la madre, en cambio, es algo reprensora: «Me riñó blandamente, y entonces tuve claro concepto de mi falta» (Valdelomar, 2000: 148). Más adelante se dice: «¡Ah, cuán feliz era, qué buena era mi madre, que, sin castigarme, me había perdonado!» (Valdelomar, 2000: 148). Esta escena nos indica las enseñanzas recibidas por el narrador, quien estudiaba hasta las cuatro de la tarde</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref27" style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: purple; font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt; text-indent: 35.45pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Líneas después, el protagonista nos dice que rezó el bendito. Su educación eminentemente es católica. En «Los ojos de Judas», luego de escuchar una trágica historia, dice: «Sentí los sollozos de mi madre. Asustado me cubrí la cabeza con la sábana y me puse a rezar, inconsciente y temeroso, por todos esos desdichados a quienes no conocía» (Valdelomar, 2000: 160). Más adelante ve con temor un muñeco de Judas Iscariote, el apóstol traidor, quemado en Sábado Santo. En «El buque negro» el narrador dice que sus padres, entre otras cosas, le enseñaron «a conocer los misterios de la naturaleza y la bondad sublime de Dios Nuestro Señor y amar todo lo que es sencillo bueno, útil y bello». Ya en la noche, el padre relataba todas sus ocupaciones durante el día. Este ambiente de armonía recuerda a la serie televisiva estadounidense <i>La familia Ingalls</i> (<i>Little House on the Prairie</i>, 1973-1983).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En «Yerba santa» se toma en cuenta la Semana Santa. El narrador es devoto del Señor de Luren, el patrón de su pueblo (Valdelomar, 2000: 183). El respeto a las costumbres cristianas lo aprendió de pequeño. Los mayores le decían: «Hoy no se ríe, ni se canta, ni se juega, ni se habla fuerte, porque se ha muerto el Señor» (Valdelomar, 2000: 184). Acerca del suicidio de un ser querido, pide que se le perdone, como si ello fuera una ofensa (lo es si uno es cristiano) (Valdelomar, 2000: 190). Ante la desaparición de tres hermanos, dice en «La paraca» que en las casuchas se ponían «velas a los santos por el regreso de los infelices» (Valdelomar, 2000: 196). En «El Caballero Carmelo», durante la pelea de su gallo, el narrador dice: «Yo rogaba a la Virgen que sacara con bien a nuestro viejo paladín» (Valdelomar, 2000: 143).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En otro momento, el padre para abrir el sobre que contiene las entradas al circo pone orden porque estaban inquietos los niños. Su familia tenía cierto estatus en la sociedad de Pisco: en el circo va a palco y no a platea (Valdelomar, 2000: 151), el padre es hijo de un hacendado iqueño (ver «Yerba santa», Valdelomar, 2000: 186) y era empleado en la Aduana (ver «Los ojos de Judas», Valdelomar, 2000: 157). Además, tienen una doméstica afrodescendiente (ver «El buque negro», Valdelomar, 2000: 174). Sin embargo, se habla en «El Caballero Carmelo» de un ave de corral que rompió varias piezas de la «limitada vajilla» (Valdelomar, 2000: 137) familiar.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">11. Los relatos de «aprendizaje»</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Todos los cuentos «criollos» son narrados en primera persona por un niño. Y en casi todos ellos se parte de la felicidad que el autor vivió en Pisco para contar una tragedia: la muerte de un animal querido, el accidente de una niña malabarista («El vuelo de los cóndores»), el ahogamiento de una mujer misteriosa («Los ojos de Judas»), la desaparición de un recién casado («El buque negro»), el suicidio de un amigo querido («Yerba santa»), la desaparición de tres hermanos que fueron a pescar en un bote («La paraca») y la muerte de un farmacéutico que sufre la ausencia de su único amor («Hebaristo, el sauce que murió de amor»). ¿Algo más amenaza la tranquilidad? Almas en pena se mencionan en «El buque negro» (Valdelomar, 2000: 173). Sin embargo, hay líneas que dicen lo contrario:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El puerto de Pisco aparece en mis recuerdos como una mansísima aldea, cuya belleza serena y extraña acrecentaba el mar [...]. En el puerto yo lo amaba todo y todo lo recuerdo porque allí todo era bello y memorable. Tenía 9 años, empezaba el camino sinuoso de la vida, y estas primeras visiones de las cosas, que no se borran nunca, marcaron de manera tan dulcemente dolorosa y fantástica el recuerdo de mis primeros años que así formóse el fondo de mi vida triste (Valdelomar, 2000: 156).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En una parte dice el narrador, luego del accidente de Miss Orquídea, quien fue obligada a volver ejecutar un arriesgado número: «Por primera vez comprendí entonces que había hombres muy malos..» (Valdelomar, 2000: 153)</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">. En «El buque negro» se vuelve a mencionar lo idílico del lugar: «Nuestra casa en Pisco era un rincón delicioso»<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref42"> </a>(Valdelomar, 2000: 170). Aquí reaparece un personaje de «El Caballero Carmelo»: el hermano mayor Roberto. También se vuelve a mencionar a la higuerilla del jardín. Además, se enumera a los hermanos:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">A Roberto, el mayor, que hoy es casado, le placía sembrar algodón para llevarlo a Ica y con sus blancas madejas limpiar el rostro sudoroso del Señor de Luren; a Rosa, la siguiente, gustábale simplemente coger las flores de todas las pozas; Anfiloquio placía de sembrar maíz que una vez cosechado, él mismo comíase; y a mí y a Jesús, mi hermana menor, nos encantaban las violetas y una higuera apenas crecida (Valdelomar, 2000: 170)</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">¿Acaso no es contradictorio esta frase de «El buque negro»: «La triste alegría del mar» (Valdelomar, 2000: 172)? En «Yerba santa», el autor afirma en su breve introducción que este relato fue escrito «en mi triste y dolorosa niñez inquieta y pensativa». ¿Pisco o Ica? En este último relato, el narrador dice: «Faltaban pocos días para que mi madre nos llevase, de vuelta, a Pisco. Nosotros deseábamos quedarnos. Ica era nuestra tierra, allí habíamos nacido, allí teníamos parientes y amigos, chacras donde pasear, haciendas lejanas adonde había de irse a caballo» (Valdelomar, 2000: 185). Lo curioso es que Valdelomar nació en Pisco y no en Ica, pese a la preferencia del narrador por esta ciudad. En todo caso, es cuento y no una autobiografía, como podría sospecharse de todo lo que se dice aquí. Ya lo dijo el propio autor a su madre en una carta del 22 de agosto de 1913 acerca de los cuentos «criollos»: «Naturalmente, hay mucho de fantasía, pero mucho de verdad, sobre todo en la descripción de ciertas cosas» (citado en Sánchez, (2009 [1969]): 86-87). En otra carta a su progenitora, el 22 de diciembre de 1913, dice acerca de «El Caballero Carmelo»: «En él hago una relación de uno de los incidentes de nuestra vida en Pisco. Como verás, allí hablo de Roberto y de todos» (citado en Sánchez, (2009 [1969]): 74).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En «La paraca» se refiere a las pocas muertes que ocurrían en la aldea cercana a Pisco: «La morgue, que tiene llave de todas las casas, y sede en todos los pueblos, no gustaba, al parecer, de San Andrés, la aldea que está al sur de Pisco. Cuando por allí pasaba, era entre una y otra cosecha, y no se hospedaba más de una noche, que después nadie oía hablar de ella. Así, en la aldea de pescadores, morían los viejos longevos, mansamente, como suelen quedarse, a veces dormidos bajo las higueras» (Valdelomar, 2000: 191). En dicho cuento hay una frase polémica: «Delio era triste, como indio que era» (Valdelomar, 2000: 193). ¿Acaso todos los indígenas son tristes? ¿Esa es la imagen que tiene Valdelomar? Habría que observar ese detalle en su colección <i>Los hijos del Sol</i>.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En general, en todos estos cuentos vemos a los niños protagonistas, que viven inmersos en la felicidad del hogar familiar y la tranquilidad de su pequeño pueblo, iniciar el duro aprendizaje de los aspectos más trágicos de la vida: el dolor, la soledad, la falta de afectos, la enfermedad y la muerte. Son por eso relatos de «aprendizaje», en los que el autor de alguna manera recrea su propia formación personal.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En una entrevista realizada por el filósofo Antenor Orrego en Trujillo (publicada en <i>La Reforma</i>, Trujillo, 26 de mayo de 1918), Valdelomar declaró que sus cuentos predilectos eran «Hebaristo, el sauce que murió de amor» y «Finis desolatrix veritae». Preferencias que no dejan de ser curiosas.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">El tema de la niñez en Pisco es recurrente en Valdelomar. En su más célebre poema, «Tristitia», dice:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">se deslizó en la paz de una aldea lejana,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">entre el manso rumor con que muere una ola</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">y el tañer doloroso de una vieja campana.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Dábame el mar la nota de su melancolía,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">el cielo la serena quietud de su belleza,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">los besos de mi madre una dulce alegría</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">y la muerte del sol una vaga tristeza.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En la mañana azul, al despertar, sentía</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">el canto de las olas como una melodía</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">y luego el soplo denso, perfumado del mar,</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">y lo que él me dijera aún en mi alma persiste;</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">mi padre era callado y mi madre era triste</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">y la alegría nadie me la supo enseñar...<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref51"> </a>(Valdelomar, 2000: 170).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">12. Una vieja polémica</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Mucho se ha comentado y discutido acerca de la supuesta homosexualidad de Abraham Valdelomar. Aunque algunos autores lo afirman con toda seguridad, los más importantes especialistas en la vida y obra del escritor iqueño se abstienen de opinar al respecto o lo niegan. Por ejemplo, Manuel Miguel de Priego, quien ha escrito una serie de libros sobre Valdelomar, refuta reiteradamente tal preferencia por el mismo sexo.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Dejando de lado esta discusión, debe reconocerse que en los cuentos «criollos», que remiten a la infancia del autor, la figura paterna es francamente cuestionable, por lo distante y autoritaria. Debido a ello, los niños, hombres y mujeres, quedan relegados al universo doméstico femenino. No es difícil suponer, por ello, que en un niño sensible y delicado, como lo fue el futuro escritor, las actitudes paternas produjeran ciertos rencores y rechazos. Y que, en contraparte, ocurriera una integración e identificación con lo «femenino», el afecto y la solidaridad de la madre y las hermanas.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">13. Conocedor de gallos</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En su biografía <i>Valdelomar, el conde plebeyo</i> (2000), el citado Manuel Miguel de Priego señala:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">tanto en la descripción del gallo Carmelo, como en la descripción de la riña en que este participa y su secuela, Valdelomar cae en errores de nomenclatura y de comprensión de lo que verdaderamente ocurre durante una pelea de gallos y aún después. Así lo demuestra el polígrafo y experto en gallística Marco Aurelio Denegri</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 14pt;">[8]</span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"> en su libro acerca del tema, quien, implacablemente, deja en cueros, con las «plumas al viento», y privado hasta de su nombre al gallo de la narración, porque, como lo pinta Valdelomar, tiene características distintas a las que distinguen a un Carmelo. El Carmelo que lo es de verdad «tiene el dorso, los hombros y el arco del ala, de color pardo rojizo, acanelado; la golilla y la silla, de color anaranjado o rojo acastañado; el resto del cuerpo, blanco, y también la cola». El Carmelo del cuento, en cambio, adolece de «imprecisión cromática» —por ejemplo, no se llega a saber de qué color era su cola— y deviene «un remedo, un gallo de varios colores mal combinados, vale decir, un gallo de plumaje abigarrado», acaso «un carmeloide». Pero las inexactitudes enumeradas por Denegri con relación a muchos otros aspectos, y contenidas en el cuento, son tantas, que no nos animamos a reproducirlas, limitándonos a señalar que, en efecto —al menos, según nos parece— Valdelomar de gallística lo ignoraba todo, de pico a patas, y que, probablemente, no tuvo cómo documentarse acerca del tema estando en Roma, donde escribió su famoso relato solo con la memoria del corazón, a muchas millas de Pisco o Lima, y en 1913, y con apenas los datos del niño de 8 o 9 años que era cuando probablemente tuvo lugar la anécdota que lo inspiró (Miguel de Priego, 2000: 356-357).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Casi de igual forma, Luis Alberto Sánchez le reprochó a Valdelomar no saber mucho de toros en su <i>Belmonte, el trágico</i> (1918). Por otro lado, «Yerba santa» es considerada exageradamente por algunos como novela. Sin embargo, su extensión es breve. El propio autor señala equivocadamente en una breve introducción: «Novela corta pastoril, escrita a los diez y seis [sic] años, en mi triste y dolorosa niñez inquieta y pensativa, que exhumo en homenaje a mi hermano José» (Valdelomar, 2000: 177).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">14. Los niños como protagonistas</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En su libro de crítica literaria <i>Equivocaciones</i> (1928), Jorge Basadre anota:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Con «El Caballero Carmelo» puede decirse que comienza en el Perú el cuento criollo. Las <i>Tradiciones</i> de Palma algo de eso habían tenido en cuanto pintaban algunas características de nuestro ambiente, pero fugazmente u opacadas por el paramento de la evocación. Las <i>Tradiciones</i> tenían, además, predominante sabor limeño. Valdelomar supo perennizar en los cuentos que inician aquel libro la vida de la provincia y, al mismo tiempo, la vida del hogar. Como López Albújar hizo el cuento de la sierra, él hizo el cuento costeño. Además, es aquí donde recién aparece el niño como protagonista de la literatura peruana, que había sido tan adulta en el gimoteo romántico como en las risas de los epigramáticos. Y al mismo tiempo, nuestra literatura donde escasea el sentimiento del paisaje, se enriquece con estas visiones límpidas del puerto y del mar. La sensibilidad de Valdelomar, un poco femenina en su dulzura y en su delicadeza, se prestaba para miniar estas páginas autobiografiadas donde el recuerdo detallaba lo pintoresco (Basadre, 1928: Xxx).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">En la actualidad, se tiene una gran cantidad de cuentos clásicos con niños como protagonistas: «Paco Yunque», de César Vallejo; «Calixto Garmendia», de Ciro Alegría; «Warma Kuyay», de José María Arguedas; «El trompo», de José Diez Canseco; «Los gallinazos sin plumas», de Julio Ramón Ribeyro; «El niño de junto al cielo», de Enrique Congrains Martin; «Jutito», de Antonio Gálvez Ronceros. Luego de ser elegida <i>Un mundo para Julius</i> (1970) en 1995 como la mejor novela peruana de todos los tiempos, la poeta Giovanna Pollarolo y yo le preguntamos al autor de este libro, Alfredo Bryce Echenique: ¿Por qué cree que es una novela que gusta tanto a los peruanos? Su respuesta fue:</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Siempre he respondido a esta pregunta diciendo que basta con poner bien puesto a un chico en una novela, para que el asunto funcione. Pero esta es una <i>boutade</i>, una manera de salir del paso. Solo sé que en países que no son el Perú, tanto en América Latina como en Europa, <i>Un mundo para Julius</i> no es el libro mío que más gusta (Bryce Echenique, 2006: 194).</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Algunos asuntos pendientes de estudio son los animales en los cuentos «criollos» de Valdelomar. También las descripciones de Pisco.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">15. Conclusiones</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">1. Existen numerosos rasgos en común entre el cuento «El Caballero Carmelo» y los relatos de Valdelomar conocidos como cuentos «criollos». Estos rasgos abarcan todos los estratos literarios: el estilístico (adjetivación, figuras retóricas), ambiente (el pueblo de San Andrés de los Pescadores, al sur de Pisco), personajes, narrador (el niño llamado Abraham), temáticos, etcétera.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">2. Valdelomar quiso reunir todos sus cuentos «criollos» y publicarlos en un volumen titulado <i>La aldea encantada</i>. El libro nunca llegó a publicarse, pero la introducción y el prólogo que escribió para esta obra resultan imprescindibles si se desea la correcta interpretación de todos estos relatos.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">3. La «aldea encantada» a la que se refiere el título de este libro inédito es básicamente el pueblo de San Andrés de los Pescadores, pero al referente real (el lugar en el que Valdelomar pasó parte de su infancia) el escritor le incorpora una serie de elementos propios del «paraíso perdido» de la infancia: aquel lugar en el que tuvimos la seguridad, los afectos y la felicidad de la que se carece en el mundo de los adultos.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">4. Así, la «aldea encantada» se convierte en un espacio opuesto y complementario del deshumanizado mundo moderno. Al respecto, resulta sintomático que Valdelomar escribiera estos cuentos durante sus viajes por las principales ciudades de Europa y Norteamérica. Como consecuencia, el autor destaca en su «aldea» ficcional aquellas características opuestas a las de las grandes ciudades modernas: los fuertes vínculos comunitarios (reacción al individualismo y egoísmo modernos), la emoción popular (frente al esteticismo y decadentismo) y, especialmente, los valores tradicionales ligados a la religión y la familia.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">5. «El Caballero Carmelo» es uno de los más representativos cuentos «criollos» de Valdelomar. En él encuentran su mejor expresión todos los elementos y las propuestas del autor manifestados en la introducción y el prólogo de <i>La aldea encantada</i>. Además, en este cuento se pueden apreciar ciertos problemas relacionados con la rigidez de estos valores tradicionales, que —llevados al extremo— se convierten en «antivalores»: el autoritarismo paterno, la marcada segmentación entre lo masculino y lo femenino, las supersticiones y la resignación popular, entre muchos otros.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">6. Al ser protagonizado por un niño, «El Caballero Carmelo» es un relato de «aprendizaje»: descubrimiento del dolor, de la soledad, de la injusticia, de la muerte y de todos los aspectos trágicos de la existencia humana. En ese sentido, este relato (y el conjunto de todos los cuentos «criollos» de Valdelomar») se convierte en el fundador de lo que será una constante en la narrativa peruana: la presencia de niños como personajes protagónicos y narradores principales de los cuentos y novelas. En este sentido, «El Caballero Carmelo» es un claro antecedente de «Paco Yunque», de César Vallejo; «Warma Kuyay», de José María Arguedas; «El trompo», de José Diez Canseco; «Los gallinazos sin plumas», de Julio Ramón Ribeyro; «El niño de junto al cielo», de Enrique Congrains Martin, entre muchos otros cuentos.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt;">7. A pesar de sus múltiples virtudes y aciertos, «El Caballero Carmelo» nos permite apreciar también los inevitables excesos de la retórica de Valdelomar (eminentemente modernista). Sin embargo, es precisamente esta equilibrada conjunción de elementos positivos y negativos, sumada a la belleza literaria, lo que le da a este cuento toda su grandeza y profundidad.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">16. Bibliografía</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Ahern, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Maureen<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> (1960)</span>. «Mar, magia y misterio en Valdelomar». En: <i>Sphinx</i>, nro. 13, pp. 151-169.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Ángeles Caballero, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">César<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> (1961). </span><i>Estudios en torno a Valdelomar</i>. Ica: Universidad Nacional San Luis Gonzaga.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Asociación de Academias de la Lengua Española </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">(2005). <i>Diccionario panhispánico de dudas</i>. Madrid: Santillana Ediciones Generales.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Bryce Echenique, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Alfredo (2006). «¿Qué he hecho yo para merecer esto?» (entrevista de Jorge Coaguila y Giovanna Pollarolo). En: revista <i>Debate</i>, Lima: febrero-abril de 1995, pp. 35-39, y en <i>Entrevistas escogidas</i>. Selección, prólogo y notas de Jorge Coaguila. Lima: Fondo Editorial Cultura Peruana. Segunda edición.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Basadre, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Jorge<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> (1928). </span><i>Equivocaciones</i>. Lima: La Opinión Nacional<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Escobar</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Alberto (1976). <i>La partida inconclusa</i>. Lima: Instituto Nacional de Cultura.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">loayza</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Luis (1990). «Valdelomar en sus cartas». En: <i>Sobre el 900</i>. Lima: Hueso Húmero Ediciones, pp. 147-159.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">———</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> (</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">1993 [1974]). «El joven Valdelomar». En: <i>El Sol de Lima</i>. Primera edición, Mosca Azul Editores, pp. 147-166 Segunda edición, Lima: Fondo de Cultura Económica, pp. 107-121.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Mc Evoy</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Carmen (1999). «Entre la nostalgia y el escándalo: Abraham Valdelomar y la construcción de una sensibilidad moderna en las postrimerías de la República Aristocrática». En: <i>Forjando la Nación. Ensayos de Historia Republicana</i>. Lima: Instituto Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú y The University of the South, pp. 247-313.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Miguel de Priego</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Manuel (2000). <i>El conde plebeyo: biografía de Abraham Valdelomar</i>. Lima: Fondo Editorial del Congreso.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Ribeyro, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Julio Ramón<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> </span>(1981). «Mayo 1940». En: <i>La palabra del mudo</i>. Lima: Editorial Planeta, volumen 2, pp. 395-400.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Sánchez, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Luis Alberto (2009 [1969]). <i>Valdelomar o la belle époque</i>. Primera edición, Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica. Cuarta edición, Lima: Fondo Editorial del Congreso.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Silva-Santisteban</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Ricardo (compilador) (2000). <i>Valdelomar por él mismo</i>. Lima: Fondo Editorial del Congreso.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">———</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">(2008). «Lectura de ‘Los ojos de Judas’, de Abraham Valdelomar». En: <i>Cinco asedios al cuento peruano</i>, pp. 13-29. Lima: Editorial Universitaria de la Universidad Ricardo Palma.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Taylor</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Lucile L. de (1954). <i>Teoría sobre el cuento, y su aplicación a los cuentos de Abraham Valdelomar</i>. [Tesis para obtener el grado de bachiller en Humanidades de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos].</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Valdelomar</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Abraham (2000). <i>Obras completas</i>. Edición, prólogo, cronología, iconografía y notas de Ricardo Silva-Santisteban. Tomo II: Narrativa Lima. Ediciones COPÉ.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman"; font-size: 14pt;">———</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">(2008). <i>La aldea encantada</i>. Antología con selección de textos y estudio de Ricardo González Vigil y prólogo de Luis Jaime Cisneros. Lima: Alfaguara.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Vargas Llosa</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Mario<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"> (1980). </span>«Introducción». En: <i>Los jefes. Los cachorros</i>. Barcelona: Editorial Seix Barral, pp. VII-XI<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">».</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Velásquez Castro</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Marcel (1998). «Modernidad, memoria e imaginación en ‘Los hijos del Sol’, de Abraham Valdelomar». En: <i>Ajos & Zafiros</i>, nro. 1, pp. 17-29.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Xammar</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">, Luis Fabio (1940). <i>Valdelomar: signo</i>. Lima: Sphinx.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Zubizarreta, </span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Armando F. (1968). <i>Perfil y entraña de «El Caballero Carmelo» (El arte del cuento criollo)</i>. Lima: Universo.</span><span lang="ES" style="font-size: 14pt;"></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">En una carta del 29 de agosto de 1913, Valdelomar le comenta a Enrique Bustamante y Ballivián: «He conseguido que Ollendorff me edite un libro que por ahora termino; es un libro de cuentos de sabor peruano, entre los cuales está ‘Los ojos de Judas’, que ya usted conoce; hay, además, ‘El buque negro’, ‘El vuelo de los cóndores’ y ‘El ciego’. Estos formarán mi primer libro (Sánchez, (2009 [1969]): 77).</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Véase el artículo de Valdelomar «De natura rerum», publicado en el diario <i>La Prensa</i>, Lima, 26 de marzo de 1917 (citado en Sánchez, (2009 [1969]): 18).</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">El método interpretativo de Escobar pertenece básicamente a la escuela «estilística» (lo que hoy se conoce como «crítica impresionista»), pero recoge ciertos elementos estructuralistas. Por ejemplo, el propio concepto de estructura. Escobar sistematiza sus propuestas en el citado libro, el cual comprende los siguientes capítulos: «La obra como símbolo global», «Unidad y unicidad», «En pos de la estructura», «Sobre la estructura y el estilo», «Puertas de ingreso», «Segmentación», «Estrato del lenguaje», «Estrato semántico cultural» y «La simbolización trascendente».</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt;">En resumen, Escobar segmenta la obra en partes claramente diferenciadas. Después busca en cada segmento las «puertas de ingreso». Es decir, elementos que resulten significativos para la interpretación del texto. Pueden ser cuestiones de estilo (palabras que se repiten o figuras retóricas dominantes), de técnicas literarias (saltos en el tiempo, cambios de persona narrativa), de composición o de constantes temáticas. A partir de esos rasgos saltantes, intenta darle una interpretación unitaria a todo el texto (todos los segmentos). Esta interpretación es presentada bajo la imagen de un espacio «central», al que inevitablemente conducen todas las «puertas de ingreso».</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt;">En este espacio central deben estar los símbolos más importantes y trascendentes de la obra literaria. Y solo a partir de estos símbolos (de su efectividad) podemos juzgar si la composición de la obra literaria ha sido acertada o no, y valorarla en su verdadera magnitud. Se trata de un método bastante tradicional, pero Escobar le ofrece cierto tono de modernidad con el empleo de términos como estructura, simbolización, estratos, segmentación, etcétera.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">El cuentista Julio Ramón Ribeyro señala en «Mayo 1940», del conjunto <i>Relatos santacrucinos </i>(1992): «Es bueno recordar que Lima era entonces una ciudad limpia y apacible, de apenas medio millón de habitantes, rodeada de huertos y cultivos, poblada por gente cortés, decente, una especie de gran familia que se reconocía y saludaba en las calles y se sentía orgullosa de vivir en una urbe que al lado de templos y casonas coloniales ostentaba bellas quintas republicanas, chalés cada vez más numerosos en los balnearios del sur y una docena de edificios de seis o siete pisos que los espíritus adelantados saludaban como un símbolo de progreso» (Ribeyro, 2009: 395). El novelista Mario Vargas Llosa señala, asimismo, que el barrio donde vivió de adolescente, Miraflores, era la «prolongación del hogar, reino de la amistad» (Vargas Llosa, 1980: X). Los tres narradores peruanos, curiosamente, idealizan un periodo pasado en un pequeño espacio.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">En «Los ojos de Judas», hay un diálogo entre el narrador y una misteriosa señora que muestra lo educado que es el niño:</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt;">—Buenas tardes, señora...</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt;">—¿Me conoces?...</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11pt;">—Mamá me ha dicho que se debe saludar a las personas mayores...</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Hay que tener en cuenta que en «Yerba santa» una anciana, «viejita dulce y más buena que el pan blanco», muere «de tristeza» (Valdelomar, 2000: 186).</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref7" name="_ftn7" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">En «Yerba santa» se habla de cuatro hermanos (Valdelomar, 2000: 179), pero se entiende que solo se refiere a los varones, pues se van a cazar con hondas de jebe. Los hermanos Valdelomar Pinto fueron Roberto (nacido en 1876), Ana (1878), Anfiloquio (1879), Rosa (1887), Abraham (1888), Jesús (1890), Héctor (1892) y María (1895). Cfr. Miguel de Priego, 2000: 25.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref8" name="_ftn8" style="color: purple;" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span style="font-size: 11pt;">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 11pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Se refiere a <i>Arte y ciencia de la gallística</i> (Kavia Cobaya Editores, Lima, 1999).</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-62448733615981108872014-08-07T10:51:00.001-05:002015-02-03T01:11:51.391-05:00Entrevistas a Mario Vargas Llosa<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: center; text-indent: 47.266666412353516px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWlf2jHXZvCPfZB62iyOmMsquX_21Q6PbNm4xV_lPV-BcdN4UlsPdWwtG4T_31NfYIlr4nOMLFdbSZBPRgbf1NxzckHX8_RQYBfZjeGNEeKXil3IYFx1L20jT4_QqmZfJWIuVHWg/s1600/06.+2005.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 0px;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWlf2jHXZvCPfZB62iyOmMsquX_21Q6PbNm4xV_lPV-BcdN4UlsPdWwtG4T_31NfYIlr4nOMLFdbSZBPRgbf1NxzckHX8_RQYBfZjeGNEeKXil3IYFx1L20jT4_QqmZfJWIuVHWg/s1600/06.+2005.jpg" height="251" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left; text-indent: 47.266666412353516px;">
Barranco, 1 de febrero de 2005. Con Jorge Coaguila, autor de <i>Mario Vargas Llosa: entrevistas escogidas</i>, cuya primera edición es de 2004. (Fotografía de Herman Schwarz).</div>
<div style="text-align: left; text-indent: 47.266666412353516px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left; text-indent: 47.266666412353516px;">
<br /></div>
<b><span style="font-size: x-large;">Uno</span></b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF1C_S16mcKjQ7e6G8LRS63BjTQ541syhMatdx9KapT43j_iDxzg-8S6LO8ZgneiVHI6KfKjEYQ6M11q6e9L6Dnxurjo3-k9xGYuqqfHN-KPc6COyt_C8X__LuHsxXrmotViH_yQ/s1600/01.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF1C_S16mcKjQ7e6G8LRS63BjTQ541syhMatdx9KapT43j_iDxzg-8S6LO8ZgneiVHI6KfKjEYQ6M11q6e9L6Dnxurjo3-k9xGYuqqfHN-KPc6COyt_C8X__LuHsxXrmotViH_yQ/s1600/01.tif" height="400" width="207" /></a></div>
Arequipa, Perú, 1937. Con su madre, Dora Llosa Ureta, separada entonces ella de su esposo, Ernesto Vargas Maldonado. El pequeño Vargas Llosa conocería a su progenitor a los 10 años de edad, en Piura. Es significativo que el primer capítulo de sus memorias, <i>El pez en el agua</i> (1993), se titule «Ese señor que era mi papá». (Archivo Olga Urquidi de Llosa).<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdomwvQWR0jlOzCiREc8B6Yc6Rkrkp9uO7OGhuG3hKc-dS10Kqn45MYaXLvL8V8xsu60bzrc01uw7Mja_i4V76N2E3IeUqyDbCm3kGUtyv8HvLkZmYtGNwQhiN5_MF4oB1-zK-uA/s1600/06.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdomwvQWR0jlOzCiREc8B6Yc6Rkrkp9uO7OGhuG3hKc-dS10Kqn45MYaXLvL8V8xsu60bzrc01uw7Mja_i4V76N2E3IeUqyDbCm3kGUtyv8HvLkZmYtGNwQhiN5_MF4oB1-zK-uA/s1600/06.tif" height="312" width="400" /></a></div>
Lima, verano de 1951. Ayudando a su padre, quien era gerente de la agencia de noticias International News Service del Perú, ubicada muy cerca de la plaza San Martín. Esta empresa transnacional sería absorbida por la United Press. En las vacaciones escolares del año siguiente, en 1952, gracias a las gestiones de su padre, trabajó en <i>La Crónica</i>, diario con el que la agencia mantenía lazos de exclusividad. Parte de sus experiencias en ese periódico serían materia de la novela <i>Conversación en La Catedral </i>(1969). (Archivo Juan Gargurevich).<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGDCwgFd-eZri79AuXX7ZiK5Y7xdq-_j3t2Gn_w_2kdTh6jY1SAqoAYO2MzCij4YXPDdLHpfJfaeY-j9pj2iNmdStZQ8vr6pD6Lv8m1u3YC7mM5gCt2-9xd6TngXTtx7700AVnQ/s1600/08.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGDCwgFd-eZri79AuXX7ZiK5Y7xdq-_j3t2Gn_w_2kdTh6jY1SAqoAYO2MzCij4YXPDdLHpfJfaeY-j9pj2iNmdStZQ8vr6pD6Lv8m1u3YC7mM5gCt2-9xd6TngXTtx7700AVnQ/s1600/08.tif" height="251" width="400" /></a></div>
Afueras de Lima, 1955. Cuando era pareja de Julia Urquidi (1926-2010), tía política natural de Cochabamba, Bolivia, y diez años mayor que el aspirante a escritor. Ese año se casaron y se divorciarían en 1964. En la fotografía aparecen también Abelardo Oquendo y Pupi Oquendo. En el centro, el perro Batuque, presente en <i>Conversación en La Catedral</i> (1969).<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5OUTlpHUnMxwy9e1SDMgaw2KLyW6cE3rvVMfHcAV4ozUMCM-ml-06Pw5m23hsfPw8dwUZLcQNeIIYcdIlILXgr-K6BxflJ_bp1aV-jS1vjVzwkLFOw2WLntglBQ2ogACNXtPpWg/s1600/13.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5OUTlpHUnMxwy9e1SDMgaw2KLyW6cE3rvVMfHcAV4ozUMCM-ml-06Pw5m23hsfPw8dwUZLcQNeIIYcdIlILXgr-K6BxflJ_bp1aV-jS1vjVzwkLFOw2WLntglBQ2ogACNXtPpWg/s1600/13.tif" height="325" width="400" /></a></div>
París, mediados de la década de 1960. Con el narrador argentino Julio Cortázar, integrante del denominado <i>boom</i> de la literatura latinoamericana. Acerca de él diría que, durante la década de 1960 y, «en especial, los siete [años] que viví en París, fue uno de mis mejores amigos, y, también, algo así como mi modelo y mi mentor. A él di a leer en manuscrito mi primera novela y esperé su veredicto con la ilusión de un catecúmeno. Y cuando recibí su carta, generosa, con aprobación y consejos, me sentí feliz».<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvkskQEqVXM2R13elHRlCLmb-HwZbaDEFFCrVTxmpGSgOl1vITFdMIELJfRf7mdmQsqv7hdY4O8GhLmBvYWzaB7EsWrr1TU8aA5JfF0Zf0CIrN4GaYKs8ZTRaFyjVC9dOScQbCA/s1600/15.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXvkskQEqVXM2R13elHRlCLmb-HwZbaDEFFCrVTxmpGSgOl1vITFdMIELJfRf7mdmQsqv7hdY4O8GhLmBvYWzaB7EsWrr1TU8aA5JfF0Zf0CIrN4GaYKs8ZTRaFyjVC9dOScQbCA/s1600/15.tif" height="400" width="305" /></a></div>
La Perla, Callao, 1964. Posa frente al Colegio Militar Leoncio Prado, para ilustrar un reportaje ofrecido a César Lévano. <span style="text-indent: 35.45pt;">En esta institución se ambienta su primera novela, </span><i style="text-indent: 35.45pt;">La ciudad y los perros</i><span style="text-indent: 35.45pt;"> (1963).</span><span style="text-indent: 35.45pt;">(Archivo Caretas).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYd0poMEPYzI5BVLcQPOP17iddlfEb0SaiOf7rLIegT_n9yU2GLgjRl7EfPKWlvoD2b6rta1eOQxYYOPIwuFJz5a1VzzC4Y0vSXoRar5eVb3Hzx0FrGc0cvfzoB_XBHI_kr3NmLw/s1600/19.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYd0poMEPYzI5BVLcQPOP17iddlfEb0SaiOf7rLIegT_n9yU2GLgjRl7EfPKWlvoD2b6rta1eOQxYYOPIwuFJz5a1VzzC4Y0vSXoRar5eVb3Hzx0FrGc0cvfzoB_XBHI_kr3NmLw/s1600/19.tif" height="305" width="400" /></a></div>
1966. De izquierda a derecha, con Patricia, Carlos Fuentes, Juan Carlos Onetti (a quien consagraría su ensayo Viaje a la ficción, 2008), Emir Rodríguez Monegal y Pablo Neruda<span style="text-indent: 35.45pt;">, quien le dedicaría estas líneas después de un reportaje que le hizo Vargas Llosa para Radio Televisión Francesa: «Pablo Neruda dedica estos <i>Cien sonetos de amor</i> a Patricia, para que Mario se los lea a ella todos los días. París, noviembre de 1965».</span><br />
<br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;">A Mario Vargas Llosa se le conoce en especial como novelista. Sin embargo, su pasión inicial fue el teatro, género en el cual lleva escritas ocho piezas, una de ellas aún inédita: </span><span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><i>La huida del inca<b> </b></i></span><span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;">(1952), estrenada cuando tenía 16 años. La conversación siguiente se centró en su labor como dramaturgo.</span><br />
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En sus memorias, <i>El pez en el agua</i> (1993), confiesa: «La idea de escribir
teatro me rondaba desde antes, como la de ser poeta o novelista, y acaso más que
estas dos últimas. El teatro fue mi primera devoción literaria». ¿Por qué se truncó
ese entusiasmo inicial por el teatro?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque la vida teatral era muy pobre en el Perú en esa época. Siempre he dicho
que si hubiera habido una vida teatral un poco más rica, pues probablemente habría
sido sobre todo un dramaturgo. Habría sido novelista también, seguramente; pero
me hubiera dedicado más al teatro. La vida del teatro era mínima en el Perú, con
algunas compañías extranjeras que pasaban y la Escuela Nacional de Arte Escénico,
que daba una función a la muerte de un obispo. O sea, si escribías para el teatro,
las posibilidades de ver una obra tuya en un escenario eran mínimas. Las obras de
teatro hay que verlas verticales en un escenario. Eso, inconscientemente, me fue
empujando hacia la narración, aunque el amor hacia el teatro siempre quedó ahí.
Fue un amor de segundo plano, pero estuvo siempre presente, y la prueba es que a
partir de los años setenta empecé a escribir teatro otra vez. Siempre me gustó y
he visto mucho teatro. Se trató de un amor precoz que nunca desapareció del todo.
Solo fue interrumpido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>La huida del inca</i></b><b>, su primera obra teatral,
se estrenó en 1952 con el subtítulo de «Drama incaico en tres actos, con prólogo
y epílogo en la época actual». ¿Qué recuerda de ella?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Recuerdo que era una obrita que escribí bajo la impresión enorme que me hizo
ver <i>La muerte de un viajante</i> (<i>Death of a Salesman</i>, 1949), de Arthur
Miller. Aquí pasó una compañía argentina, que dirigía Francisco Petrone, que montó
esa obra en el teatro Segura por el año 50 o 51. Tengo muy presente la impresión
enorme que me causó ver una obra de teatro en la que —como solamente yo había visto
en las novelas— las historias saltaban del pasado al presente, del presente al pasado.
Todas las fronteras convencionales de tiempo y espacio se rompían, y eso le daba
a la historia una totalización. Creo que esa enorme impresión que tuve me animó
a escribir <i>La huida del inca</i>, que es la primera cosa que escribí en serio:
corrigiendo, rehaciendo, trabajando con tiempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Usted empezó escribiendo poesía bajo el influjo del nicaragüense Rubén Darío,
a quien le dedicó su tesis de bachiller. Sus novelas emulan las narraciones del
estadounidense William Faulkner. ¿Qué influencias tuvo en el teatro? Acaba de mencionar
a Miller.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Arthur Miller mucho, porque esa obra me hizo un enorme efecto. Después, lo
que se podía ver de teatro no era mucho en el Perú. Lo que había de teatro peruano
eran Sebastián Salazar Bondy y Juan Ríos, quienes eran prácticamente los autores
de teatro que veías en el Perú, aunque tampoco con mucha frecuencia. Empecé a ver
teatro, en realidad, cuando salí del Perú, cuando fui a España. Procuraba, sobre
todo, ver clásicos, porque en esa época el teatro en España estaba muy anticuado
y muy limitado por la censura. Donde vi muchísimo teatro fue en París, en los sesenta.
Era una época muy buena para el teatro en Francia, porque había, por una parte,
teatro social, con las compañías de Jean Villard, de Jean-Louis Barrault. Fueron
los años del Teatro de las Naciones, en los que Francia, por ejemplo, descubrió
la obra de Brecht, que tuvo un éxito inmenso y marcó profundamente el teatro francés.
Por otra parte, había el teatro experimental, muy rico y creativo, el teatro del
absurdo. Son los años de Beckett, Ionesco, Adamov. Entonces era un teatro muy actual.
Todo eso me enriqueció y formó mucho. Hubo un teatro que no pude ver, porque curiosamente,
en España, estaba prohibido por la censura, que era muy fuerte: el de Valle-Inclán.
Tengo una gran admiración por Valle-Inclán, a quien vi primero en francés. Me acuerdo
que <i>Divinas palabras</i> (1920) lo vi por primera vez en el teatro del Odéon,
en un montaje que hizo Jean-Louis Barrault, y solo muchos años después, cuando ya
la censura comenzó a relajarse un poco, vi <i>Luces de bohemia</i> (1920), en un
montaje muy bonito que se hizo en España, pero ya en los setenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>La señorita de Tacna</i></b><b> se estrenó en 1982, con
la actuación de la argentina Norma Aleandro, ante la asistencia de Jorge Luis Borges
y Ernesto Sabato. ¿Por qué pasó tanto tiempo para volver a escribir una obra teatral:
tres décadas?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque me metí a escribir novelas, que me tomaban muchos años. Trabajaba muchísimo
en cada una. Además, por ese temor de no ver el teatro como hay que verlo, que es
sobre un escenario. Hasta que en los setenta me ocurrieron esas cosas que son, en
el fondo, bastante misteriosas. Yo tenía una historia inspirada en un personaje
de mi infancia, una tía abuela a la que yo recordaba mucho, muy viejecita, avanzando
por la casa, apoyada en una silla que usaba como bastón. Yo quería escribir algo
sobre ella y solamente tuve el impulso para escribirla cuando me di cuenta de que
esa historia no era para una novela o para un relato, sino para una obra de teatro.
Así nació <i>La señorita de Tacna</i>, que —dicho sea de paso— fue una experiencia
maravillosa porque la interpretación de Norma Aleandro fue excepcional. Ella es
una gran actriz, pero ahí hizo una creación tan personal, tan rica. Una lindísima
experiencia, sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Como en la anterior obra, en <i>Kathie y el hipopótamo</i> (1983) intenta saber
cómo y por qué nacen las historias. ¿A qué resultados arriba en esa búsqueda?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Siempre me ha intrigado mucho la gestación de las historias. Fíjate que llevo
tantos años escribiendo historias y nunca ese proceso ha sido para mí totalmente
claro. Hay un elemento imprevisible, espontáneo, que no pasa por la razón. Está
en el origen de todas las historias que he escrito y pienso que es el caso de la
mayor parte de las historias que se escriben, que nacen de una manera impremeditada,
a través de ciertas imágenes de la memoria, de ciertas experiencias que quedan en
la memoria, reflejadas en imágenes, que —por razones muy misteriosas— tienen un
efecto fecundo para la imaginación, para el fantaseo literario. Por lo menos en
mi caso ha sido así. Todas las historias que he escrito, sea de novela o teatro,
han nacido de ciertas imágenes, pero que resultan de cosas vividas. No sé por qué
resultan tan estimulantes para fantasear, para inventar. <i>Kathie y el hipopótamo</i>
es el juego de las mentiras, el jugar a contar unas historias que se viven como
si fueran ciertas, pero en realidad son inventadas, pues es el tema del nacimiento
de la ficción, un tema que, aunque no lo planeé así, es muy recurrente en las obras
de teatro que he escrito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En esta obra reaparece Santiago Zavala, protagonista de <i>Conversación en La
Catedral</i> (1969). En su siguiente pieza, <i>La Chunga</i> (1986), tenemos nuevamente
a Los Inconquistables, de <i>La Casa Verde</i> (1967). ¿Por qué ese interés de resucitar
personajes de ciertas novelas?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque seguramente son personajes que no habían sido aprovechados del todo.
Cuando un personaje es aprovechado del todo, desaparece de la memoria. Sin embargo,
hay personajes que quedan ahí como flotando, como si dijeran: «Tú no me has sacado
todo el provecho que tengo. Así que aprovéchame de nuevo». <i>(Risas)</i>. Me ha
ocurrido mucho con ese personaje que es el sargento o el cabo Lituma, que aparece
en mis narraciones y no descarto que reaparezca en otras historias. Es un personaje
que siempre está ahí, ofreciéndose. A veces me sirve y lo incorporo en las historias.
En realidad, la creación de un personaje es algo muy misterioso, espontáneo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Algunos de sus personajes son obsesivos. Así, tenemos al capitán Pantaleón Pantoja,
celoso del orden; a Pedro Camacho, creador de radioteatros; al Consejero, antirrepublicano.
En <i>El loco de los balcones</i> (1993), el anciano profesor Aldo Brunelli intenta
conservar parte de la arquitectura colonial. ¿Qué papel tiene la pasión en estos
personajes que pierden batallas?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Fundamental. Son personajes apasionados que generalmente dan batallas contra
la corriente, batallas que —en cierta forma— están condenados a perder; pero eso
no les importa tanto, porque son personajes que no buscan tanto la victoria como
la lucha. En la lucha, en el responder a ese reto, a ese desafío, ellos se realizan
y se cumplen a sí mismos. O sea, la derrota es más bien secundaria en sus vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Ojos bonitos, cuadros feos</i></b><b> (1996) es una dura mirada
a ciertos críticos de arte. ¿Se puede ver la obra como una revancha contra quienes
aprecian mal una obra?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—No, más bien es una meditación sobre la función de la crítica. La crítica es
útil, pero —al mismo tiempo— puede ser también enormemente injusta, destructiva.
El crítico, en ciertas circunstancias y en ciertos medios, tiene una responsabilidad.
Por desgracia, hay críticos que no están a la altura de esa responsabilidad. No
es una condena a la crítica ni muchísimo menos. La crítica es un género. Me interesa
mucho. He hecho crítica y, además, me interesa mucho como género creativo, pero
la crítica puede ser enormemente confusionista y, en algunos casos, destruir talentos
en ciernes. Tiene que ver con esa idea básicamente: cuál es la función de la crítica
en el campo de la creación artística.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>Al pie del Támesis</i></b><b> (2008) es una comedia sobre
un empresario que encuentra a su mejor amigo del colegio, en una suite de un hotel
londinense, convertido en una señora. ¿Por qué hay una fijación por el sexo no convencional?
En <i>La ciudad y los perros</i> (1963) hay zoofilia. En <i>Conversación en La Catedral</i>
a Cayo Bermúdez le encanta observar a su amante, Hortensia, hacer el amor con la
prostituta Queta.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—El sexo pertenece a la vida secreta de las personas. Es un elemento fundamental
en la identificación de lo que es la personalidad y, al mismo tiempo, es la dimensión
más secreta de la personalidad. La literatura —eso lo describió maravillosamente
un crítico a quien admiro mucho: Georges Bataille— muestra esa intimidad que generalmente
se oculta a la luz pública, por razones morales, políticas o psicológicas, pero
muchas veces ahí está la fuente, la raíz, el secreto de lo que es la conducta pública
de una persona. Ese es un aspecto de la vida que la literatura explora y muestra
con mucho más libertad que cualquier otra disciplina. Por otra parte, tiene que
ver con un aspecto fundamental de la vida, que es el amor, que es el placer. Vivimos
en una tradición que es muy represora respecto de esos temas. A pesar de que nos
hemos liberado bastante, todavía no nos hemos liberado del todo. Esos son temas,
para mí, bastante estimulantes para la creación, para la fantasía, y por eso aparecen.
Pero aparecen en un contexto que de ninguna manera reduce la personalidad humana
a la vida sexual. Esa me parece una distorsión profunda. El sexo es fundamental,
pero es una parte de la vida. De ninguna manera lo es todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>2008</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: x-large;">Dos</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_7b9Skj2r4_zNxijUHfgjwXeUgc2ovoKS5JkqgFdRFdB3SVwKPJAmBnSPAjhgM1huv0N5omz-QESZnKosQKQdLRGYcw5HCsqRG2vECqi7qOTZuqzVjNyNjZ9fIVEbcR59wyjb0w/s1600/23.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br class="Apple-interchange-newline" /><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_7b9Skj2r4_zNxijUHfgjwXeUgc2ovoKS5JkqgFdRFdB3SVwKPJAmBnSPAjhgM1huv0N5omz-QESZnKosQKQdLRGYcw5HCsqRG2vECqi7qOTZuqzVjNyNjZ9fIVEbcR59wyjb0w/s1600/23.tif" height="235" width="400" /></a></div>
Lima, 1969. Con Patricia, en el hoy desaparecido bar La Catedral, ubicado entre la plaza Unión y el puente del Ejército, escenario de una de sus más célebres novelas. De visita para ilustrar un reportaje. (Fotografía de Félix Nakamura).<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipq60nP6qA63D_1w3Ltw0seernm7qxPdcrwANaC5GoRPLTexlQsicVFSSKBdvvavdbG6LV_wZO2qVJRylC9QiR_qmcsqGL7cq_L9c1szJDW6O5Wzm9iGMuS2rZ3WCOche-l6wDIA/s1600/32.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipq60nP6qA63D_1w3Ltw0seernm7qxPdcrwANaC5GoRPLTexlQsicVFSSKBdvvavdbG6LV_wZO2qVJRylC9QiR_qmcsqGL7cq_L9c1szJDW6O5Wzm9iGMuS2rZ3WCOche-l6wDIA/s1600/32.tif" height="266" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Lima, junio de 1981. Durante la época que conducía el programa <i>La Torre de Babel</i>, que se emitió por Panamericana Televisión del 7 de junio al 29 de noviembre de 1981. En la novela <i>El hablador </i>(1987) recordaría: «Fue, en efecto, una experiencia extraordinaria para mí, aunque, también, la más fatigadora y enervante que he tenido nunca. El título mismo del programa revelaba sus ingenuas ambiciones: meter en él de todo, hacer un caleidoscopio de temas». Así, entrevistó a la novelista española Corín Tellado, al dictador panameño Omar Torrijos y al futbolista brasileño Zico. También hizo reportajes sobre el prostíbulo <i>La Casa Verde</i> (que le inspiró para escribir su segunda novela), los bailes peruanos, los indígenas de Madre de Dios, entre otros. (Archivo Caretas).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7WqB-DtzNArmnmdR18NEmhyphenhyphenri3_Mh9YKxuN36RZXyuvFNREXQHKcM-I7WDhsqez4jkyZ6WSRyMK3VUz6ZeTna46gyOIRgSxGfqhmyn7QmStcnvkdCVXiGSvp9OqlalCecgLMCNg/s1600/33.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7WqB-DtzNArmnmdR18NEmhyphenhyphenri3_Mh9YKxuN36RZXyuvFNREXQHKcM-I7WDhsqez4jkyZ6WSRyMK3VUz6ZeTna46gyOIRgSxGfqhmyn7QmStcnvkdCVXiGSvp9OqlalCecgLMCNg/s1600/33.tif" height="262" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Uchuraccay, Ayacucho, 1983. Acompañado de Mario Castro Arenas, Fernando Fuenzalida, Juan Ossio, Jaime de Althaus, entre otros. Escucha los testimonios acerca del asesinato a ocho periodistas, ocurrido el 26 de enero de 1983 y en el que participaron unos cuarenta comuneros en dicha comunidad andina, ubicada a 4.000 metros de altitud. (Archivo Fernando Fuenzalida).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIHDNEIoj8qkw7r2lzOEMecbbOsmi7yTg8bYSeXTUkP0KBR5AXmzJFLP08a2U8Bj6QmUv0gETQ0YDYMfGQm3giLJFd10O6dIptOsbnIdaHhaE2Jcqnzgq5AsHh51uM8W4NyZPjiQ/s1600/35.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIHDNEIoj8qkw7r2lzOEMecbbOsmi7yTg8bYSeXTUkP0KBR5AXmzJFLP08a2U8Bj6QmUv0gETQ0YDYMfGQm3giLJFd10O6dIptOsbnIdaHhaE2Jcqnzgq5AsHh51uM8W4NyZPjiQ/s1600/35.tif" height="302" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Plaza San Martín, Lima, 21 de agosto de 1987. En el Encuentro Cívico por la Libertad, primer mitin contra la estatización del sistema financiero, propuesta por el presidente Alan García durante su primer gobierno (1985-1990).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRyHUEABNyrpbotVoZEyOUTtr1a5x1IHHQ5td0Kh3si5qmsI1DhZm-df3zI705sL0A9m_8KJ-uiLT15qTUZfZot951CSZkJXsiNWZ16gtYArQgp9Kp_o_Q7U9k5MdRA6VdQfU_g/s1600/40.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPRyHUEABNyrpbotVoZEyOUTtr1a5x1IHHQ5td0Kh3si5qmsI1DhZm-df3zI705sL0A9m_8KJ-uiLT15qTUZfZot951CSZkJXsiNWZ16gtYArQgp9Kp_o_Q7U9k5MdRA6VdQfU_g/s1600/40.tif" height="272" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Madrid, 1994. Con los narradores peruanos Guillermo Niño de Guzmán y Alfredo Bryce Echenique, quien fue su alumno cuando fue asistente de cátedra de Augusto Tamayo Vargas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. (Fotografía de Vimagen Fotógrafos).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2wvUjYDcqWvBmbl2sPLsWngAWFahZYh7ldc2LHyP5Q7o1gzybIvtCxk2SGsqj4uE__HW72iGfilJi05VFSKl0TfuP7F7guup0WprnYDNKQEyu_0BBzRcQ2z1hv_9BtqBz1XiMA/s1600/47.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS2wvUjYDcqWvBmbl2sPLsWngAWFahZYh7ldc2LHyP5Q7o1gzybIvtCxk2SGsqj4uE__HW72iGfilJi05VFSKl0TfuP7F7guup0WprnYDNKQEyu_0BBzRcQ2z1hv_9BtqBz1XiMA/s1600/47.tif" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Iquitos, Perú, febrero de 2007. Con Patricia, en un «motocarro», durante un viaje por el río Amazonas, muy útil para escribir la novela <i>El sueño del celta</i> (2010). (Fotografía de Jaime Vásquez Valcárcel).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyeltv9T15ypxW6OwzS1pGbCqWBbv3NCUiH-1utvLJjQvmdDvQGJ1Ukay7iXnNZxTkoxB-yoBNXbeN5nluBn-u4qZjThnGBpnkHTZzwaKq4vvB9EYtUjz99I_CwtFwLfM4qMHw_w/s1600/Nobel.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyeltv9T15ypxW6OwzS1pGbCqWBbv3NCUiH-1utvLJjQvmdDvQGJ1Ukay7iXnNZxTkoxB-yoBNXbeN5nluBn-u4qZjThnGBpnkHTZzwaKq4vvB9EYtUjz99I_CwtFwLfM4qMHw_w/s1600/Nobel.tif" height="265" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Estocolmo, Suecia, 7 de diciembre de 2010. Pronuncia su discurso ante la Academia Sueca tres días antes de recibir el máximo galardón literario. «El Perú es Patricia, la prima de naricita respingada y carácter indomable, con la que tuve la fortuna de casarme hace 45 años y todavía soporta las manías, neurosis y rabietas que me ayudan a escribir», declaró con la voz quebrada. (Archivo EFE).</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-indent: 35.45pt;">J</span><span style="background-color: white; font-size: large; text-indent: 35.45pt;">oanot Martorell, Victor Hugo, Gustave Flaubert, José María Arguedas
y Gabriel García Márquez son autores a quienes Mario Vargas Llosa les ha dedicado
ensayos. El escritor arequipeño siempre tiene el deseo de ser también creativo en
sus libros de crítica literaria, en la cual —además de su sello personal— ofrece
gran importancia a la técnica, al lenguaje, a las ideas, al contexto histórico y
social. Aclara que la relectura se basa en la búsqueda de nuevos hallazgos.</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: large; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>Ojos bonitos, cuadros feos</i> (1996), el protagonista dice: «Nadie sueña
con ser un crítico de arte. Se llega a serlo por eliminación o por impotencia. Yo
no quería ser una caricatura de artista, sino un artista de verdad. Yo, de joven,
soñaba con ser pintor». ¿Considera usted que algunos críticos son creadores frustrados?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Creo que muchos críticos lo son, incluso los más grandes. Por ejemplo, Sainte-Beuve,
quizá el más grande crítico de Francia del siglo XIX. Fue un creador frustrado y,
además, fue el primero en decirlo. Escribió una novela muy pobre, de segundo nivel,
pero realizó obras de crítica absolutamente extraordinarias. <i>Port Royal</i> (1840-1859)
es un libro tan importante como las novelas de Balzac y es una obra de crítica.
El más grande crítico que ha tenido Estados Unidos en la época moderna, Edmund Wilson,
también era un creador frustrado. Escribió unos cuentos, <i>Memoirs of Hecate County</i>
(1946-1959), que generalmente no tienen ningún interés si se compara con su gran
libro de crítica: <i>Hacia una estación de Finlandia</i> (<i>To the Finland Station</i>,
1940), un libro maravilloso, una obra maestra absoluta. Cyril Connolly es uno de
los grandes críticos ingleses. Escribió una novela de muy segundo orden, pero es
autor de libros maravillosos como <i>Enemigos de la promesa</i> (<i>Enemies of Promise</i>,
1938) y <i>La tumba sin sosiego</i> (<i>The Unquiet Grave</i>, 1944). Sí, hay muchos
casos en que los grandes críticos han sido creadores frustrados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En su voluminoso estudio <i>García Márquez: historia de un deicidio</i> (1971),
califica a ciertos novelistas asesinos de dios por crear universos, producto de
su insatisfacción con la realidad, y afirma que cierto trauma es el origen de la
vocación literaria. Este libro motivó una encendida polémica con el respetable crítico
uruguayo Ángel Rama. ¿Conserva la tesis de este ensayo?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Básicamente, sí. Quizá no utilizaría tanto ese lenguaje «satanista», esas metáforas
románticas. Quizá utilizaría un vocabulario menos metafórico, pero básicamente creo
que es cierto: escribir novelas, sobre todo novelas ambiciosas, es una especie de
protesta contra la realidad, con el mundo tal como está hecho; sino para qué crearíamos
mundos alternativos, esos mundos paralelos. En ese sentido, se puede usar la imagen
del novelista como deicida. Al mismo tiempo, esa voluntad detrás de la idea de crear
un mundo alternativo al mundo real tiene que nacer de un desacato profundo, de una
contradicción muy grande con la vida tal como es, con el mundo tal como lo vive
el propio novelista, sin que eso necesariamente pase por la conciencia. Un novelista
puede ser en su vida muy conformista y, sin embargo, a la hora de escribir ser un
gran rebelde, un gran impugnador de la realidad. Balzac, por ejemplo, era muy conformista
con su vida política. No estaba en contra de la realidad tal como lo era. Sin embargo,
a la hora de escribir su visión del mundo era terriblemente crítica, hostil, beligerante.
Creo que detrás de toda gran novela hay siempre una impugnación de la realidad.
A veces por razones altruistas y a veces por razones egoístas, pero no conozco una
gran novela que sea un gran canto a la realidad, a la sociedad, al mundo tal como
es, algo que sí se da en la poesía, por ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>La orgía perpetua</i> (1975), analiza una de sus novelas predilectas:
<i>Madame Bovary</i> (1857), de Gustave Flaubert. Gracias a documentos como cartas,
indaga la vida sexual de este escritor francés, si practicó deportes y si tuvo ataques
de epilepsia. ¿De qué manera lo ilumina la biografía de un autor?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—La biografía de un autor es un dato importante, no exclusivo, para entender
la gestación de sus obras. Durante una buena parte de años, la crítica literaria
quiso prescindir enteramente de datos históricos, biográficos, y concentrarse exclusivamente
en el análisis lingüístico y formal, pero ha quedado claro que esa aproximación
es insuficiente, parcial. Aunque es verdad que la literatura está hecha de palabras,
estas no están divorciadas de la vida. Las palabras son expresión de vida vivida.
Esa vida vivida está inyectada en las palabras que utiliza un escritor a partir
de ciertas experiencias absolutamente básicas para la creación de un lenguaje que
no solo refleja formas, sino también memorias, pasiones, complejos, instintos. Todo
se llega a conocer mejor a través de la historia individual y también circunstancial,
las circunstancias en que se escribe una obra. Creo que todo lo que explica la personalidad,
la experiencia a partir de la cual escribió un autor puede contribuir a una comprensión
más rica, profunda, de la obra literaria. Desde luego, en una época se creía que
la crítica literaria consistía en hacer biografías de los autores. Eso, por supuesto,
es una cosa romántica, muy limitada, pero prescindir enteramente me parece tan arbitrario
como contar solo con la biografía para juzgar una obra literaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Algunos investigadores sostienen que usted se dedica al ensayo literario cuando
ocurre un bajón creativo. Señalan la década de 1970 el periodo de crítica literaria
y de novelas menores. ¿Qué responde usted?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Eso no lo sé. Eso quizá lo vean mejor los críticos que yo. Para mí, la crítica
literaria es una manera de ejercer también la imaginación, la fantasía, pero a partir
de cosas mucho más concretas y con más limitación que cuando escribes una novela.
Me entrego con la misma pasión, la misma dedicación y el mismo rigor a una novela
que a un ensayo. Una novela me excita más, me estimula más y me hace sentir más
inseguridad que un ensayo, pero los ensayos me apasionan también muchísimo. Los
ensayos son una de las formas de la imaginación crítica. Por eso, no procuro hacer
ensayos académicos. Son ensayos bastante libres en los que hay un elemento de fantasía,
creatividad menos dócil, lógicamente, que una novela o una obra de teatro, pero
hay un elemento muy creativo en el ensayo, por lo menos en el ensayo que me gusta
leer y que me gusta escribir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>La verdad de las mentiras</i></b><b> (1990), que reúne breves
estudios acerca de narraciones del siglo XX, fue escrita en medio de su campaña
presidencial. Una década después de la primera edición le agregó diez comentarios.
¿Por qué la única presencia de la lengua castellana es la de <i>El reino de este
mundo</i> (1949), del cubano Alejo Carpentier?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque la primera versión que hice de <i>La verdad de las mentiras</i> fue
para una colección que publicó el Círculo de Lectores, en la que me fijaron unas
limitaciones muy precisas: había que elegir novelas del siglo XX europeas y norteamericanas,
porque había otra colección dedicada exclusivamente a la novela hispanoamericana
y española. Luego añadí otras que me interesaban mucho y era porque tenía, por ejemplo,
un ensayo muy complejo sobre esa novela de Alejo Carpentier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>También llama la atención que algunos títulos se alejen de la novela como <i>Dublineses</i>
(<i>Dubliners</i>, 1914), colección de cuentos del irlandés James Joyce, o <i>París
era una fiesta</i> (<i>A Moveable Feast</i>, 1964), un relato del estadounidense
Ernest Hemingway acerca de sus primeros años en la capital francesa.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Son siglo XX y literatura europea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En algunos casos comenta dos libros de un autor, como de Hemingway y Graham
Greene.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—No están los libros más representativos del siglo XX. Tampoco elegí lo más
representativo de cada autor. Porque, si no, no estaría Dublineses, de Joyce, sino
<i>Ulises</i> (<i>Ulysses</i>, 1922).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>Carta de batalla por «Tirant lo Blanc»</i> (1991) agrupa tres ensayos
publicados desde la década de 1960 acerca de la novela del valenciano Joanot Martorell.
Su interés por esta obra de caballerías atrajo la atención de muchos lectores. ¿Es
el deber de todo crítico contagiar el entusiasmo por los buenos libros?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Sin ninguna duda. Esa es la gran función de la crítica: estimular una lectura
novedosa de una obra literaria. Una gran obra crítica te hace leer con otros ojos
y te descubre muchas riquezas escondidas hasta entonces no advertidas en una obra
literaria. Al mismo tiempo, la crítica te ayuda mucho a orientarte en esa selva
oscura que es el mundo de la literatura en plena gestación. Hoy en día hay una oferta
bibliográfica que es monstruosa, sobre la que es prácticamente imposible que un
lector común y corriente se oriente, se organice, estableciendo jerarquías: lo que
es muy bueno, lo que es regular, lo que es muy malo. Entonces, la función de la
crítica en esas circunstancias es muy importante: tener, por lo menos, una brújula.
Al mismo tiempo, la gran crítica literaria te da una visión completamente distinta
de la literatura que creías ya conocida y archisabida y te hace leer de otra manera,
porque la literatura es una cosa viva, no rígida. Una obra literaria evoluciona
con el tiempo. Leemos <i>El Quijote</i> (1605-1615) de una manera distinta como
la leyeron los contemporáneos de Cervantes. La crítica ha contribuido muchísimo
a enriquecer, transformar y actualizar a los clásicos. Por esas razones, la crítica
es fundamental. Por otro lado, hay una crítica vanidosa, muy pedante, que no sirve
para nada. Solo sirve para la vanidad del crítico, que habla de sí mismo a través
de otros autores. Esa crítica no me interesa, pero eso no es la gran crítica. La
crítica que queda está al servicio de la obra literaria, hace literatura hablando
de la literatura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>La utopía arcaica</i> (1996), su estudio sobre José María Arguedas, tilda
a Antonio Cornejo Polar de «soporífero» y a Tomás Gustavo Escajadillo le reprocha
su «resentimiento político». En el célebre capítulo «El intelectual barato», de
<i>El pez en el agua</i> (1993), señala la falta de honestidad de Julio Ortega.
¿Tan mala imagen ofrecen los críticos peruanos?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Me refiero a casos, periodos y textos muy concretos. La polémica literaria
en el Perú manifiesta las características beligerantes que caracterizan al mundo
cultural en que nos movemos. Lo que he procurado siempre es combatir el fraude en
el campo de la crítica, que es un campo donde desgraciadamente el fraude pasa muchas
veces desapercibido. Hay el crítico palabrero, el crítico que no tiene ideas, pero
encubre su indigencia intelectual con oscurantismo verbal. Hay una cierta corriente
crítica que es absolutamente oscurantista. Es incomprensible pretendiendo ser profundo,
pero en realidad no es profunda. Es sumamente incomprensible porque está hecha de
palabrejas, de palabrerías. Es algo que me produce una tremenda irritación porque
creo que, siendo la crítica algo que pueda enriquecer tanto la vida intelectual,
ese tipo de crítica más bien la confunde, la desorienta y, sobre todo, crea una
idea muy falsa de lo que es la literatura. A veces he sido muy severo con ciertos
críticos que ejercen ese tipo de crítica mentirosa, tramposa. Ahora, muchas veces,
la polémica literaria enciende los temperamentos y uno llega a excederse en los
calificativos, pero siempre me queda a mí, en ese sentido, la idea de que nunca
habré atacado a nadie con la deshonestidad y la vileza con que he sido atacado a
lo largo de toda mi vida por hablar con tanta independencia y tanta franqueza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>La tentación de lo imposible</i> (2004) cita al historiador Jean-Marc
Hovasse, quien asegura que uno, leyendo catorce horas diarias, tardaría unos veinte
años en agotar solo los libros dedicados al autor de <i>Los miserables</i> (<i>Les
misérables</i>, 1862) que se hallan en la Biblioteca Nacional de París...</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Probablemente desde que él escribió eso hasta ahora ha aumentado tanto la bibliografía
sobre Victor Hugo que no hay ya ninguna posibilidad de que ningún crítico llegue
a leer, aun dedicando a ello toda su vida, todo lo que se ha escrito sobre Victor
Hugo. A eso se ha llegado en el caso de Victor Hugo; ya no se diga en el caso de
Shakespeare, por ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Entonces, ¿por qué se animó a incrementar la bibliografía acerca de Victor Hugo?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Por la pasión que me despertó releer <i>Los miserables</i>. La relectura que
hice de <i>Los miserables</i> fue una experiencia tan maravillosa. Gocé tanto, tomé
tantas notas... La releí para escribir un prólogo sobre un libro que había marcado
mucho mi adolescencia. Tomé tantas notas y me quedé con tanto material que, al final,
me decidí en escribir ese pequeño ensayo, pero fue un acto de placer, gocé tanto
realmente, fue una experiencia tan maravillosa releer esa novela y descubrí que,
contrariamente a lo yo creía, no era novela para jóvenes, de aventuras, sino...
Bueno, también es eso, pero al mismo tiempo es una novela muy profunda, muy compleja,
sobre todos los grandes temas de la vida: el bien, el mal, el destino, la personalidad,
la vida social, la injusticia, el más allá, la trascendencia. Todo eso está en esa
novela, una de las más ambiciosas que se ha escrito nunca. Las cosas críticas que
he hecho han sido todos grandes actos de placer. He gozado muchísimo haciéndolo.
No escribo sobre cosas que no me gustan, escribo sobre cosas que me gustan. Sobre
todo, con <i>Los miserables</i> gocé muchísimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En diversas oportunidades confiesa que Faulkner es uno de sus maestros literarios
y el primer escritor a quien estudió «con lápiz y papel». Este deslumbramiento ocurrió
a mediados de la década de 1950 y —según dice— no ha cesado. En <i>La verdad de
las mentiras</i> analiza una de las obras de este narrador estadounidense: <i>Santuario</i>
(<i>Sanctuary</i>, 1931). ¿Queda pendiente un estudio más profundo y amplio acerca
de la obra del creador del condado de Yoknapatawpha?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—No sé si me dará tiempo, pero Faulkner sigue siendo un autor que releo con
deslumbramiento. La verdad, esto no me ha ocurrido con muchos otros autores que
me deslumbraron en mi juventud y que después se me han caído de las manos cuando
los he releído. Con Faulkner eso no me ha ocurrido jamás. Todo lo que releído de
Faulkner me sigue maravillando y, además, me parece que es cada vez más rico, profundo,
que cuando lo leí por primera vez. Es uno de esos autores que pasa esa prueba dificilísima
en la que muchos autores fracasan: la relectura. Hace poco releí <i>Luz de agosto</i>
(<i>Light in August</i>, 1932)... Ah, qué maravilla de novela. Una novela que —dicen—
la escribió en muy pocos meses, pero qué cosa tan bonita, diversa, compleja. Maravilla
de construcción y, al mismo tiempo, con tantos matices, desde la violencia hasta
el humor. Una novela que parece virgen, nuevecita, recién hecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Su siguiente libro es <i>El viaje a la ficción</i>, ensayo acerca de Juan Carlos
Onetti, para quien la realidad era asfixiante. Por último, ¿qué tipo de crítica
cree haber desarrollado en su trayectoria como crítico, en medio de tantas corrientes
(marxista, estructuralista, deconstruccionista, multiculturalista)?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—Utilizo un método crítico que es bastante personal, desde luego dando una gran
importancia a la forma, a la técnica, al lenguaje, a las ideas, al contexto histórico
y social, del que no creo que se pueda prescindir. Así como creo que los críticos
que lo explican todo a través del contexto histórico y social hacen una reducción
muy arbitraria de lo que es la obra literaria, creo que prescindir de ese contexto
histórico y social, para dedicarse exclusivamente a un análisis formal, deja también
fuera de la realidad un aspecto esencial de la obra literaria. He procurado hacer
una crítica bastante totalizadora, y creo que es lo que hago también en el caso
de Onetti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;"><b>¿Qué es lo que más valora de este autor uruguayo no tan reconocido universalmente?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: large;">—La coherencia. Es un mundo de una gran coherencia, en el que leyendo el todo
se enriquece la parte, porque cada una de las obras (cuentos, novelas) de Onetti,
al mismo tiempo, se pueden leer como partes de una totalidad. Eso tiene pocos ejemplos
en el caso de la literatura en lengua española. Por eso, se puede decir que Onetti
está en la tradición de los escritores totalizadores, como Faulkner, Balzac. La
obra de Onetti es muy compacta. Nunca lo planeó así, evidentemente, pero al final
resultó que sus cuentos y sus novelas forman una especie de saga, como la de Yoknapatawpha
o de <i>La comedia humana</i> (<i>La comédie humaine</i>, 1830-1856).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.45pt;">
<b><i><span style="font-size: large;">2008</span></i></b><o:p></o:p><br />
<b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b>
<b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSbyZJI7M1Zb4S4nCBJR3KY2OMbE0wQlyYP03ogmrd-nPnNSktO1KglSQZdHF_k8mIu3cbVtoGYSbTfdFdpHZLr3NGBVEAGX7OdFO781fzNgSE_q79JgezipUeQMu7js23bvtsQ/s1600/2002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoSbyZJI7M1Zb4S4nCBJR3KY2OMbE0wQlyYP03ogmrd-nPnNSktO1KglSQZdHF_k8mIu3cbVtoGYSbTfdFdpHZLr3NGBVEAGX7OdFO781fzNgSE_q79JgezipUeQMu7js23bvtsQ/s1600/2002.JPG" height="267" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-indent: 0px;">
Aranjuez, España, 2002. Con Jorge Coaguila. (Fotografía de Ángel Esteban).</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-23815936664481740322014-08-01T21:26:00.000-05:002020-03-20T07:36:06.885-05:00Entrevistas a Julio Ramón Ribeyro<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Uno</span></span></b></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrZEaM8Tge6bP53_rtdwAtC2NkgSuo7mS8tHGhJs5eGi6l7iZs8EOrCmIVEenErdWm8OYTwxwwmJP0Q7XbK2zj6vtAL8ouGziQ9AypRYHgGmMMh4v4sOVk9CnPVKVP5rC-HgXCIA/s1600/32.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrZEaM8Tge6bP53_rtdwAtC2NkgSuo7mS8tHGhJs5eGi6l7iZs8EOrCmIVEenErdWm8OYTwxwwmJP0Q7XbK2zj6vtAL8ouGziQ9AypRYHgGmMMh4v4sOVk9CnPVKVP5rC-HgXCIA/s1600/32.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman"; text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">Casa
de malecón Sousa 108, departamento 602, Barranco, julio de 1992. Con Jorge
Coaguila. Foto: Miguel Carrillo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<b style="text-indent: 24.1pt;"><span style="font-size: large;">¿Por qué se
muestra reacio con los periodistas, señor Ribeyro?</span></b><br />
<span style="font-size: large; text-indent: 24.1pt;">—E</span><span style="font-size: large;">n
realidad, por dos motivos: el primero es que la mayoría de periodistas que
vienen a entrevistarme no saben nada de literatura. El segundo, porque creo que
ya lo dije todo, porque siempre vienen con las mismas preguntas. Estoy cansado
de responder a lo mismo: ¿y cómo escribe usted?, ¿por qué escribe usted?...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Pero son
muchos los jóvenes que no tienen la oportunidad de leer las entrevistas que le
hicieron hace muchos años.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es cierto. Lo
mejor sería que se publicaran en un libro; porque tengo tantas entrevistas,
algunas en revistas o publicaciones que ya desaparecieron. Una vez una sobrina
me enseñó pilas de recortes...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Este libro
que menciona por qué no lo publica con un solo periodista que le pregunte de
todo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pero para
qué, si hay entrevistas, si lo dicho está ahí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Pero, a
veces, usted cambia de ideas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, bueno,
eso es un riesgo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por
ejemplo, usted un tiempo quería escribir una novela innovadora. Confesaba que
pretendía «escribir una novela de vanguardia, con carácter experimental,
destinada a fraguarme un nuevo lenguaje y una nueva forma de expresión». Tenía
ese deseo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, claro,
esa es una entrevista que me hicieron en 1960 para <i>La Gaceta de Lima</i>.
Vea usted la cantidad de años que han pasado, 1960, estamos en 1991, treinta y
un años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Deben ser
miles las entrevistas que ha concedido.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, miles ni
hablar. Serán cien —digamos— o, quizá, un poco más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Entonces
miles las rechazadas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí. <i>(Risas)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Además de
ello, usted evade la publicidad.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque no me
gusta promocionar un libro por todo el mundo luego de publicarlo. En ese
sentido, no me siento tan presionado por mis editores como lo están Alfredo
Bryce y Mario Vargas Llosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Se
considera usted un solitario, un lobo estepario, entonces?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, si no, no
tendría esposa ni hijo. Aunque, claro, no tengo tantos amigos como Alfredo
Bryce, por ejemplo. No se imagina la cantidad de amigos que tiene por todas
partes, amigos que lo adoran<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿No le
resulta paradójico que usted, el menos publicitado, tenga la mayor preferencia
del público lector?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pues no sé.
Tal vez se deba a que las personas que me leen encuentran muy suya esa
atmósfera de frustración, de desadaptación, de marginalidad que caracteriza a
mis relatos. Acaso porque los lectores sufran los mismos chascos y
humillaciones, acaso porque en mis cuentos no haya vencedores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Sin
embargo, en sus narraciones últimas usted ha cambiado de temas. ¿No cree que
esto haya causado el decaimiento de sus últimos cuentos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No creo. La
temática ha cambiado, claro, porque los otros temas los había tratado. Los
argumentos que trabajo actualmente ya no son esos asuntos candentes, de enorme
gravedad, sino más reflexivos. Por otra parte, no creo que estos últimos
cuentos estén mal escritos, por el contrario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Con respecto
a su técnica, ¿no cree que le faltó Faulkner para tener mayores perspectivas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La verdad, no
he leído a William Faulkner o, más bien, lo poco que he leído de él me resultó
sumamente pesado. Y no me avergüenzo de decir esto. Lo peor, en este caso,
sería mentir y decir que lo he leído. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Faulkner,
en su momento, fue un autor que debían leer los jóvenes escritores. ¿Cuál o
cuáles cree que deben leerse ahora?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No sé. No leo
los libros de moda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Hace algún
momento se refirió a la frustración. ¿No se considera usted una persona
frustrada?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, porque he
realizado lo que he querido. Yo he querido viajar a Europa, publicar libros,
casarme con la mujer que quiero<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, tener un hijo,
tener una casa en Barranco y otra en Europa, y lo he conseguido. No, no me
siento frustrado. Aunque no puse en estas cosas el empeño que otros ponen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cuál es su
mayor orgullo, entonces?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—<i>(Breve
silencio)</i>. Ser reconocido por algunas personas cuando camino, por una
parejita de enamorados y que diga: «Mira, ese es Ribeyro». Por el mozo del hotel
Bolívar, por un chofer de taxis. <i>(Nueva pausa)</i>. Siento cierta
satisfacción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Aunque, lo
leí por ahí, usted desearía pasar desapercibido. ¿No hay algo contradictorio en
lo que dice?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, me
gusta pasar desapercibido, pero me halaga ser reconocido. ¿Cómo se puede
entender esto? Yo preferiría, en todo caso, pasar desapercibido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>¿A usted,
cuando era joven, no le agradaba o trataba de conocer a los escritores que
tenía a su alcance, como Ciro Alegría, José María Arguedas</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>...?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, nunca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Sin
embargo, más tarde, conoció a Borges.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—¿Cómo sabe? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Lo leí en
una revista de los años sesenta. Había allí una entrevista a Borges, que había
ido a Alemania, adonde fue usted también.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, fue en el
año 1964. Fui invitado, como muchos otros escritores, al Congreso por la
Libertad de la Cultura. Ahí también se encontraban Miguel Ángel Asturias, João
Guimarães Rosa, Eduardo Mallea, Günter Grass, Ciro Alegría y Roa Bastos. <i>(Toca
su rostro con la palma derecha)</i>. Recuerdo que había dos bandos: uno con
Borges y el otro con Asturias. Mientras Asturias se ponía a hablar de
literatura comprometida, Borges, en cambio, hablaba de la estética, y no le
hacía caso. Asturias era un demagogo. Todo esto es muy gracioso, ¿no? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Y usted a
qué bando iba?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Un rato
estaba en una mesa y otro rato en la otra. Recuerdo también que por esa fecha
llegó un cable que decía que la novela de Vargas Llosa <i>La ciudad y los
perros</i> había sido quemada en el patio del Colegio Militar. Enterados, Roa
Bastos y yo redactamos una protesta por ello y firmamos todos los escritores
presentes. Es el único documento en que aparecen juntas las firmas de Borges y
Asturias. Pero este documento no se hizo público porque Mario dijo que no había
necesidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Usted
también ha firmado otros documentos, incluso políticos. Leí uno en que aparece
su firma con las de Sartre, Simone de Beauvoir, Vargas Llosa y otros contra el
apresamiento de Hugo Blanco</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Puede ser; he
firmado tantas cosas que ni sé lo que he firmado. A veces, cuando todo estaba
ya redactado y venían a mí a que firmara, yo no podía hacer nada porque mi
nombre estaba en la lista, entonces aceptaba no más por amistad. <i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En todo
caso, a usted siempre se le vincula con la izquierda.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No soy
izquierdista, aunque he tenido actitudes y acciones izquierdistas. Por ejemplo,
apoyé a la guerrilla del 64, de Javier Heraud, o a la guerrilla del 65, de
Guillermo Lobatón, Paul Escobar y otros. Me acuerdo que en París, Guillermo
Lobatón dijo que había llegado el momento de la decisión: que quiénes iban a la
lucha. Todos levantaron la mano, menos yo. <i>(Sonríe nuevamente)</i>. Pero qué
iba a hacer; yo no tengo espíritu de soldado. No obstante, Guillermo Lobatón,
que además fue mi compañero en la universidad, me dijo: «No te critico; podrás
servir aquí». Eran más o menos treinta los que levantaron la mano, pero era por
pura figuración, ya que al final solo fueron cinco; los cinco que murieron. Los
otros levantaron la mano solo para hacerse los machos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Y qué hizo
en Mayo del 68?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, en ese
entonces estaba trabajando en la France-Presse, y tenía que ir al trabajo en
medio de una huelga general. No había metro ni autobuses ni taxis, por lo que
tuve que ir a pie hasta la oficina, pese a la huelga. En el camino todo era un
caos, agitaciones y marchas estudiantiles por todas partes, la Policía que me
detenía a cada rato para que le mostrara mis documentos. Fue terrible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Cierto
sector, también, lo vinculó al aprismo cuando recibió la Orden del Sol.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Y eso qué,
¿soy aprista? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">No, le digo
que las críticas fueron duras.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, sí,
alguien dijo por ahí que arrojara la medalla<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Dígame,
señor Ribeyro, ¿por qué usted que tenía tantos amigos en la Universidad de San
Marcos, no estudió allí?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque en la
Católica el ambiente era más tranquilo, sin huelgas, con poca política. Si yo
frecuentaba la Casona era para hacer amigos y conversar luego con ellos en los
bares. De ese grupo éramos Wáshington Delgado, Eleodoro Vargas Vicuña, Alberto
Escobar, Carlos Eduardo Zavaleta, Alejandro Romualdo, Pablo Guevara, Francisco
Bendezú, Pablo Macera y Carlos Germán Belli, a quien no le gustaba mucho el
trago. En cambio, la Universidad Católica era muy seria para mí<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Estudió en
la Católica pese a que tiene un antepasado suyo como rector de la Universidad
de San Marcos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Tengo dos, mi
bisabuelo y mi tatarabuelo. Sí, pese a eso, pero creo que lo poco que he
aprendido ha sido en Europa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Desencantado
con la patria? ¿Por qué continúa viviendo en París?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Porque allá
viven mi esposa, mi hijo, que es de nacionalidad francesa; porque allá vengo
viviendo desde hace treinta años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Ya
encontró la playa en el Perú para vivir algún tiempo en ella?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, todavía
la sigo buscando. <i>(Sonríe)</i><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por otro
lado, usted plasmó la gente de una generación. Hoy es otra cosa, tal vez la
gente de esta generación requiera su voz.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Esta Lima me
demandaría mucho tiempo. ¿Sabe?, tendría que vivir aquí nuevamente. A esta Lima
la conozco de manera superficial, de modo que esto no sería posible; además
tengo ahora otros temas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Como
miembro del jurado del concurso de cuento Juan Rulfo, ¿cuál es el balance de la
actual narrativa hispanoamericana?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, le
diré que hay muy buenos cuentos, excelentes cuentos a la altura de cualquier
escritor consagrado. Pero hay un hecho curioso: el 50 por ciento —de los dos
mil o tres mil trabajos que se presentan— es de escritores argentinos, a
quienes les siguen los mexicanos y los colombianos. Aunque en una oportunidad
ganó el peruano Rodolfo Hinostroza, quien precisamente no es narrador sino, más
bien, poeta<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cómo es el
caso del concurso El Cuento de las Mil Palabras?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, el año
anterior estuve como miembro del jurado y le puedo decir que el concurso no
tuvo tanto nivel como en los anteriores. Lo mismo aceptaron los demás miembros
del jurado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Finalmente,
señor Ribeyro, ¿cuándo aparece el tan esperado cuarto volumen de <i>La palabra
del mudo</i>?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No lo sé.
También Carlos Milla, mi editor, me lo está exigiendo. Lo que pasa es que yo
quiero que se imprima con la misma calidad de papel, formato y carátula con que
se imprimieron los otros tomos, lo que actualmente es difícil. Así es que
estamos en tratos. Espero que salga pronto, porque ya tengo el material casi
listo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<b><i><span style="font-size: large;">1991<o:p></o:p></span></i></b></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
<br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Dos</span></span></b><b style="font-size: x-large;"><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBDvyOmJrcN_-Tyowx82qxGCS3mTSSY29kA5D3mNlwgx8ky0DnbZl6yBWpLoQJwgEIO6woeS3jSy2CcJdJQOgJ7dSAkQ90JIO6oBriPmUHgs8dciswXqtSMdhSPLqC1iIWVkvLjg/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBDvyOmJrcN_-Tyowx82qxGCS3mTSSY29kA5D3mNlwgx8ky0DnbZl6yBWpLoQJwgEIO6woeS3jSy2CcJdJQOgJ7dSAkQ90JIO6oBriPmUHgs8dciswXqtSMdhSPLqC1iIWVkvLjg/s1600/04.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tarma, hacia 1933. Con su hermana Mercedes, su prima Isabel Iglesias y su madre. En esa ciudad andina su familia materna tenía una hacienda. En Tarma, asimismo, se ambientan los cuentos «Vaquita echada» y «Silvio en El Rosedal».</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cB1rHAY2BQ3rkBsM2qeuQmOXUCvtsWtA0s0q4xyiyDeCSTq69cidvikva-r-NDsKxSxSdq12yEtInQJdkKTQR6j878nR8-Q-3I75OY38ofhUD7jEoh9BGtdmEGwHM0OIt-Vhig/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3cB1rHAY2BQ3rkBsM2qeuQmOXUCvtsWtA0s0q4xyiyDeCSTq69cidvikva-r-NDsKxSxSdq12yEtInQJdkKTQR6j878nR8-Q-3I75OY38ofhUD7jEoh9BGtdmEGwHM0OIt-Vhig/s1600/06.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colegio Champagnat, Miraflores, hacia 1944. Julio Ramón se encuentra en medio de los de cuclillas. Jugaba de centro delantero. Era hincha de Universitario de Deportes y de Lolo Fernández («Atiguibas»). Su hermano, Juan Antonio, se encuentra a su izquierda.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBxpDMafpNE92kI2o_4H_-Z0nVg0l3qy4ye7sQIj21iNMwaDccjONQc71KpBH2bRVlIDA89srkbVsUumZ6tj8Mw2-cgi8zRkKOUHzpcBgHvEf6FodvXPgCjji85k-5YreMgQi_w/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBxpDMafpNE92kI2o_4H_-Z0nVg0l3qy4ye7sQIj21iNMwaDccjONQc71KpBH2bRVlIDA89srkbVsUumZ6tj8Mw2-cgi8zRkKOUHzpcBgHvEf6FodvXPgCjji85k-5YreMgQi_w/s1600/07.jpg" width="255" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Jardín de la casa de Comandante Espinar 201, Miraflores, hacia 1947. Julio Ramón, su madre, Juan Antonio, Mercedes y Josefina. Todos los hermanos Ribeyro Zúñiga juntos. El padre había fallecido en 1945 («Página de un diario»).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcGIhjLSPf_oXL-ZFivUc2mZ4i5zNVvOshKvaRyDHJaxDnM_QCFFyslSO01wgdt96eFKRoWnj8otX_Ba0Fa10hV1Mc24Vk652HhlAZXMTcEKUBvwXYo3etrBrMB8UYN-S1bcfbtA/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcGIhjLSPf_oXL-ZFivUc2mZ4i5zNVvOshKvaRyDHJaxDnM_QCFFyslSO01wgdt96eFKRoWnj8otX_Ba0Fa10hV1Mc24Vk652HhlAZXMTcEKUBvwXYo3etrBrMB8UYN-S1bcfbtA/s1600/09.jpg" width="390" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Lima, hacia 1950. Juan Antonio (segundo), Alberto Escobar (cuarto) y Julio Ramón (quinto), cuando este era estudiante de la Universidad Católica (1945-1952). En Múnich, Alemania, en 1956, Escobar le dijo que tenía más aptitudes para la crítica que para la creación. Como respuesta, escribió <i>Crónica de San Gabriel </i>(1960). Escobar es el modelo del personaje Manolo, de la novela <i>Los geniecillos dominicales</i> (1965).</div>
<div>
<br /></div>
<b><span style="font-size: large;">Sobre <i>Dichos
de Luder</i> no hay declaraciones suyas. Además que es una obra muy poco
difundida, ¿verdad?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, puedo
decirle por qué. Es que la mitad de la edición fue enviada a París como pago
por los derechos de autor. Está allá todavía, la tengo guardada en un ropero. <i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Quinientos
ejemplares, ¿no?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, más o
menos. No sé si fueron quinientos o mil los ejemplares que se editaron. Solo sé
que me enviaron la mitad de los libros publicados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cree usted
que este libro es una evolución de <i>Prosas apátridas</i> o una disgregación
de este libro?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no tiene
nada que ver con <i>Prosas apátridas</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Pero ambos
tienen el tono pesimista, filosófico.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, puede
ser. Pero, obviamente, en <i>Prosas apátridas</i> los textos son un poco más
desarrollados, un poco más largos y, además, son mis propias reflexiones,
directamente mías. Los textos de <i>Dichos de Luder</i>, en cambio, son
réplicas, respuestas, afirmaciones, «dichos» por eso. Lo que pasa es que no he
encontrado la fórmula que corresponde a lo que en francés se llama <i>propos</i>
a esto o <i>les propos</i>. Hay una cantidad de libros de este tipo en Europa.
Por ejemplo: <i>Les propos de Valéry</i>,<i> Les propos de Sartre</i>, que son
cosas muy breves que sus autores han dicho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Aforismos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No solo
aforismos. Pueden ser también chistes, observaciones originales, ocurrencias o
paradojas. En el caso de <i>Dichos de Luder</i> hay cosas que yo he dicho y
cosas que yo he escuchado a otros escritores, como Julio Cortázar o Pablo
Neruda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por otro
lado, con el relato «Silvio en El Rosedal» (1977) ¿no cree usted que inicia
otra etapa narrativa? Es decir, una etapa más reflexiva, más personal tal vez,
en que deja usted los temas candentes de la primera época.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, en el
fondo los temas son de menos actualidad, es cierto, y más personales, más
íntimos. No son como de los primeros cuentos. Digamos que los primeros relatos,
en su mayoría, si exceptuamos todos los primeros escritos en primera persona,
son cuentos de temas en que hablo de otros personajes; de mí mismo no hablo... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Esta misma
tonalidad...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Usted dirá
que «Silvio en El Rosedal» está escrito en tercera persona, pero Silvio es, más
o menos, una representación, un delegado mío. Yo soy una especie de Silvio en
el fondo<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Esto mismo
continuará en <i>La</i> <i>palabra del mudo,</i> tomo cuatro?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, el tomo
cuatro va a tener, va a constar de varias partes. <i>(Breve silencio)</i>. Hay
una serie de relatos, como «Ausente por tiempo indefinido», en que el personaje
es un escritor. Y también hay una serie de relatos sobre el barrio miraflorino
de Santa Cruz, un barrio en el que he vivido en mi infancia y juventud. Estos
últimos cuentos son de varias vertientes, de varios estilos y hasta de varias
épocas. Ya resulta un poco abusivo el título general de mis cuentos, <i>La
palabra del mudo</i>, porque ya son otras cosas. Pero como para mantener este
título en buena cuenta está bien. Porque originalmente —como lo digo en el
prólogo del primer tomo— <i>La palabra del mudo</i> es la palabra de la gente
que no tiene la posibilidad de expresarse. Mientras que ahora es mi voz, es la
mía, se ha convertido en eso. <i>La palabra del mudo</i>, cuarto tomo, soy yo.
El mudo que estaba callado y que, de pronto, habla y aparece con nuevos campos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Actualmente,
¿se está dedicando a escribir o a corregir?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Paralelamente,
estoy escribiendo y corrigiendo. En especial, sobre los años cuarenta en el
barrio de Santa Cruz, sobre el Miraflores de esa década. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Con
respecto a tener temas más íntimos, los críticos dicen que esto corresponde a
la crisis del escritor, que ya no tiene otras perspectivas, que ya no tiene
otras posibilidades de hablar.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es posible,
yo no lo pongo en duda. Pero yo he creído siempre que el escritor
verdaderamente genial es el que escribe no importa qué, olvidándose de sus
propias experiencias, de su propia vida. Qué le puedo decir: sobre las
Cruzadas, sobre Platón, de algo que pasó en Afganistán o en Japón. Ese es el
escritor verdaderamente épico, que inventa, que saca todo de la nada. Mientras
que el tipo que está sacando cosas del interior, de su propia vida, de su
propia experiencia, es un escritor lírico, menor, ¿no?, de menor peso, de menor
envergadura, pero al... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Pero...?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pero al mismo
tiempo —como todo tiene su contraparte, como todo argumento tiene su
contraargumento— hay grandes escritores que han tratado íntegramente sobre su
propia vida, que es el caso de Proust. En efecto, Proust no ha hecho sino
escribir sobre él mismo, desde la primera hasta la última línea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿A qué
libros se refería cuando decía haberse arrepentido de haberlos leído en su
juventud? ¿A los bodoques de <i>La comedia humana</i>?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, a los de <i>La
comedia humana</i> no, nunca. Me he arrepentido de haber leído a... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿A Thomas
Mann?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, a Thomas
Mann no. Creo que hablaba de Goethe, de las <i>Novelas de aprendizaje</i>, que
son realmente aburridísimas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Refiriéndonos
a su escepticismo, ¿cuándo se inició esto en usted? ¿Cuándo tomó conciencia de
ello?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La verdad, yo
creo que a fuerza de preguntársemelo y decírsemelo yo he terminado por creerlo.
<i>(Risas)</i>. Bueno, escéptica es la persona que duda y que considera que es
muy difícil llegar al conocimiento de la verdad. Si lo consideramos así, tal
vez yo sea un escéptico. Aunque hay personas mucho más rigurosas que —digamos—
no creen en nada. En ese sentido, no soy así, porque yo creo en algunas cosas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Pero duda
siempre.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, sí. La
duda siempre... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Como don?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, como
método. Un poco a la manera de Descartes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Muy
racionalista, ¿no es cierto?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Y quién es
Ribeyro para usted?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—¿Ribeyro?
Vaya qué difícil, qué pregunta. Esta es una buena pregunta. Para esto tendría
yo que acabar un libro, precisamente mi autobiografía, que la vengo escribiendo
desde hace algún tiempo. Tal vez sepa la respuesta al final, cuando termine el
libro<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿No le
parece que su silencio lo hace famoso?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, pero ha
contribuido a ello. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿No crea
usted un aura mítica?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es posible.
Por eso no me conviene, si quiero mantener esa aura mítica, conceder
entrevistas demasiado largas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">En esos
momentos llega la fotógrafa, seguida de dos compañeras del diario. Julio Ramón
dice: «Adelante, pasen», y luego me pregunta: «¿Quiénes son?». Le explico que
una de ellas es fotógrafa y las otras dos, admiradoras suyas. Julio Ramón se
inquieta, sonríe y dice: «Lamentablemente yo tengo que hacer dentro de un
ratito». Lilly Saldaña, la fotógrafa, me pide que abra las cortinas para
algunas tomas de contraluz y, mientras voy tirando del cordón, le digo a Julio
Ramón: «¿En qué estábamos?». Mientras Lilly sigue disparando, Julio Ramón dice:
«Ah, estaba diciéndole que estoy..., que me están privando de mi marginalidad y
que están maltratando mi aura de hombre solitario, de hombre que no concede
entrevistas. Puede ser, ¿ah? Es la última vez...». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Es la única entrevista que ha concedido
en estas semanas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La única en
todo el año —siento que la entrevista está a punto de quebrarse. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿No se siente un poco privado —le pregunta
mi amigo Luis Bullón, que hasta el momento no había intervenido— de cosas que
quiere hacer, como portarse como un mortal corriente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Yo me
comporto como un mortal corriente cuando estoy de incógnito —responde Julio
Ramón sonriendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿En París —vuelve a intervenir Luis
Bullón— se siente más cómodo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, en París,
claro, nadie me conoce —replica Julio Ramón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Pese a que Alfredo Bryce —le digo— se fue
de París a Barcelona porque lo molestaban mucho.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí —dice
Julio Ramón—, pero igualmente lo van a molestar allá en Barcelona. Incluso ya
dejó Barcelona; ahora está en Madrid. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿La emigración a París —le digo— no le
parece que es un signo del fracaso cultural de América Latina?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no creo
—dice Julio Ramón, mientras gasta unas bromas con la fotógrafa—. Hay muchos
escritores y quizá los mejores escritores peruanos nunca han salido de Lima o
del país. En todo caso, han viajado poco a Europa. Puedo citar el caso de
Martín Adán, quien es, después de Vallejo, el más grande poeta peruano. Creo
que viajó solo una vez a Arequipa y Cuzco, además ya de viejo. Pero casi no se
movió de Barranco o del Larco Herrera. El caso de José María Arguedas es otro. Arguedas
es un escritor que ha hecho su obra en el Perú, a pesar de haber vivido en
España algunos meses gracias a una beca y a pesar de haber realizado
conferencias en Francia, Alemania y otros países. Aunque tuvo influencias bien
marcadas del ambiente cultural de otros países, Arguedas ha hecho toda su obra
en el Perú. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Por otro lado, ¿le molestaría a usted que
lo consideraran filósofo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No —dice
Julio Ramón. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Se cree filósofo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Yo creo que
sí. Si me define usted al filósofo como a un hombre que busca la razón de las
cosas y, lógicamente, como amante de la Sabiduría, yo creo que sí, sí me
gustaría... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Un Platón peruano?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Un Platón
sería un orgullo, una gloria para mí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—En narrativa peruana, haciendo
comparaciones, tal vez usted sea un Hemingway y Vargas Llosa un Faulkner.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—¿Un
Hemingway? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Por lo claro y sencillo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—¿Es un juicio
de valores? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—No. Lo que quiero decir es que usted es el
polo opuesto —digámoslo así— de Vargas Llosa en la técnica narrativa, como lo
fue Hemingway de Faulkner.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No crea usted.
En Hemingway hay una técnica, una gran técnica que no se nota mucho, que no se
percibe demasiado. Pero yo no conozco mucho a Hemingway, no lo conozco muy
bien. He leído cuentos de él, algunas de sus novelas, no todas; pero quien lo
conoce bien es Alfredo Bryce, que es un fanático de Hemingway<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Alfredo dice
que hay una técnica en la obra de Hemingway de la cual ha aprendido muchísimo. <i>(Breve
silencio)</i>. Hemingway es un poco un narrador que describe comportamientos,
ya que sus personajes están siempre en acción. Hemingway no se pone a explicar
lo que piensa un personaje, nunca, sino los hace actuar. Hemingway tiene
cuentos geniales, como es el caso de «Los asesinos». Por ejemplo, ahí hay gente
que está hablando, haciendo cosas y no pensando. El lector se entera de los
personajes por medio de sus actos y no por descripciones. Yo no sé si en
Alfredo Bryce se nota esto. Tendría que releer los libros de Alfredo Bryce para
ver si hay una presencia de Hemingway, si relata estados del alma o simplemente
acciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Cambiar de temas no cree que le traerá
menor aceptación entre los lectores porque ya no trata generalmente sus
problemas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no, no. A
mí muchas veces me han dicho, amigos y críticos, que por qué no sigo
escribiendo cuentos como en la primera época, que es lo que le gusta al lector.
A mí no me importa, qué voy a hacer, yo no voy a escribir para darle gusto al
lector.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Y los críticos le interesan?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Me interesan
poco. ¿Cómo le puedo decir? Leo libros de crítica, pero sobre los autores que
me interesan. He leído una cantidad considerable de libros sobre las obras de
Flaubert, Stendhal o Kafka. Esos libros sí me interesan un poco, pero que
escriban sobre mí, no. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Qué diferencia encuentra entre los
críticos peruanos y los franceses o europeos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Yo creo que los
críticos peruanos siguen con cierto retraso las tendencias de la crítica
europea o extranjera. Lo que está de moda, quiero decir. No citaré nombres,
pero hay quienes siguen todavía con el método de Roland Barthes, Georg Luckács,
Lucien Goldmann... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿De Sartre?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—De Sartre
también. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Sartre influenció mucho en usted?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿No? ¿Ni en lo social?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Ni en lo comprometido?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Anatole France? —intervino mi amigo Luis
Bullón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Anatole
France probablemente más que Sartre. Anatole France es un escritor que nadie
lee ahora; está sumamente olvidado. Pero, curiosamente, hay una especie de
renacimiento de Anatole France ahora en Francia. Quiero decir que están
reeditándose sus libros en colecciones de bolsillo, porque en una época ya no
se editaban más. Había que buscarlos en las librerías de viejo. Ahora —como
repito— ya están saliendo hasta en libros de bolsillo. La gente lo lee con
interés porque es un gran escritor, un gran prosista, un hombre como Sartre —si
quiere usted— del siglo XIX: muy comprometido con lo social, como lo hizo con
el caso Dreyfus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Como lo fue Proust.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pero Proust
estuvo defendiendo a Dreyfus porque era judío como él, es decir, por razón de
consanguinidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">Lilly Saldaña
sigue disparando y Julio Ramón se pone de pie para algunas tomas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Una de las causas del éxito —dice mi amigo
Luis Bullón— que tienen sus cuentos se debe a que usted es muy asequible a todo
tipo de público, no solo a uno elitista sino a un público no muy iniciado en
literatura. Cualquier lector entiende muy bien y se divierte con sus cuentos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, ya, eso
sí. Asequibles son mis cuentos, no yo. No, la verdad, yo también lo soy. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Tiene un sentido del humor —vuelve a
intervenir Bullón—, de la ironía, del absurdo muy especial. Creo que es un don,
no se puede aprender eso. Parece que usted tiene eso.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, en todo
caso —dice Julio Ramón— hay un aspecto de mis cuentos, de mis libros, que es
muy poco percibido por los críticos y justamente es el humor. Toda la gente me
considera un escritor muy sombrío, muy escéptico, muy trágico; es decir,
pesimista, cuando hay —yo creo— cosas muy divertidas. Yo me divierto mucho
cuando escribo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">Todos sabíamos
que eran los últimos instantes, de manera que le pedimos una última molestia:
que, por favor, nos dedicara, a Luis Bullón y a mí, <i>Prosas apátridas</i>;
cada uno de los dos había traído un ejemplar. Julio Ramón cogió un bolígrafo y:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Debe parecerle —comentó Luis Bullón— muy
superfluo este tipo de ceremonias. ¿De repente usted lo hizo de joven?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, sí, sí.
Yo tengo dedicatorias importantísimas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Como cuáles?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Tengo libros
dedicados por John Steinbeck, Samuel Beckett, Gabriel García Márquez, Julio
Cortázar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Y de los peruanos? —dije.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—De los
peruanos, todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Fue una broma eso de que el libro
autografiado por Ciro Alegría lo cambió por cigarrillos? —dijo Luis Bullón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Ah, sí, eso
lo cuento en «Solo para fumadores» (1987). Fue una exageración mía. <i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Estaba muy gracioso —dijo Bullón—. Le tuvo
que aumentar el teatro de Antón Chéjov. <i>(Julio Ramón está dedicándonos sus
libros)</i>. ¿Últimamente tiene interés personal por algún escritor? —agregó
Bullón—. Milan Kundera, de repente; ¿ha leído algo de él?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Qué le parece? —dijo Bullón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es bueno, eh.
Aunque un poquito manierista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—Sobre la muerte de Graham Greene, ¿qué
puede usted decir? —le pregunté.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Nada. <i>(Pausa)</i>.
La otra vez me preguntó por teléfono, hasta París, un grupo de periodistas:
«Oiga, ¿qué opina usted sobre el Premio Nobel concedido a Octavio Paz?». <i>(Gestos
con las manos)</i>. No pienso nada, dije. <i>(Risas)</i>. ¿Para qué? ¿Qué
quieren que diga? «¿Ah, qué suerte, es un alto honor para América Latina?».
Tonterías. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Guarda aunque sea —dijo Bullón— una
pequeña esperanza de que a usted lo reconozcan con ese premio?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, está muy
difícil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Alguna vez —volvió a preguntar Bullón— lo
pensó como posibilidad, aunque sea muy remota?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, con
recibir el Premio Nacional de Literatura es suficiente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">—¿Y el Asturias? ¿Y el Cervantes? —le dije.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no creo. <i>(Breve
silencio)</i>. Bueno, muchachos, creo que eso es todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">Julio Ramón
Ribeyro había hecho hablar al mudo. Era el momento de despedirnos. Le
agradecimos sus atenciones. Sentí una fuerte emoción, inolvidable, cuando
estreché su mano y cuando lo vimos cerrando amable, cortésmente la puerta de su
departamento. Más tarde, cuando viajábamos en el automóvil del diario, con el
corazón grande y alegre, abrí las <i>Prosas apátridas</i> y leí: «A Jorge
Coaguila, que me atormentó durante horas con preguntas para una publicación en <i>El
Peruano</i>, muy cordialmente, Julio Ramón».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>1991</i></b><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></b></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Tres</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbX87fvKcS71rAGa8mnUP8cdr_x_gTkH1CzEcNuS7YSoCSrcoXX8NmcsOYgA1BRRtWo27gcbpv4eZhMtIQYQ_6fAqMeaGtHp9TW-aNufSPeST0sSzzZg_RggY__SWri19UhXwsA/s1600/10.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbX87fvKcS71rAGa8mnUP8cdr_x_gTkH1CzEcNuS7YSoCSrcoXX8NmcsOYgA1BRRtWo27gcbpv4eZhMtIQYQ_6fAqMeaGtHp9TW-aNufSPeST0sSzzZg_RggY__SWri19UhXwsA/s1600/10.tif" width="275" /></a></div>
Puerta del Museo del Prado, Madrid, inicios de la década de 1950. Con el poeta Leopoldo Chariarse, con quien fue a entrevistar al español Vicente Aleixandre en 1953 y para quien escribió el prólogo de <i>La cena en el jardín</i> (1975).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCeIAkw_kuMgS3pZUAVXGIozbXKPvqasmVw42XdHmjtI-DNdzLVInEYXkeVINuDoGmWCRvSUk341eReMZU3-v9my1x1da1QgKNxXTQ9DL7HhSaa0lCDWxgpTZLDfhFoclilkjldQ/s1600/12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCeIAkw_kuMgS3pZUAVXGIozbXKPvqasmVw42XdHmjtI-DNdzLVInEYXkeVINuDoGmWCRvSUk341eReMZU3-v9my1x1da1QgKNxXTQ9DL7HhSaa0lCDWxgpTZLDfhFoclilkjldQ/s1600/12.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="text-indent: 24.1pt;">En un chifa de Lima, 1960. De izquierda a derecha: el poeta Francisco Bendezú (segundo), el cuentista Carlos Eduardo Zavaleta (cuarto), Julio Ramón (quinto) y el novelista Francisco Carrillo (sexto). Aquí aparecen dos <i>geniecillos</i>: Carlos (Zavaleta) y Cucho (Bendezú</span>).<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyDgaiMnsZGytAhEekKgUhM00vrtVxKkioWdrlY1MGaMQoJGpky9AZLGovWSIXxDe9EDG1t3PuGstAaBd4U8wEV5LHEvgQmwiiKyWeZWv4faScIkxguYiiz_eKWEvEiB2-R-oZXQ/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyDgaiMnsZGytAhEekKgUhM00vrtVxKkioWdrlY1MGaMQoJGpky9AZLGovWSIXxDe9EDG1t3PuGstAaBd4U8wEV5LHEvgQmwiiKyWeZWv4faScIkxguYiiz_eKWEvEiB2-R-oZXQ/s1600/13.jpg" width="391" /></a></div>
<div>
París, 1963. Trabajando como traductor de noticias en la agencia France-Presse (AFP), donde laboró de 1961 a 1971. Algunas de sus <i>Prosas apátridas</i> (1975, 1978, 1986) se ambientan en este lugar. Además, es mencionado en «Las cosas andan mal, Carmelo Rosa» y «Solo para fumadores».</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgArtYC2TkjERtIPY-MsfTpeosf8gOxhJXbkOMuwSahHDWfYXOM9dJfACFhV5lSjEmzAiEl8jN-y5BHJaaLPIHyh0DyMINrrA7zL4XS5DDa7fmophMLvvPRDBzp0_5gbxf3xECfKw/s1600/14.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgArtYC2TkjERtIPY-MsfTpeosf8gOxhJXbkOMuwSahHDWfYXOM9dJfACFhV5lSjEmzAiEl8jN-y5BHJaaLPIHyh0DyMINrrA7zL4XS5DDa7fmophMLvvPRDBzp0_5gbxf3xECfKw/s1600/14.JPG" width="400" /></a></div>
<div>
Europa, mediados de la década de 1960. Con Alida Cordero, su futura esposa. A ella le dedicó el cuento «El chaco», escrito en París, en 1961.</div>
<div>
<br /></div>
<b style="text-indent: 24.1pt;"><span style="font-size: large;">«Julio es
del pueblo», gritaba la multitud que no logró ingresar al auditorio de la
Municipalidad de Miraflores cuando se presentaba el cuarto volumen de <i>La
palabra del mudo. </i>¿Qué imagen de escritor tenía cuando era joven? ¿Alguna
vez esperó este contacto con el público lector?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Cuando era
joven no pensaba en ser un escritor que tuviera cierta popularidad como parece
que ahora la tengo, a juzgar por esa manifestación que hubo ante la
Municipalidad de Miraflores. Pensaba, si quiere usted, en una especie de fama
pero puramente literaria, como la que tienen los escritores desaparecidos. No
imaginaba ese contacto tan fervoroso con el público lector, como fue la
experiencia que se desarrolló en la Municipalidad de Miraflores con la
presentación de <i>La palabra del mudo</i>, cuarto tomo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En la
introducción de este cuarto volumen dice usted: «El mudo, además de los
personajes marginales de mis cuentos, soy yo mismo. Y eso quizá porque, desde
otra perspectiva, yo sea también un marginal». ¿Desde qué perspectiva se
considera usted un marginal?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, en
cierta forma porque no me considero que estoy muy integrado dentro de la
sociedad, dentro de la realidad en la que vivo. Siempre me ha gustado estar un
poco al lado, un poco más como observador que como participante. He tenido, por
ejemplo, muy poca actividad en el campo de la política. Es decir, no he tomado
nunca ningún partido en forma radical ante las causas que se han venido
desarrollando en mi época<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>. En cierta
forma soy bastante individualista, en el sentido de que no pertenezco, no he
formado parte de ninguna asociación, grupo, hermandad, secta, cofradía,
sindicato. Estoy completamente al margen de todo tipo de organizaciones<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>. En ese
sentido, puedo considerarme como un marginal. Es una marginación que depende de
mí. Yo mismo he escogido esta posición de marginal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En relación
con <i>Relatos santacrucinos</i>, el primer conjunto de cuentos de este cuarto
tomo</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[14]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>,
ahí usted tiene el deseo de proporcionarle un libro orgánico a Miraflores. En
consecuencia, ¿dejó atrás su proyecto de darle a Lima una novela, como escribió
en un artículo de 1953?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Lo cierto es
que Lima es actualmente una realidad extremadamente vasta, que comprende
cantidades de Limas que están superpuestas unas a otras<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Superpuestas
en el tiempo y además contiguas en el espacio. Hay una Lima histórica, una Lima
prehispánica, una Lima republicana, como la Lima del periodo leguiista o como
la Lima que empieza desde la década de 1950 a convertirse en una megalópolis.
En consecuencia, para mí era ya más complicado y definitivamente imposible, dar
en una obra novelesca una visión de la Lima total, desde el punto de vista
temporal y espacial. Entonces, para mí era más fácil circunscribir en mis
relatos urbanos Miraflores, una parte de Lima, porque es un lugar que he
conocido perfectamente y en el cual he vivido durante toda mi infancia y mi
adolescencia, como parte de mi juventud. Era, para mí, por lo tanto, más viable
narrar lo que ocurría en ese espacio reducido, en el Miraflores de entonces, de
esa época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Tanto Mario
Vargas Llosa como Alfredo Bryce, en sus cuentos y en algunas de sus novelas,
también reflejan este mismo ambiente. ¿Cómo ha percibido usted a Miraflores de
acuerdo con estos escritores?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, yo he
leído algunos relatos de Mario Vargas Llosa que transcurren en Miraflores, sus
primeros relatos, sus relatos juveniles... De Alfredo Bryce también recuerdo
algunos que pasan en Miraflores, pero Alfredo Bryce no era miraflorino, o sea,
si él ha utilizado a Miraflores es como a un barrio extranjero, si se quiere.
En el caso de Mario Vargas Llosa, él sí vivió durante buena temporada en
Miraflores, en el barrio de la calle Schell, por esa zona. Obviamente, cada
cual pinta el Miraflores de acuerdo con la época en que vivió, con las
relaciones que tuvo con sus familiares y amigos, con distintos periodos de la
evolución de Miraflores. El Miraflores que yo pinto es el Miraflores que
todavía era, si se quiere, un pequeño distrito donde toda la gente se conocía.
Como lo digo en uno de los cuentos<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>: uno sabía
quién era quién en Miraflores. Si alguien veía a una persona por la calle,
sabía que era hermano de tal, que estaba en tal colegio, que tenía tantas
hermanas. De modo que era como una especie de familia, una familia grande, si
se quiere, pero en la cual todo el mundo se conocía y sentía, por ese motivo,
una cierta solidaridad entre ellos. Ahora ya no ocurre esto. Miraflores es una
ciudad grande en la cual la gente de un barrio no se conoce con la del otro, se
ignoran; en la cual no existe ya la vida de barrio realmente como existía antes<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Las relaciones
se han vuelto más impersonales y, por otra parte, Miraflores también es teatro
ahora de visitantes masivos de otros barrios que vienen, por ejemplo, al parque
Salazar. Antes no ocurría esto. Los miraflorinos vivían en Miraflores entre
miraflorinos. Muy rara vez se aventuraba por ahí gente que venía del Callao o
gente que venía de los nuevos barrios, como vienen ahora; vienen hasta de los
pueblos jóvenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por
confrontar el Miraflores de los años cuarenta con el actual, algunos pueden
interpretar que usted está en contra de la modernidad, puesto que presenta un
Miraflores en un periodo bastante remoto y agradable.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, ocurre
que cuando uno relata escenas de su infancia siempre se tiene un cierto tono de
nostalgia, que se puede interpretar como que lo pasado fue mejor. Sin embargo,
esta sería una interpretación errada. Pero, en efecto, como usted habrá notado,
gran parte de esos relatos santacrucinos está hecho desde una perspectiva
contemporánea, y esto simplemente para verificar los cambios y las transformaciones
habidas. Creo que no es para lamentar la existencia de un Miraflores moderno,
pienso que hay que aceptar esa transformación a la modernidad. Las ciudades no
pueden permanecer idénticas a sí mismas; en ese caso no habría ningún progreso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En <i>Relatos
santacrucinos </i>se remonta<i> </i>usted a su niñez. ¿Cómo se recuerda en ese
periodo y en ese «país de la infancia» que es Santa Cruz? ¿Era tímido tal vez?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Seguramente
sí. Yo creo que sí era bastante tímido. Pero tenía relaciones fluidas con mi
grupo de amigos y, naturalmente, con los miembros de mi familia. La timidez que
tenía entonces era por una sensibilidad tal vez un poco exacerbada, que me
hacía ser prudente y cauteloso con lo que decía, con lo que hacía, por el temor
de ser malinterpretado o de realizar o decir cosas desconsideradas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">De <i>Relatos
santacrucinos </i>se puede decir, además,<i> </i>que ahí se coloca —esta vez—<i>
</i>del lado de los que también sufrieron la transformación de la urbe limeña:
los invadidos. Es decir, del lado de los auténticos limeños, y ya no, como en
sus primeros cuentos, del lado de los inmigrantes. ¿Le parece esto correcto?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es posible. <i>(Breve
silencio)</i>.<i> </i>Es posible, sí, que haya sido un desplazamiento de mi
manera de enfocar a los personajes y a las situaciones en mis relatos. Aunque
los personajes de mis primeros cuentos no solamente eran migrantes pobres
—migrantes pobres como se observa en mi libro <i>Los gallinazos sin plumas </i> (1955) o en cuentos como «Al pie del
acantilado» (1964)—, sino también de clase media o de la alta burguesía. Lo que
ocurre es que el problema del inmigrante se exacerbó para mí, al punto que se
convirtió en un fenómeno muy complejo, muy difícil de canalizar, de procesar
literariamente. Por eso preferí circunscribirme a personajes más cercanos a mí,
a personajes que me eran más familiares y que pasaran evidentemente por
situaciones de pequeños dramas personales, cotidianos, que me sean más fáciles
de interpretar literariamente. Pero, en fin, yo creo que esa distinción que
hace usted es un poco académica. Porque lo esencial en mis relatos es que tanto
unos personajes como otros siempre son víctimas de un chasco. Lo esencial en
mis relatos obedece a una estructura en la que el protagonista sufre un chasco,
algo que no le sale bien, algo que frustra sus deseos. Es una especie de
desajuste entre lo que imagina, entre lo que aspira y lo que realiza. Por
ejemplo, en «El marqués y los gavilanes», cuento del tomo tercero de <i>La
palabra del mudo</i>, el protagonista, que es un personaje de la vieja
aristocracia limeña, sufre también un chasco al final: no puede realizar la
obra que él había imaginado, que era atacar y destruir a la familia que lo
había ofendido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">También
usted se ha referido, volviendo a <i>Relatos santacrucinos</i>, en anteriores
cuentos al mismo ambiente de Miraflores de la década de 1940, al mismo ambiente
infantil, como en «Los eucaliptos» o como en «Página de un diario». ¿Tenía ya
ese deseo de escribir sobre esos ambientes antes mencionados?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, en
efecto. Ocurre que muchos de mis libros son más bien como compendios de cuentos
de diferentes tendencias, de diferentes épocas, de diferentes intenciones, como
esos relatos que cita usted y que pertenecen a <i>Cuentos de circunstancias</i>
(1958). Obviamente, si algún día tuviera que reeditar mis cuentos, los
reagruparía de acuerdo con nuevos criterios. Por ejemplo, incluiría esos
cuentos que ha mencionado usted en <i>Relatos santacrucinos</i> e ir así
pasando cuentos de un libro a otro, para que constituyan series homogéneas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En este
cuarto tomo, de carácter autobiográfico, se observa que los chascos y las
humillaciones los sufre ahora usted. En «Atiguibas» (1992), por ejemplo, usted
es estafado o en «Solo para fumadores» (1987) es confundido, en cierto pasaje,
con un ladrón. ¿Esa especie de autoironía no le incomoda?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no creo.
Yo pienso que siempre me he juzgado con mucha objetividad y nunca he tenido
temor de pintarme, de ponerme en situaciones un poco grotescas, como ocurren en
muchos de mis cuentos. Es decir, lo que antes les sucedía a mis personajes,
ahora, en estos últimos cuentos, me sucede a mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Un aspecto
curioso ocurre, por otro lado, en el cuento «Té literario» (1987), en que usted
se encubre a través de Alberto Fontarabia para autoenjuiciarse. En realidad, en
ese relato se discute sobre su obra, en especial sobre <i>Crónica de San Gabriel
</i>(1960), y se habla también
del humor y de lo trágico que existen en sus narraciones. En el fondo, usted
mismo se está enjuiciando, pero no lo dice de modo directo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, me
complace que haga usted esta observación porque son muy pocas las personas —creo
que ninguna de las que yo conozco— que se ha dado cuenta de que la novela que
se comenta, en ese cuento, es <i>Crónica de San Gabriel</i>.<i> </i>Claro,
figura con otro nombre<i>, </i>con el título<i> </i>de <i>Tormenta de verano</i>.<i>
</i>Pero, en efecto, es una crítica que hago a mi propia novela a través del
diálogo de los personajes de ese cuento. Creo que es un pequeño truco el hablar
de sí mismo, pero sin mencionarse. <i>(Sonríe)</i>.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Tanto en la
novela como en el cuento no se esclarece de quién estaba embarazada Leticia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—En realidad,
eso no queda preciso. No olvidemos que se trata de una obra de ficción. En
consecuencia, no tiene mucho que ver con la realidad. Yo mismo, cuando terminé
de escribir el libro, no estaba muy seguro de quién podría haber sido el padre:
si era el tío Felipe, si era Lucho (el protagonista) o si era alguna otra
persona desconocida de la hacienda con la cual Leticia había tenido relaciones.
O sea, preferí dejar cierta duda, cierta aura de ambigüedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el
relato «La casa en la playa», usted deja inconclusa la historia diciendo que
continúa buscando aquella playa peruana y solitaria en la que piensa pasar el
resto de sus días. ¿La encontró finalmente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, la
búsqueda continúa. <i>(Risas y luego breve silencio)</i>. Ese cuento, en
realidad, presenta un doble plano. Por un lado, es un homenaje, si se quiere,
al paisaje de la costa peruana, que es un paisaje que a mí siempre me ha
fascinado, como lo digo al comienzo del cuento. Por otro lado, es una especie
de metáfora de la búsqueda incesante de un ideal, de una aspiración que uno
trata perseverantemente —a pesar de todas las dificultades y de todos los
contratiempos— de realizar. Puede interpretarse también como la metáfora del
escritor que está tratando de escribir un libro perfecto o que lo satisfaga
plenamente. En ese sentido, la playa no es sino una especie de símbolo de lo
irrealizable, una especie de utopía o algo así como «el lugar retirado» del que
hablaban los clásicos españoles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Recientemente,
usted ha declarado que su «deseo de retornar al Perú está ligado también a la necesidad
de comprender al país desde cerca y no a la distancia, y con el objeto de
seguir escribiendo». Pero esta afirmación no se siente en el cuento mencionado,
«La casa de la playa», en que dice que el fenómeno social puede «tener un alto
interés para sociólogos, antropólogos o politólogos», pero para usted no. Por
último, ¿no se contradicen, en cierta forma, estas dos declaraciones?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, no
creo, porque esa observación es muy puntual. Cuando yo decía, en el mencionado
cuento, que estaba buscando una playa desierta... Pero obviamente que el
fenómeno es interesante y además me interesa —digamos— no tanto como escritor
sino, más bien, como observador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Muchos
estudiantes de Sociología, de Antropología que leen sus cuentos con una visión
distinta de la del lector común un poco que, al leer la anterior afirmación, se
sentirán distanciados.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, en
fin, yo creo que lo que prima en una obra literaria no es tanto lo que el autor
ha querido decir o ha tenido intención de expresar, sino lo que el lector
encuentra. Eso es lo importante. Y si los lectores de mis cuentos son
estudiantes de Sociología, de Antropología que encuentran un sentido distinto
al que he querido poner, pues, tanto mejor. Eso quiere decir que el cuento es
polivalente y se presta a muchas interpretaciones y que, además, puede tener un
significado que el mismo autor ignora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>1992</i></b><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></b></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Cuatro</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEInCOk6YffiRk91JVrHRMP-LkURhZUYNh3u1TF2Adh7hNjvew3bpTjCtceiH3TPO0dmoXKCa8AJ613hI00lSqcJGxOK8i2Vjrx93lON0KgH2IEEeCz0mvx9_DTs-C0R_tEBI_uQ/s1600/15.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEInCOk6YffiRk91JVrHRMP-LkURhZUYNh3u1TF2Adh7hNjvew3bpTjCtceiH3TPO0dmoXKCa8AJ613hI00lSqcJGxOK8i2Vjrx93lON0KgH2IEEeCz0mvx9_DTs-C0R_tEBI_uQ/s1600/15.tif" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="text-indent: 24.1pt;">Berlín, 1965. En un encuentro de escritores. En la primera fila destacan Ciro Alegría (segundo), Jorge Luis Borges (cuarto), Germán Arciniegas (quinto) y Augusto Roa Bastos (sétimo). En la tercera fila sobresalen João Guimarães Rosa (segundo) y Miguel Ángel Asturias (tercero). En la última fila, al centro, asoma Eduardo Mallea. Ribeyro se encuentra al lado de su traductor al alemán, Wolfgang A. Luchting (tercero y cuarto de la segunda fila). Como crítico, Luchting le dedicó dos libros al cuentista peruano: <i>J. R. Ribeyro y sus dobles </i>(1971) y <i>Estudiando a Ribeyro</i> (1988)</span>.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFLSysP-CpxZ1IIpXQANDBNC1YlHL8t6eqmp_E4HrOrH2JrVIomlnRpmXRf6cwosGiZhi2_T_ZHqcK39UJ_p9xcoQJ2okXubE32foUp_FqvGuligv2x9M68TPPa3o19nM5W-gPA/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFLSysP-CpxZ1IIpXQANDBNC1YlHL8t6eqmp_E4HrOrH2JrVIomlnRpmXRf6cwosGiZhi2_T_ZHqcK39UJ_p9xcoQJ2okXubE32foUp_FqvGuligv2x9M68TPPa3o19nM5W-gPA/s1600/16.jpg" width="370" /></a></div>
<div>
Departamento de la place Falguière, París, 1968. Con su único hijo, Julito, quien inspiró varios textos de <i>Prosas apátridas</i>, uno de los cuales dice: «Para un padre, el calendario más veraz es su propio hijo. En él, más que en espejos o almanaques, tomamos conciencia de nuestro transcurrir y registramos los síntomas de nuestro deterioro. El diente que le sale es el que perdemos; el centímetro que aumenta, el que nos empequeñecemos; las luces que adquiere, las que en nosotros se extinguen; lo que aprende, lo que olvidamos; y el año que suma, el que se nos sustrae».</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMRo7YsG_zJaeXUj22gZJu_PrDG9z8WSx6jT42j6A8huOJMX6jkyQY-2DSVOCcOmxwQmAg-9D9zT-p_DZU_WbY63suiEWaQOlXDrIGOYnI3GCUYN64wYuxeHtwXERsLqJkwkSWBA/s1600/22.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMRo7YsG_zJaeXUj22gZJu_PrDG9z8WSx6jT42j6A8huOJMX6jkyQY-2DSVOCcOmxwQmAg-9D9zT-p_DZU_WbY63suiEWaQOlXDrIGOYnI3GCUYN64wYuxeHtwXERsLqJkwkSWBA/s1600/22.JPG" width="400" /></a></div>
<div>
<div>
<span style="text-indent: 24.1pt;">Aeropuerto Jorge Chávez, Callao, marzo de 1975. Con Josefina, su madre, Juan Antonio y Mercedes</span>.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC10W6zeQAnqX9NLwzqXkYraZ8zjvBqrIje-1KIuYafvW_nm05kukH9IWnLaes8fT9TVsYezdt5B8sUdMnDF3vgV42UMCN-hRYQKuQVG0HuIUljH0kY5w7wsoEssXccMiUhyjSg/s1600/26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioC10W6zeQAnqX9NLwzqXkYraZ8zjvBqrIje-1KIuYafvW_nm05kukH9IWnLaes8fT9TVsYezdt5B8sUdMnDF3vgV42UMCN-hRYQKuQVG0HuIUljH0kY5w7wsoEssXccMiUhyjSg/s1600/26.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
Cementerio de Montparnasse, París, 1979. Escucha atentamente al poeta Enrique Verástegui ante la tumba de César Vallejo. En Francia fue agregado cultural en la embajada peruana (1970-1972), luego representante alterno y más tarde delegado permanente ante la Unesco.</div>
<div>
<br /></div>
<b style="text-indent: 24.1pt;"><span style="font-size: large;">Primera
pregunta: ¿por qué ese título general de su diario, señor Ribeyro, que bien
puede ir de rótulo para sus cuentos: <i>La tentación del fracaso</i>?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno <i>(enciende
un cigarrillo, fuma)</i>, porque a lo largo de todo el diario —conforme me he
dado cuenta cuando he leído fragmentos de las décadas de 1960, 1970, 1980 e
incluso 1990<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>—
siempre hay una especie como de insatisfacción con lo escrito, con lo
publicado. Por momentos hay una especie de decepción o de obsesión por la
imposibilidad de escribir obras de mayor envergadura, de mayor amplitud. Eso de
sentirse un poco como fascinado y atraído por el fracaso es algo que regresa
constantemente, por eso se llama <i>La tentación del fracaso</i>, solamente la
tentación. Ahora si he fracasado o no, eso ya se sabrá luego. <i>(Sonríe)</i>.
Y también lo que decía usted, sobre que es un título que se le puede aplicar a
mis cuentos, eso es cierto, porque entre mis cuentos y diarios hay una enorme
afinidad. Ocurre que la personalidad de un autor tiñe toda su obra a través de
diferentes géneros. Es decir, la tonalidad de frustración, de chasco, está tan
presente en mis cuentos como en mis diarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En su
diario se nota que usted era bastante extrovertido...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—¿Extrovertido?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Sí,
bastante conversador, incluso bebía a veces con hampones, frecuentaba
bulines...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—<i>(Risas)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por
ejemplo, cierto día usted escribe que toda la noche anterior estuvo con Paco
Bendezú bebiendo y visitando bulines. Luego se volvió parco, introvertido. ¿Por
qué? ¿Cómo se produjo este cambio bastante extraño?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Probablemente
fue un poco por el cambio de país, por mi partida hacia Europa. Mal que bien,
en Lima, en los años cincuenta, llevaba una vida bastante bohemia y tenía un
grupo sólido de amigos, a quienes frecuentaba y con quienes me divertía. Yendo
a Europa, la situación cambió, viviendo en países donde conocía a muy poca
gente, porque me era más difícil integrarme a sociedades que no eran las mías.
En Europa viví de un modo un poco aislado, quizá eso pueda dar la impresión de
que me volví parco, más reservado. Pero eso no es completamente cierto, ¿eh? Lo
que sucede es que yo siempre me he movido, en Europa, en círculos bien
restringidos, con amigos muy cercanos, en realidad con muy pocos amigos. No he
explorado otras amistades, lo cual es explicable porque, cuando uno va
envejeciendo, le es más difícil establecer nuevas relaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">De otra
forma podría decirse que usted ha tenido una vida bastante aventurera, ya que
ha sido profesor, vendedor de productos de imprenta, meritorio de abogado,
portero de hotel, recogedor de periódicos viejos, cargador de estación de tren,
traductor en una agencia de noticias. Ha tenido una rica experiencia vivida, y
eso se siente en sus diarios.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, pero en
realidad esa vida un poco aventurera y un poco errante solamente se dio hasta
determinada época. A partir de los treinta y cinco años más o menos, cuando ya
me radiqué en París y de ahí prácticamente no me moví, cuando ya me casé y
formé una familia, entonces mi vida se volvió más estable y la aventura quedó,
si no descartada, por lo menos, gravemente amenazada. <i>(Risas)</i>. Pero, sí,
yo creo que por momentos hay algunos raptos de la antigua tentación por la
aventura. Aunque eso, en general, ha ido disminuyendo. Ahora soy todo lo
contrario de un aventurero, soy un hombre muy hogareño, muy tranquilo. <i>(Risas)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Trabajar
como traductor de noticias durante diez años (1961-1971) en la agencia
France-Presse cree usted que le sirvió en buena forma a su literatura? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Para mí es un
fenómeno muy inexplicable el hecho de que en ese periodo, trabajando como
periodista en la France-Presse durante ocho horas diarias, traduciendo o
reelaborando noticias, haya escrito más literatura. Pues durante esos años he
escrito las novelas <i>Los geniecillos dominicales </i>(1965)<i> </i>y <i>Cambio de guardia</i> (1976), una gran
cantidad de cuentos y casi toda mi obra teatral, además de mi diario, claro
está. En consecuencia, desde el punto de vista de la producción literaria, fue
una época muy fecunda para mí. Luego, cuando dejé el trabajo de la
France-Presse y dispuse de más tiempo y de un poco más de tranquilidad, empecé
a escribir menos. Es un hecho que no tiene para mí una explicación muy clara
todavía. Quizá si escribía mucha literatura cuando trabajaba en la
France-Presse era para compensar el haber utilizado mi inteligencia y mi
capacidad mecánica de escribir en redactar noticias, acto que no me interesaba.
Para desquitarme de eso, para compensar eso, escribía en casa cosas puramente
de ficción y con intención literaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En <i>La
caza sutil </i>usted tiene un artículo de 1953</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[19]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>
en el que lamenta la carencia de diarios íntimos en el ámbito iberoamericano.
¿En los últimos años ha visto usted un mayor interés por los diarios íntimos?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Yo creo que
últimamente hay más interés por ese tipo de escritos, no tanto por los diarios,
sino por escritos de corte autobiográfico, como las memorias. Hay ya muchos
escritores latinoamericanos que han publicado sus autobiografías en vida, sin
haber llegado a la madurez. Por lo general, la autobiografía es un libro que se
escribe en la vejez, pero hay muchos escritores jóvenes —como repito— que han
publicado autobiografías hasta determinada época de su vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el
mencionado artículo lamenta que la deficiencia de diarios se debe al aspecto
religioso, al aspecto católico. El 24 de enero de 1954 escribe usted en <i>La tentación del fracaso</i>: «Todo diario
íntimo surge de un agudo sentimiento de culpa» para depositar sus tormentos.
¿Usted, que se ha criado en un ambiente católico, piensa todavía lo mismo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Lo que yo
sostenía en ese artículo de <i>La caza sutil</i>, que el diario íntimo
probablemente no se había desarrollado tanto en los países católicos como en
los países protestantes, es una observación hecha en ese momento, hace cuarenta
años. Yo no me responsabilizo por las opiniones que he vertido hace tanto
tiempo. <i>(Risas)</i>. Ahora es posible que enfoque ese aspecto del diario
íntimo de otra manera: por ejemplo, en el caso de América Latina ya no sería
una cuestión de orden religioso, sino de tradición. Mientras no existan diarios
íntimos, mientras sus autores no comiencen a publicar sus diarios íntimos, pues
otros no lo harán. Entonces es una cuestión de ir sentando una tradición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el caso
peruano está el diario de José María Arguedas, que posiblemente sea el más
interesante, aunque es breve.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—En realidad,
eso sería un fragmento de un diario, porque está muy circunscrito a una época
muy determinada que son los últimos años de su vida, a la época en que escribía
<i>El zorro de arriba y el zorro de abajo</i>. De modo que yo no lo
consideraría como un diario puramente. En el caso del Perú, los diarios más
importantes son: el diario que escribió siendo muy joven Pareja Paz Soldán,
durante un viaje que realizó a Europa a mediados del siglo pasado, y que se
publicó hace tres o cuatro años en Lima en un volumen bastante grueso. Pareja
Paz Soldán es el primer caso de un diarista peruano del cual tengo yo
conocimiento. Después ya no hay sino los diarios de Alberto Jochamowitz y de
José García Calderón, de los que hablo en <i>La caza sutil</i><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<i> </i>El
diario de este último es interesante porque fue escrito cuando su autor estaba
enrolado, como voluntario, en el Ejército francés, durante la Primera Guerra
Mundial. Parte de este diario fue redactado en un globo aerostático en el cual
estaba destacado su autor [José García Calderón] para observar las posiciones
del enemigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Usted, como
gran lector de este tipo de escritos, si tuviera que recomendar cinco diarios
íntimos, ¿cuáles serían?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Cinco sería
poco, sería bastante arbitrario, pero creo que sí le podría llegar a decir
cuáles son. <i>(Breve silencio)</i>. Empezaría por el diario de Stendhal, que
está publicado en tres volúmenes y que seduce mucho por la franqueza del tono y
también por el sentido de autocrítica. Luego sería el diario de Kafka, que,
evidentemente, es uno de los más extraordinarios que he leído. Después sería el
diario de Ernst Jünger, el viejo autor alemán que actualmente tiene noventa y
siete años y que es uno de los más grandes escritores vivos. Otro diario sería
el de Jules Renard, escritor francés de fines del siglo pasado y comienzos de
este siglo, quien fue —a pesar de ser un autor de segunda línea como escritor
de relatos y de piezas de teatro breves— un gran diarista. Su diario es,
probablemente, una obra magistral. El último diario que cito, ya un poco al
azar, es el de los hermanos Edmond y Jules Goncourt. Es un diario muy extenso,
tiene varias miles de páginas, y es muy singular porque está escrito por dos
personas, por dos hermanos. Este diario es muy interesante porque es testimonio
de la vida literaria, artística y política de Francia de gran parte del siglo
XIX. En sus páginas figuran todos los grandes escritores de entonces: Flaubert,
Maupassant, Daudet, Turguéniev, Renard, etcétera. Los Goncourt eran amigos de
todos los escritores, y es muy interesante porque, en las reuniones que tenían
en su casa, todos estos grandes escritores hablaban de temas vulgares y
procaces, y casi no hablaban de literatura. Hablaban de comida, de mujeres;
además había una cosa en común: casi todos eran sifilíticos <i>(risas)</i>,
tenían una enfermedad como es el sida actualmente. Hablaban de su enfermedad...
Pero este diario no solamente es interesante por esta cuestión anecdótica, sino
por ser documento, testimonio minucioso, muy agudo de toda la sociedad francesa
del siglo XIX. Esos serían, entonces, en buena cuenta, los cinco diarios para
recomendar, pero probablemente estoy siendo injusto con muchos otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>En su caso,
cuando se reunía con Mario Vargas Llosa y Alfredo Bryce, ¿es verdad que tampoco
conversaban sobre literatura</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[21]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Quizá he
exagerado un poco. Obviamente, cuando nos reuníamos había un momento que
hablábamos sobre literatura, sobre lo que estaba escribiendo cada uno de
nosotros. Pero después pasábamos a otros temas; casi el 90 por ciento de
nuestras conversaciones era bien banal y cotidiana. Por otro lado, aparte de
estos autores amigos, yo he frecuentado muy pocos escritores en París. De modo
que no creo que en mi diario, al menos en los años posteriores del que voy a
publicar ahora, se encuentren muchas referencias a escritores que he
frecuentado, salvo un poco Cortázar, Scorza, Carpentier, entre los más
conocidos. De quienes hay bastantes huellas, en mi diario, son de autores mucho
más jóvenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cómo se ha
sentido usted como personaje de algunas novelas de Alfredo Bryce, pues él lo
coloca en algunas de sus obras como personaje suyo? Por ejemplo, en la novela <i>Tantas
veces Pedro</i> (1977)<i>, </i>el
protagonista lo reemplaza a usted en una entrevista televisiva, lo cual es un poco
gracioso.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Yo me he
sentido muy bien, muy gratamente impresionado por esas apariciones fugaces en
la obra de Alfredo Bryce. Sí, en efecto, tanto en <i>Tantas veces Pedro</i>
como en <i>La vida exagerada de Martín Romaña</i> (1981), o como en <i>El
hombre que hablaba de Octavia de Cádiz </i>(1985), aparezco por ahí y se me
menciona de vez en cuando. Es simpático y halagador. Después de todo, si mis
libros no perduran, pues yo lo haré en los libros de Alfredo Bryce. <i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Tanto en <i>Prosas
apátridas</i> como en pasajes de su diario hay un aura de tristeza de parte
suya. ¿Usted se consideraría, en todo caso, una persona triste en el fondo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no creo.
Más bien yo pienso que tengo una gran capacidad para sobreponerme a situaciones
de decaimiento. Simplemente un detalle: yo jamás en mi vida he tomado algún
tipo de producto contra la depresión, ni somníferos ni ningún tipo de
medicamento para combatir la hipocondría, la depresión. Tengo una salud física
bastante frágil, es verdad, pero, desde el punto de vista moral, creo que soy bastante
sólido. <i>(Risas)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Respecto a
su salud física: usted ha vuelto a fumar, lo que puede preocupar a muchos <i>(Ribeyro
enciende otro cigarrillo y fuma, esta vez con mayor entusiasmo)</i>. ¿No le ha
vuelto a causar más problemas graves seguir consumiendo cigarrillos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—En efecto, yo
dejé de fumar durante cinco años, pero descubrí que cuando no fumaba escribía
mucho menos. Como lo he escrito, en el relato «Solo para fumadores», el
cigarrillo está para mí muy intensamente ligado al acto de escribir. Por eso
recomencé a fumar hace algunos meses, meses en que pude terminar los cuentos
que completan el cuarto tomo de <i>La palabra del mudo</i>. Pero creo que es
una costumbre que voy a dejar definitivamente porque, obviamente, el cigarrillo
me produce un terrible mal. O habría que elegir, pues, entre llevar una vida
sana y fumar escribiendo. Es una elección muy difícil que debo resolver<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Última
pregunta: en la presentación del cuarto tomo de <i>La palabra del mudo</i> dijo
usted que tuvo un percance que luego contaría. ¿Cuál era la anécdota aquella?
¿Qué le ocurrió antes de ir a la presentación?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Por supuesto,
se lo puedo decir ahora. Una hora antes de la presentación del libro me ocurrió
un incidente cómico: se me rompió un diente. Por lo que tuve que buscar
desesperadamente un dentista en todo Miraflores. <i>(Sonríe)</i>. Felizmente,
media hora antes de que comenzara la función, encontré uno. De manera que,
momentos antes de la presentación, estaba yo en un dentista de la clínica
Angloamericana tratando de que me reconstruyera el diente que se me había
caído, lo que hizo con una gran habilidad. Gracias a este dentista, por suerte,
pude llegar a tiempo y con la fachada reparada. <i>(Risas)</i>. Esa es una
situación ribeyriana, como podrá ver, digna de un personaje mío. <i>(Carcajada</i>
<i>general)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>1992</i></b><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br /></span></b></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></b></span><span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span><span style="font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Cinco</span></span></b></div>
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b><br />
<div>
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></div>
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b>
<br />
<div style="font-size: x-large;">
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></div>
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b>
<br />
<div style="font-size: x-large;">
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></div>
<b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnluZIQnEyOb2Hvv6Of3f9F10iDFsNpvRalWwCM-Vhi_SZVQRf-EmOb3zw9RaVaxv14XGFftjkS1wNZv4N2Af52L6z8kphYTldtxDmyWVg5emLqiw5E1aPR03RWko-eRJy-2jvjA/s1600/28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnluZIQnEyOb2Hvv6Of3f9F10iDFsNpvRalWwCM-Vhi_SZVQRf-EmOb3zw9RaVaxv14XGFftjkS1wNZv4N2Af52L6z8kphYTldtxDmyWVg5emLqiw5E1aPR03RWko-eRJy-2jvjA/s1600/28.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="text-indent: 24.1pt;">Mediados de la década de 1980. Con el poeta Wáshington Delgado, uno de los <i>geniecillos</i> (Franklin) y quien prologó los libros de Ribeyro <i>La palabra del mudo</i> (1973), <i>Los geniecillos dominicales</i> (tercera edición, 1973) y <i>Atusparia</i> (1981)</span>.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-F1oqXZZ8xrdVwjQFYmLyjiuxC_UNeyS6snctkpKqlVep7HER1tg7eJnqyqSaZnzKsDwn-0-H8kgUOWBQfROlCPGl5njXq7NV9pU0z9xJy0nscxGFiesqVsbIr-61Aozhqoik4A/s1600/29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-F1oqXZZ8xrdVwjQFYmLyjiuxC_UNeyS6snctkpKqlVep7HER1tg7eJnqyqSaZnzKsDwn-0-H8kgUOWBQfROlCPGl5njXq7NV9pU0z9xJy0nscxGFiesqVsbIr-61Aozhqoik4A/s1600/29.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
Palacio de Gobierno, Lima, 6 de abril de 1986. Con Alan García, quien lo condecoró para su sorpresa con la Orden del Sol.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<!--StartFragment-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "times new roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Casa
de malecón Sousa 108, departamento 602, Barranco, abril de 1991. Con Jorge
Coaguila. Foto: Lily Saldaña</span><span style="text-indent: 24.1pt;">.</span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVBELf2YJam-1_32-NmWaRNsVlI2iR_ScUzgeogjIAqsYajtHCO4nNEE7m4_doYM4YnEH-5nZcrj7x2f7WXRTgOx22CdH39mVeg-Smzt2CYAEzd07iz_f_B27rnJiQwAOAVh7dg/s1600/31.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVBELf2YJam-1_32-NmWaRNsVlI2iR_ScUzgeogjIAqsYajtHCO4nNEE7m4_doYM4YnEH-5nZcrj7x2f7WXRTgOx22CdH39mVeg-Smzt2CYAEzd07iz_f_B27rnJiQwAOAVh7dg/s1600/31.JPG" width="400" /></a></div>
<div>
Auditorio de la Municipalidad de Miraflores, 16 de junio de 1992. En medio de la presentación del cuarto volumen de <i>La palabra del mudo</i>, el actor Eduardo Cesti aprovechó la ocasión para estrecharle la mano al cuentista. Observan el alcalde Alberto Andrade y el editor salvadoreño radicado en la capital peruana Carlos Milla Batres, quien publicó casi toda la obra hasta entonces de Ribeyro, tanto en primeras o nuevas ediciones.</div>
<div>
<br /></div>
<b style="text-indent: 24.1pt;"><span style="font-size: large;">En el texto
81 de <i>Dichos de Luder </i>(1989),
usted escribe: «Hay un dios pero precisamente porque es dios no tiene que
hacerse visible ni dar pruebas de su existencia. En eso reside la esencia de su
ser y el secreto de su poder». ¿Es usted creyente? ¿Católico quizá?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La creencia
en un dios es algo puramente personal. Si uno cree o no cree, si existe o no
existe, eso no lo obliga a ser budista, mahometano, judío o cristiano<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Pero, a lo
que parece, usted se crio en un ambiente muy católico. En la novela <i>Los
geniecillos dominicales</i> (1965), la madre de Ludo Totem (su álter ego) es
muy fervorosa y muy beata.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pues no es
tan cierto que haya crecido en un hogar muy católico. Mi madre en verdad era
beata, pero yo me eduqué desde dos vertientes. Por un lado, la religiosidad de
mi madre, que realmente fue una santa. (Algún día haré las gestiones para que
la canonicen). Y, por otro lado, el ateísmo de mi padre. Tan ateo era que
cuando estaba agonizando no quería recibir a ningún cura. Finalmente, mi madre
lo convenció y vino uno que —después lo descubrimos— era un estafador, un
miserable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Hecho que
faltó decir en su cuento «Página de un diario», en que relata el fallecimiento
de su padre.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, faltó
decirlo. No lo quise decir ahí, pero el cura que llegó era un austriaco que
tenía una especie de internado de jovenzuelos, y que luego fue expulsado por
pederasta. Claro que mi padre no sabía qué tipo de cura era su confesor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por otra
parte, en su obra las mujeres tienen un lado negativo, un poco perverso. Por
ejemplo, en <i>Crónica de San Gabriel</i> (1960), el tío Felipe le dice al
protagonista, Lucho: «No creas en la honestidad de las mujeres. ¿Sabes que no
hay mujer honrada sino mal seducida? Todas, óyelo bien, todas son en el fondo
igualmente corrompidas» (capítulo 1). Otro caso: en el cuento «Al pie del
acantilado», el personaje Samuel le dice al narrador: «Las mujeres, ¿para qué
sirven las mujeres? Ellas nos hacen maldecir y nos meten el odio en los ojos».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Bueno, no lo sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por
ejemplo, en la citada novela <i>Crónica de San Gabriel</i>, Leticia juega con
los sentimientos de Lucho. En otra novela, en <i>Los geniecillos dominicales</i>,
la prostituta Estrella se aprovecha y traiciona al personaje principal: Ludo
Totem. En el drama <i>Santiago</i>, <i>el pajarero</i> (1960), Rosaluz deja a su novio, por razones económicas, para
comprometerse con el duque de San Carlos. En el cuento «Alienación» (1977),
Queca rechaza por racismo al zambo Roberto López; en el cuento «La solución»
(1987), la esposa es infiel o, en el cuento «La juventud en la otra ribera» (1977),
Solange se burla del doctor Plácido Huamán, el protagonista. Es decir, la mujer
en su obra cumple un rol negativo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Negativo,
pero ambiguo. Solange, por ejemplo, tiene cierta compasión por su víctima, pero
no puede evitar entregarlo a sus asesinos. No sé... En todo caso, mi intención
no ha sido ofrecer una imagen negativa de la mujer. Tampoco he tenido la
finalidad de exaltar las virtudes femeninas. Sin embargo, es cierto, las
mujeres han sido un poco como las malas de la película. De todos modos, yo creo
que hay una presencia femenina atractiva. Leticia, por ejemplo, es un personaje
atractivo, como puede serlo la prostituta Estrella. Son personajes femeninos
que están bien trazados psicológicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">También
reencontramos a los mismos personajes en algunas narraciones. Estrella y doña
Perla aparecen en el cuento «El primer paso» y en la novela <i>Los geniecillos
dominicales</i>. En la pieza teatral <i>Fin de semana</i>...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Que en
realidad es el cuento «La piel de un indio no cuesta caro», pero teatralizado.
Es decir, el mismo argumento es abordado de dos modos diferentes, con los
mismos personajes. Primero como cuento y luego como pieza de teatro. Ambos
fueron escritos en París, en 1961.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Es curiosa
también la presencia de Pedro <i>Perucho</i> Buckingham en algunos de sus libros.
Está como Pirulo en <i>Los geniecillos dominicales</i>, como Pedro Bunker en el
cuento «Sobre los modos de ganar la guerra», como Ángel Devoto en el cuento «El
embarcadero de la esquina». ¿Quién fue realmente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Un gran amigo mío. Con él he
compartido una amistad entrañable desde el colegio hasta que murió, hace unos
diez años. Escribía también literatura, pero era un bohemio desenfrenado y
loco. En los últimos años de su existencia estaba inutilizado para vivir. De él
escribiré algún día cosas más importantes; era una persona extraordinaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En su obra
también se advierte un interés por el género epistolar. No de un modo
predominante, pero sí repetido.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, porque
hubo una época en que era un gran escritor de cartas. Pensaba que era una forma
literaria de expresarse. He escrito centenares de cartas a amigos y familiares.
Mi hermano, por ejemplo, tiene una colección de quinientas cartas mías<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Pero llegó un
momento en que me cansé y ahora ya no me animo a responder las pilas de cartas
que recibo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Las lee?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Las leo, sí,
pero ya no las contesto. Y si las contesto, mando una postal o acuso recibo.
Pero no me doy el trabajo de escribir una carta larga, bien redactada. Ya eso
desapareció de mis preocupaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Ha tenido
buenos corresponsales?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Uf, los he
tenido magníficos. Por ejemplo, Luis Loayza, que me ha escrito unas cartas
geniales. Otro es Federico Camino, profesor de Filosofía en la Católica, un
gran escritor de cartas. Otro es Alejo Sánchez Aizcorbe, escritor joven con
quien he mantenido correspondencia durante cuatro o cinco años. Todas esas
cartas las tengo bien guardadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Y su
hermano?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Mi hermano es
un escritor informativo, pero tiene cartas muy divertidas, con un corte
anecdótico y muy familiar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Tal vez
usted se anime a publicar sus cartas en vida?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Le he dicho a
mi hermano que me traiga las cartas que le he escrito por más de treinta años
para hacer una selección. Pero hasta ahora no ha cumplido su promesa de
hacerlo. Ignoro si se habrán conservado otras cartas mías, muchos las botan
apenas las leen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Algunas de
sus enamoradas las habrán guardado?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No sé, porque las mujeres con quienes
he mantenido correspondencia son pocas. Una de ellas, Mimí, murió y no sé dónde
estará su familia. Y la otra, C.<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a>, a la que veo,
porque está en Lima, me devolvió tres o cuatro cartas cuando se casó en 1960.
Las otras parece que las perdió. Con mi mujer, en cambio, no he mantenido
correspondencia porque casi siempre hemos estado juntos, y las veces en que
ello no ocurría he preferido llamarla por teléfono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cuál fue
la reacción de C. al leer su diario íntimo? ¿Se sintió tal vez emocionada?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, al
contrario, estaba furiosa. Además dice que todo lo que he escrito es mentira,
falso. Vaya, qué frágil es la memoria. Un día, hace un mes, vino a cenar con
unos amigos y, hablando sobre el diario, dijo: «Todo lo que dice ahí de mí
Julio Ramón es mentira, producto de su imaginación».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por otro
lado, ¿qué autores de cartas le han impresionado?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><span lang="FR">—</span><i><span lang="FR">Madame</span></i><span lang="FR"> de Sévigné, Voltaire, Flaubert, Maupassant. </span>Y
en este siglo, André Gide, que, además de epistolar, era un buen diarista;
Rainer Maria Rilke, uno de los más importantes poetas alemanes; Franz Kafka,
que tiene la célebre carta a su padre y su extensa correspondencia a Felice
Bauer y a Milena Jesenská.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Algo poco
notado en su obra es que cuando se refiere a los pobres, en sus cuentos y
novelas, habla de la gente de Surquillo. Ese lugar, para usted, es como la
comarca de la clase baja.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Lo que pasa
es que pienso en el Miraflores de las décadas de 1930, 1940 y 1950. En esa
época, Miraflores estaba separado de Surquillo por los rieles del tranvía, por
donde ahora pasa el Zanjón. Esos rieles dividían, además, a Barranco de Surco,
a Santa Beatriz de La Victoria. De los rieles para el mar estaban los
balnearios de clase media o elegantes: San Isidro, Miraflores, Barranco. De los
rieles para el otro lado estaban los barrios populares: La Victoria, Surquillo,
Surco. En esa época la distinción era muy clara. Ahora ya no, porque la ciudad
ha seguido creciendo y se han mezclado un poco las cosas. Pero en ese tiempo
cruzar los rieles era entrar en los barrios populares, las cantinas, los
prostíbulos, los antros de maleantes. Por eso todos mis cuentos donde se
desarrollan situaciones un poco turbias transcurren en Surquillo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">De repente
algún día prepare una colección de cuentos con el título de <i>Relatos
surquillanos.<o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es posible. <i>(Sonríe)</i>. ¿Por
qué no?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿No le
parece, por otra parte, que en sus cuentos y novelas se percibe un cierto
racismo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No sé, puede ser. <i>(Breve silencio)</i>.
Puede ser que haya un cierto racismo, pero no es un racismo deliberado; es un
racismo tal vez subconsciente que pueda haberse manifestado. Un racismo hasta
físico. Una vez, en una reunión, un tipo me increpó que por qué mis personajes
malos eran calvos y bajitos. Lo más gracioso del caso es que este tipo era,
como esta clase de mis personajes: calvo y bajito. <i>(Risas)</i>. Yo le
expliqué que no era mi intención retratar a esas personas de manera negativa.
Le conté, además, que había tenido dos o tres experiencias negativas con
hombres calvos y bajitos. Por ejemplo, un tinterillo, que me enredó e hizo
perder un juicio, era calvo y bajito. Se me ha quedado grabado eso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b>Ese racismo
subconsciente proviene, quizá, como dice Miguel Gutiérrez, de su «sensibilidad
refinada, aristocrática»</b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[26]</span></b></span><!--[endif]--></b></span></a><b>,
quizá porque heredara eso de sus antepasados.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No creo eso. Porque mis antepasados
han sido hombres que, si bien es cierto han tenido una figuración en la vida
intelectual peruana, no eran, de ningún modo, aristócratas<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Yo, de la
misma forma, no tengo nada de aristócrata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>1993</i></b><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES"><br /></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES"><span style="font-size: x-large;">Seis</span></span></b></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"></span></i></b></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;"><span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></span></i></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">
</span></i></b></span>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_JS5faI0pcY660iDmsZJTQl-KYTNHbaVaEK_oVBob-k0PQRUfGMWmfSUG_-h8tCsPEMQyo1SIKVBtlNf8cP3mpwWF714xV1KhaqLAIpMvKYsKb54v1yT6R72ANF5KWBID2-Y1w/s1600/33.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS_JS5faI0pcY660iDmsZJTQl-KYTNHbaVaEK_oVBob-k0PQRUfGMWmfSUG_-h8tCsPEMQyo1SIKVBtlNf8cP3mpwWF714xV1KhaqLAIpMvKYsKb54v1yT6R72ANF5KWBID2-Y1w/s1600/33.JPG" width="400" /></a></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-PE" style="font-family: "times new roman";">Departamento de Barranco, 1994. Con el narrador Fernando Ampuero y el poeta Antonio Cisneros, quienes lo entrevistaron en distintas ocasiones. El primero para la televisión, el 27 de abril de 1986, y el segundo para el desaparecido semanario Sí, en 1992. Se aprecia detrás de ellos un cuadro del catalán Joan Miró</span><span style="text-indent: 24.1pt;">.</span></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMecnl4nUpbHEa6ps6noCaOM_DJDsGZGc4IwDOUR3SI6kt6mVGPHMG5yWZcrWaHhX7cIAB1DHqVhwPAuMg1KC0jMFmAM39ibD145R-CBkbuCAHLzj8mG4_C_7gc0S1O_JGVqFWNg/s1600/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMecnl4nUpbHEa6ps6noCaOM_DJDsGZGc4IwDOUR3SI6kt6mVGPHMG5yWZcrWaHhX7cIAB1DHqVhwPAuMg1KC0jMFmAM39ibD145R-CBkbuCAHLzj8mG4_C_7gc0S1O_JGVqFWNg/s1600/34.jpg" width="400" /></a></div>
Plaza de Toros de Las Ventas, Madrid, junio de 1994. Con el guitarrista Javier Echecopar, el periodista Fernando Carvallo, Alfredo Bryce Echenique y el crítico literario César Ferreira, quien —con Ismael P. Márquez— le dedicó el libro <i>Asedios a Julio Ramón Ribeyro </i>(1996).<br />
<br />
<span style="font-size: large; text-indent: 24.1pt;">Flaco, parco,
solitario, Ribeyro pasa una breve temporada en su departamento de Barranco. El
célebre autor de </span><i style="font-size: x-large; text-indent: 24.1pt;">La palabra del mudo</i><span style="font-size: large; text-indent: 24.1pt;">, que se describe «envejecido y
enfermo, aburrido y cansado» (texto 163 de </span><i style="font-size: x-large; text-indent: 24.1pt;">Prosas apátridas</i><span style="font-size: large; text-indent: 24.1pt;">), prepara
una selección y traducción de cuatro cuentos de Guy de Maupassant. Además de un
prólogo, todo con ocasión al primer centenario de la muerte de este narrador
francés</span><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn28" name="_ftnref28" style="font-size: x-large; text-indent: 24.1pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[28]</span></span></span></a><span style="font-size: large; text-indent: 24.1pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">Sobre su
escritorio, entre una copa de vino tinto y un cenicero del tamaño de un plato
de sopa, una docena de libros de Maupassant y sobre él descansan luego de la
jornada. Lamento interrumpirlo en su labor, pero generosamente dice que no, que
desearía conversar. Tal vez, como el protagonista de <i>Dichos de Luder</i>, en
estas visitas Ribeyro aproveche «salir de su aislamiento y asomarse, aunque
fuese por momentos, a una realidad que le era cada vez más extraña y, en muchos
aspectos, insoportable».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Hablemos
sobre el estilo, que —como dice Marcel Proust— «no es una cuestión de técnica
sino de visión». Usted escribe en el texto 182 de <i>Prosas apátridas</i>: «El
artista de genio no cambia la realidad, lo que cambia es nuestra mirada». Tal
afirmación me motiva a preguntarle cuál es su aporte al tratar los grandes
temas, como el amor, el éxito, la belleza, la muerte, la historia, la
literatura. ¿Usted podría precisar en qué consiste su estilo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Es una
pregunta muy complicada. <i>(Breve silencio)</i>. En primer término, creo que
los críticos deben partir de sus propias deducciones, más que de las opiniones
de los autores. En segundo lugar, muchas veces los autores se equivocan frente
a aquello que ellos mismos hacen. En este sentido, mucho más cerca de la verdad
pueden estar los críticos que los autores. Después de todo, cada lector es como
un ejecutante de una partitura. La partitura está escrita, el lector es el que
la interpreta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Cierto,
pero aquella preocupación por el estilo es frecuente en sus libros. Por
ejemplo, su personaje Luder dice: «El gran arte consiste no en el
perfeccionamiento de un estilo, sino en la irrupción de un nuevo estilo» (texto
46 de <i>Dichos de Luder</i>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—En efecto,
muchas veces he insistido en eso: en la importancia y originalidad de un
estilo. En el cuento «Té literario», por ejemplo, digo: «Los grandes escritores
tienen solamente un estilo». El estilo es un continuo; es lo que le da unidad a
la obra. Para citar un caso: en la obra de Alfredo Bryce —trátese de sus
cuentos, novelas, ensayos o textos periodísticos— encontramos siempre un mismo
estilo, un estilo inconfundible. Claro que se puede imitar su técnica tan
coloquial, oral, pero lo que no se puede copiar es su visión del mundo, que es
algo muy profundo y que está en la raíz misma de cada escritor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Por eso
dice en el texto 98 de <i>Dichos de Luder</i>: «No hay que buscar la palabra
más justa, ni la palabra más bella, ni la palabra más rara. Busca solamente tu
propia palabra».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Efectivamente.
Para poner un caso distinto: Vargas Llosa. Él es un escritor que no tiene un
estilo, es un escritor que tiene muchos estilos. Tanto es así que cuando
escribe sus novelas y textos periodísticos no utiliza el mismo estilo. Y
tampoco es el mismo estilo el de <i>La ciudad y los perros</i> que el de <i>La
guerra del fin del mundo</i>. Él, más o menos, va cambiando estilos de acuerdo
con los temas que va tratando o con el público al que va dirigiéndose. No me
parece un defecto. Al contrario, es una cierta virtud. Sin embargo, eso lo
hace, desde mi punto de vista, menos original que otros escritores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el
«Prólogo a la tesis de Marc Vaille-Angles», texto que se encuentra en <i>La
caza sutil</i>, dice usted que ha tenido la tentativa, al escribir los cuentos
de <i>La palabra del mudo</i>, de representar la sociedad peruana. Pero, «como
toda tentativa de esta naturaleza, se trata de un esfuerzo fragmentario,
inconcluso y parcial». ¿Niega que la literatura pueda ofrecer una lectura total
del mundo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Así es <i>(enciende
un cigarrillo, fuma)</i>, porque creo que esa no es la misión de la literatura,
sino de la filosofía. Los filósofos tienen una forma de ejercer la inteligencia
y el pensamiento con miras a una interpretación total de la realidad y del
mundo. Yo pienso que esa es una función específica del filósofo y que al
escritor le compete otra tarea. Una tarea que puede ir variando de escritor a
escritor. Puede ser más ambicioso o menos ambicioso, pero da cuenta de hechos
concretos que no van más allá de lo que quiere decir o, si van más allá, no es
con la intención de hacer una interpretación global de la realidad. En mi
opinión, las novelas totalizantes están en nuestra época algo dejadas de lado.
Quienes han hecho el esfuerzo de ser totalizantes, como Vargas Llosa, creo que
no lo han conseguido<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Salvo Robert
Musil con <i>El hombre sin cualidades</i>. Esa sí me parece una novela que es
una interpretación total de la realidad. Su autor toca allí todos los temas
habidos y por haber. Hay referencias al psicoanálisis, al marxismo, a la
locura, al estilo, al dinero, al poder. Su novela es un conglomerado de hechos
y reflexiones sobre los hechos. Es, ciertamente, uno de los casos límite de la
novela, en que el escritor expresa voluntariamente una visión del mundo que
trata de ser total. El resto son simplemente visiones subjetivas,
fragmentarias, parciales, discutibles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el texto
199 de <i>Prosas apátridas</i> usted afirma: «Lo que he escrito ha sido una
tentativa para ordenar la vida y explicármela, tentativa vana que culminó en la
elaboración de un inventario de enigmas». ¿Cree que esa visión escéptica del
mundo pueda ser una de las claves de su obra?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, es
posible, en la medida en que siempre he pensado que es muy difícil determinar
dónde está la verdad; incluso en las investigaciones más profundas. Eso se nota
sobre todo en algo a lo que presto mucho interés, que son los casos policiales,
sea un crimen o una gran estafa. Allí hay tantos argumentos e indicios a favor
de una posibilidad como de otra, hay una montaña de datos e informaciones que
se contradicen tanto que uno termina con argumentos y contraargumentos, que uno
se queda en la duda siempre. ¿Quién puede, verdaderamente, conocer la entraña
de un asunto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el mismo
texto dice también: «Si alguna certeza adquirí fue que no existen certezas. Lo
que es una buena definición del escepticismo». La idea reaparece en el texto 97
de <i>Dichos de Luder</i>: «Es penoso irse del mundo sin haber adquirido una
sola certeza».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Naturalmente.
<i>(Breve silencio)</i>. Es que nunca se puede llegar a conocer la verdad,
porque ni siquiera uno se conoce a sí mismo. Todo el esfuerzo que hacemos en
nuestra vida es querer saber quiénes somos y por qué actuamos de una manera y
no de otra. Por eso pienso que la coronación de la Sabiduría sería saber quién
es uno mismo. Ya lo decía Sócrates: «Conócete a ti mismo». Ese viejo axioma es
verdaderamente inmortal: conocerse será siempre el problema de todos los
hombres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Sin
embargo, uno trata de aproximarse al conocimiento a través de diversos modos.
Por ejemplo, mediante las conversaciones. En el texto 3 de <i>Dichos de Luder</i>
dice: «Como ignoramos más de lo que sabemos, lo único que hacemos [al
conversar] es canjear fragmentos de nuestra propia tiniebla interior».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, por supuesto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Uno se
acerca también a la verdad por los amigos. El 16 de enero de 1957, en su diario
personal, escribe usted: «Los amigos desarrollan en nosotros nuestras virtudes
potenciales. Una persona sin amigos corre el riesgo de no llegar jamás a
conocerse. Cada amigo es un espejo que nos refracta desde un ángulo distinto.
Perder un amigo significa muchas veces neutralizar un sector de nuestra
personalidad».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Claro,
perdemos parte de nuestro ser con el amigo que desaparece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">La lectura
permite aproximarnos a la verdad, pero también la redacción de un libro:
«Escribir —anota usted en el texto 55 de <i>Prosas apátridas</i>—, más que
transmitir un conocimiento, es acceder a un conocimiento. El acto de escribir
nos permite aprehender una realidad que hasta el momento se nos presentaba en
forma incompleta, velada, fugitiva o caótica. Muchas cosas las conocemos o las
comprendemos solo cuando las escribimos». Del mismo modo, los viajes, las
aventuras permiten acceder, hasta cierto límite, a la verdad. Eso es lo que se
observa en su obra: tratar de conocerse desde diversos ángulos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Otra de las
formas de conocerse es a través del amor, a través de la relación con una
mujer. No solamente de conocerse, sino también de conocer. Siempre una relación
amorosa es un libro donde uno aprende una cantidad de cosas sobre sí mismo y
sobre el mundo. Es como una puerta que abre perspectivas que jamás había visto
uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Hay algo
muy curioso. En su novela <i>Los geniecillos dominicales</i> usted apunta que
desearía concentrar la existencia en un juego de ajedrez: «Lo atractivo en este
juego consistía en que nos daba una imagen simplificada de la vida, sometida a
reglas estrictas y perfectamente lógicas» (capítulo X). ¿Usted concibe la vida
como un juego sin sentido? ¿Por qué?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La vida la
concibo como algo completamente irracional, imprevisible, donde no hay lógica
ni dirección u objetivo determinados; al menos, no perceptibles para los
humanos. ¿Para qué existen los seres vivientes? Cada vez que veo un bicho en mi
casa me pregunto para qué diablos existe, qué función cumple este ser viviente
que se mueve, hace desesperados esfuerzos por sobrevivir y, de pronto, alguien
le da un pisotón y ahí terminó su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Eso
pertenece a su «terca costumbre de añadirle a las cosas una significación o
inversamente extraer de ellas un mensaje» (texto 170 de <i>Prosas apátridas</i>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí,
justamente. Ese es uno de los aspectos de mi espíritu filosófico: tratar de
interrogarme siempre, buscar un sentido a las cosas sin poder nunca
encontrarlo, pero en fin...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Lo anterior
tal vez influya en su sentido pesimista de la historia. Usted dice en el texto
12 de <i>Prosas apátridas</i>: «La Historia es un juego cuyas reglas se han
extraviado. Filósofos, antropólogos, sociólogos y políticos las buscan, cada
cual por su lado, de acuerdo con sus intereses o con su temperamento. Pero solo
encuentran retazos de ellas. Lo terrible sería que después de tantas búsquedas
se llegue a la conclusión de que la Historia es un juego sin reglas o, lo que
es peor, un juego cuyas reglas se inventan a medida que se juega y que al final
son impuestas por el vencedor». Se observa que hay un tono pesimista en todo lo
que dice.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Pero eso
tiene asidero en lo que ocurre. En la historia no existen reglas, no hay un
progreso que va desde lo más rudimentario hasta lo más desarrollado, no hay una
perfectibilidad en el hombre, en la sociedad. Un caso concreto: en Occidente,
la Comunidad Económica Europea, conformada por varios países, daba a entender,
cuando se formó, que iba a un periodo pacífico, pero de pronto surgió la guerra
intestina y feroz en Yugoslavia. Es un hecho que no estaba previsto. Tantos
filósofos, sociólogos, economistas y politólogos que han escrito libros tan
eruditos y que han dedicado toda su vida para prever lo que pasará se dan con
algo que no habían siquiera supuesto. En ese sentido, la Historia es un juego
donde no hay reglas o, en el mejor de los casos, las reglas están perdidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Se observa
que usted tiene una idea de la historia pendular o circular, en aquello del
eterno retorno. En la «Nota del autor» de <i>Cambio de guardia</i> escribe:
«Las sociedades tienden a veces a efectuar movimientos pendulares o circulares
y en estas condiciones lo pasado puede ser lo futuro, lo presente lo olvidado y
lo posible lo real».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Claro. Por
ejemplo, se pensó en cierto momento que todos los países se iban a orientar al
socialismo y, de pronto, a fines de la década de 1980, todo ese ideal terminó
repentinamente. Es decir, todos los héroes, todos los mitos, todos los emblemas
del socialismo fueron derribados de un momento a otro. Ver las estatuas de
Lenin, que en determinada época eran consideradas sagradas, tiradas al suelo
con cadena nadie lo iba a prever. Anoche, viendo un documental, observaba,
cuando estalló la Revolución rusa, cómo las estatuas del zar eran exactamente
derribadas al piso como las estatuas de Lenin setenta años después. Aquel sueño
del socialismo desapareció y volvemos a un periodo de predominio capitalista,
liberal. Pero eso no me convence mucho, porque Marx puede regresar. De pronto,
las estatuas de Lenin, desde los depósitos donde se encuentran tiradas, pueden
volver a ser erigidas. Puede ser, es posible. Ello llegaría a corroborar lo que
digo: que la historia no es lineal, que hay el eterno retorno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Como decía
Friedrich Nietzsche.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Como decía
Friedrich Nietzsche y como decían muchos filósofos antes. Entre los orientales,
incluso entre los pueblos precolombinos, siempre ha habido cierta tendencia,
cierta línea de pensamiento en creer que la historia no es lineal sino
circular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Sigue
considerando, como en el texto 12 de <i>Prosas apátridas</i>, que «la tentativa
más coherente para rescatar los principios de este juego es probablemente el
marxismo»?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, ya no,
solo lo pensé en una época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Cuando era
marxista?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Sí, pero solo
era un marxista superficial, porque nunca he tenido la paciencia ni me he dado
el trabajo de leer todo <i>El capital</i>, que me resultaba sumamente pesado,
insoportable. He leído, en cambio, resúmenes que me han dado más o menos una
idea del marxismo. Me parecía, entonces, que el marxismo era coherente, lógico,
aceptable, y a lo mejor lo es. Puede ser que algún día retorne a la misma
creencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Usted
también piensa que, en esencia, ocurren las mismas cosas: «Los nombres cambian,
pero las instituciones se perpetúan» (texto 17 de <i>Prosas apátridas</i>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Claro, creo
que estamos regresando, por ejemplo, después de ser abolida, a la época de la
esclavitud. Hay un retorno a los sistemas esclavistas desde una forma
diferente. Un caso: todas esas personas que salen, emigran de sus países porque
no tienen cómo vivir ahí y se van, clandestinamente, a Argentina, a Estados
Unidos llegan a convertirse, de algún modo, en esclavos al ser contratados y
colocados a trabajar en fábricas que les pagan el mínimo por jornadas de quince
horas diarias. Hay una especie de retorno, en nuestra época, de ciertos
estigmas que se creían superados. No pueden retornar en la misma forma, pero
son equivalentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En el texto
26 de <i>Prosas apátridas</i> dice: «Toda revolución no soluciona los problemas
sociales sino que los transfiere de un grupo a otro».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—La Revolución
francesa, para citar un ejemplo, liberó, si quiere usted, los grandes problemas
sociales que tenían en esa época los campesinos, quienes eran los que más
sufrían, pero luego estos pasaron a ser obreros y a continuar padeciendo los
mismos males.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">A Luder,
uno de sus personajes, se le podría reprochar que es un escritor reaccionario
porque desdeña el aspecto social y el aspecto político. Él mismo dice: «Cuando
la nueva clase imponga su ley me colgará. No sé si mi retrato en la galería de
Hombres Ilustres o si vivo y pataleando en el primer poste público. Dos formas
ignominiosas de matarme» (texto 90 de <i>Dichos de Luder</i>).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no es
reaccionario. Digamos que es un poco cínico. Si repasamos las tres grandes
escuelas filosóficas de la antigüedad griega, encontramos a los cínicos, a los
escépticos y a los hedonistas. Yo siempre he creído ser un escéptico, pero con
el tiempo he descubierto que soy también un poco cínico y bastante hedonista.
Soy bastante hedonista, en el sentido de que le doy en mi vida cada vez más
parte al placer: al placer de beber <i>(señala su copa de vino tinto que bebe
con intervalos)</i>, al placer de comer, al placer de amar, al placer de fumar <i>(señala
su cigarrillo)</i>, etcétera. Me parece que es un componente muy importante y
que no hay que desdeñarlo y que, por el contrario, hay que buscarlo. Hay que
explotar aquellas posibilidades que tenemos para disfrutar de los placeres.
Aparte de esto, y aparte de ser escéptico, soy un poco cínico, en el sentido de
que el cínico es la persona que no toma muy en serio las cosas. No es como el
escéptico, que considera que es muy difícil llegar al conocimiento de la
verdad, que todo es relativo en buena cuenta. El cínico es un escéptico, en
cierta forma, pero que adquiere ya un tono un poco burlón, que no toma en serio
las cosas, que las grandes ideas le importan un pito. <i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿No le
parece que el escepticismo es una manera cómoda de librarse de los problemas?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—No, no creo.
Es la forma más honrada. ¿Por qué demonios uno va a defender una causa si no
está, como escéptico, seguro de si es justa? Pero, obviamente, hay situaciones
en que se toma partido. Por ejemplo, yo hace muchos años, desde que era joven,
que no firmaba manifiestos ni intervenía en ningún tipo de actividad política
militante. Pero cuando asesinaron a María Elena Moyano<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></a>, fui yo quien
redactó el documento y que motivó la firma de cien intelectuales que iban desde
Miguel Gutiérrez hasta Mario Vargas Llosa. Ese crimen me pareció algo que me
ofendió e indignó como ser humano, a extremo tal que creí necesario, en ese
momento, decir algo. Naturalmente que después me di cuenta de que este
documento no tuvo ninguna importancia, que fue publicado en dos o tres
periódicos<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y ahí quedó la cosa; pero, en fin, en ese momento me resultó imperioso hacerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">En relación
con el escepticismo, usted en el texto 2 de <i>Prosas apátridas</i> escribe:
«La duda, que es el signo de mi inteligencia, es también la tara más ominosa de
mi carácter. Ella me ha hecho ver y no ver, actuar y no actuar, ha impedido en
mí la formación de convicciones duraderas, ha matado hasta la pasión y me ha
dado finalmente del mundo la imagen de un remolino donde se ahogan los
fantasmas de los días, sin dejar otra cosa que briznas de sucesos locos y
gesticulaciones sin causa ni finalidad». ¿A usted no le parece que la duda, el
escepticismo, puede inutilizar los actos? Tanto se duda que no se hace.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Claro, por
supuesto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">¿Y eso no
le parece un defecto?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Claro que es
un defecto. Entre duda y acción siempre hay incompatibilidad: las personas que
dudan se abstienen. Había un filósofo griego que tenía como divisa: «Abstente».
Pero no es por comodidad sino por inseguridad. Por ejemplo, es el caso de los
diez desaparecidos de La Cantuta, que es una cosa indignante, pero sobre el
cual no hay pruebas fidedignas, solamente indicios. Por desgracia, desde el
punto de vista jurídico, los indicios no constituyen prueba. Yo no puedo
condenar al general Hermoza Ríos, a Vladimiro Montesinos, al gobierno de
Fujimori si no estoy convencido, si no tengo la prueba plena de que ellos son
los culpables. ¿Cómo saber lo ocurrido? Nos basamos en presunciones creíbles,
puesto que hay diez desaparecidos<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a> y que no se
sabe dónde están. Algo ha ocurrido ahí. Pero ¿cómo podemos culpar a las
personas mencionadas? Es muy posible que hayan desaparecido por un comando del
Ejército, pero caben otras presunciones. Pueden haber sido, por soltar una
hipótesis, conducidos a otros planetas para ser estudiados por extraterrestres.
<i>(Sonríe)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<b><span style="font-size: large;">Para
terminar, en el texto 6 de <i>Prosas apátridas</i> anota usted que los genios
son aquellos locos que encuentran «la solución de un problema saltando por
encima de las dificultades intermediarias». ¿Quiere decir acaso que los genios
no razonan mucho?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">—Esa es la
idea. <i>(Breve silencio)</i>. Albert Einstein, por ejemplo, justamente por no
entrar en un análisis más profundo, encontró la solución de pronto, sin
razonamientos intermediarios. Lo mismo ocurre cuando uno escribe. Cuando uno
escribe, por lo general, tiene una determinada cantidad de dudas y empieza a tachar
cada frase, precisamente porque no es un genio. El genio encuentra la solución
sin romperse la cabeza. Esto mismo ocurre en la pintura y en toda actividad del
espíritu humano. «El genio no busca sino encuentra», decía Pablo Picasso. Un
genio, claro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;">Pese a
interrumpirlo tanto tiempo, le pedí, por último y como es natural, que me
dedicara uno de sus libros: el primer volumen de <i>La tentación del fracaso</i>,
su diario personal. No obstante, además, de que Ribeyro escribió en el cuento
«La señorita Fabiola»: «Nada me incomoda más que poner dedicatorias». Aceptó
gentilmente y, mientras anotaba algo, pasé a la terraza y contemplé el
balneario con decenas de lucecillas. Nos despedimos finalmente y, luego de
abandonar su departamento, leí: «Para Jorge, asombrado por el conocimiento que
tiene de mi obra y compadeciéndolo por haber perdido tanto tiempo en ella. Muy
afectuosamente, Julio Ramón».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 24.1pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-size: large;"><b><i>1993</i></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: large;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> En la novela <i>El
hombre que hablaba de Octavia de Cádiz</i> (1984) hay una apuesta entre los
personajes Ribeyro y Bryce Echenique, ambos sentados en el bulevar
Saint-Germain, de París. Intentan averiguar quién tiene más amigas bonitas,
simpáticas e inteligentes. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Fruto de su
matrimonio con Alida Cordero tuvo su único hijo: Julio, de gran presencia en <i>Prosas
apátridas</i> (1975, 1978, 1986). <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> En una
entrevista de 1993, Ribeyro recuerda que conoció personalmente a Arguedas: «Lo
conocí en Lima en la casa del poeta Javier Sologuren. Cuando publicó <i>Los
ríos profundos</i>, a los pocos días lo comenté elogiosamente. Arguedas lo
apreció y me envió una carta muy calurosa y agradecida. Era muy formal en ese
sentido».<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Error mío:
Ribeyro jamás firmó documento a favor de la libertad de Hugo Blanco.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Fue Miguel
Gutiérrez, quien en su libro de ensayos <i>La Generación del 50: un mundo
dividido</i> (1988) dice: «No pasaron tres meses desde que Ribeyro fuera
condecorado cuando se produjo el espantoso genocidio del 18 y 19 de junio [de
1986] cometido contra los presos políticos y luchadores sociales de las
cárceles de Lurigancho, El Frontón y Santa Bárbara. Más allá del horror que
conmocionó la conciencia de todos los hombres de bien del Perú y el mundo, fue
como si la Historia le brindase la oportunidad para que Julio Ramón Ribeyro se
reivindicara del baldón que degradaba su trayectoria devolviendo la
condecoración —y la Historia reciente del Perú ofrece un precedente—, pero
Ribeyro no solo no se atrevió a cometer tamaña descortesía, sino que optó por
el silencio: ni una declaración, ni un artículo de protesta, ni siquiera unas
rayas rojas sobre una pizarra o un muro, acaso porque como escéptico dude que
tal genocidio de verdad haya ocurrido y que fuera ordenado directamente por el
mismo hombre que le impusiera la insignia [Alan García], que pertenece desde ya
—como diría el viejo Engels— al basural de la Historia». Vargas Llosa, en
cambio, publicó «Una montaña de cadáveres», carta abierta a Alan García, en el
diario <i>El Comercio</i>, Lima, 23 de junio de 1986, en la cual dice: «La
manera como se ha reprimido estos motines sugiere más un arreglo de cuentas con
el enemigo que una operación cuyo objetivo era restablecer el orden». Se
calcula que fueron trescientos los muertos. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Esta
experiencia lo inspiró a escribir la novela <i>Los geniecillos dominicales</i>
(1965). <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> En el cuento
«La casa en la playa», el protagonista intenta huir de la urbe, de la
civilización, pero no encuentra el lugar ideal. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Fue en 1987,
con el cuento «El benefactor». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Lo que recuerda
la famosa frase de su maestro Flaubert «<i>Madame</i> Bovary soy yo».<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> La dejó
inconclusa. Solo se conocen tres partes: «Introducción» (revista <i>Quehacer</i>, número 90, Lima, julio-agosto
de 1994), «Ancestros» (<i>Antología personal</i>,
México D. F., Fondo de Cultura Económica, 1994) y «Juegos de la infancia» (suplemento
«Lundero», del diario <i>La Industria</i>,
Chiclayo-Trujillo, 1 de enero de 1995).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Bryce
Echenique obtuvo el grado de bachiller en Letras por la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos con la tesis <i>Función
del diálogo en la narrativa de Ernest Hemingway</i>, en 1963.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ribeyro firmó
tres manifiestos: 1) «Toma de posición», del 22 de julio de 1965, para apoyar
la lucha armada iniciada por el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR),
2) «Protesta de los intelectuales», del 10 de febrero de 1975, para respaldar
al gobierno del dictador Juan Velasco Alvarado y para rechazar las acciones de
universitarios apristas, y 3) «¡Basta ya!», del 10 de febrero de 1992, para condenar
el asesinato de María Elena Moyano, perpetrado por Sendero Luminoso. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Una parodia
acerca de ello es su cuento «La insignia». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> A partir de la
edición de <i>Cuentos completos</i> (Alfaguara, 1994), se invirtió el orden:
aparece <i>Solo para fumadores</i> antes que <i>Relatos santacrucinos</i>. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> Según el censo
de 1940, Lima contaba con 562.885 habitantes. En el año 2000 su población era
de 6.723.130. En consecuencia, dejó de ser la Ciudad Jardín. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> Se trata de
«Mayo 1940». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> En el texto «Autocrítica»
(revista <i>Caretas</i>, número 564, Lima, 6
de agosto de 1979), refiriéndose a sus libros <i>Los jefes </i>(1959) y<i> Los cachorros</i> (1967),
Vargas Llosa —quien pasó también su adolescencia en Miraflores— señala que el
barrio, entonces, era «prolongación del hogar, reino de la amistad». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> Solo se ha
publicado el diario comprendido de 1950 a 1978.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a> Se trata de
«En torno a los diarios íntimos». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a> Véase «Dos
diaristas peruanos», en el cual no incluye a Pareja Paz Soldán. También se
puede revisar el discurso que ofreció Ribeyro en la presentación del primer
volumen de su diario íntimo, <i>La tentación del fracaso</i>: «La tentación de
la memoria», revista <i>Debate</i>, número
70, Lima, setiembre-octubre de 1992, páginas 56-59.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ribeyro
declaró: «Los tres teníamos una especie de ritual, que consistía en almorzar
juntos. Lo que yo recuerdo de esos encuentros, sin embargo, es que no
hablábamos de literatura» (véase «Las letras nuestras de cada día. Conversación
entre Bryce y Ribeyro», revista <i>Debate</i>, número 38, Lima, mayo de 1986). <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ribeyro no
volvió a dejar el cigarrillo. Falleció dos años después, el 4 de diciembre de
1994.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a> Luego de
recuperarse de las operaciones de cáncer en 1973, Ribeyro conservó una
estampita de San Martín de Porres. En una carta a su hermano Juan Antonio, el 30
de marzo de 1975, dice: «Con este seguro [médico] y el apoyo de San Martín de
Porres, ante el cual por mí intercedes, pienso salir adelante y aplastar al pernicioso
‘cangrejo’». El narrador llamaba «cangrejo» al cáncer.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a> Una selección
de ellas, unas doscientas cartas, se publicó póstumamente en el diario <i>El
Sol</i>, del 7 de abril de 1996 al 22 de setiembre de 1999, en cuya gestión
estuve involucrado. La primera es del 3 de marzo de 1953 (escrita en Madrid) y
la más reciente es del 14 de setiembre de 1981 (escrita en París). Sin embargo,
quedan muchas más por editar. Posteriormente, me encargué del cuidado de la
edición en forma de libro: <i>Cartas a Juan Antonio</i>, cuyo primer volumen
(1953-1958) apareció en 1996 y cuyo segundo tomo (1958-1970) se editó en 1998.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></a> Su nombre real
es Cathy Herrera, identidad revelada en las cartas de Julio Ramón Ribeyro
remitidas a su hermano mayor, Juan Antonio.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></a> En el citado
ensayo <i>La Generación del 50: un mundo dividido</i> (1988), Miguel Gutiérrez
dice: «Ribeyro posee —su prosa, todos sus escritos lo demuestran— una
sensibilidad refinada, aristocrática, pero su lucidez, su decoro, más algo de
resentimiento (¿pero quién en este país, aparte de las clases que detentan el
poder, no tiene una conciencia agraviada?), lo llevaron a una suerte de
apertura humana y democrática (por lo menos en su primer periodo) por las
clases más explotadas de nuestra patria, y en especial por los grupos marginales».
<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a> Acerca de sus
antepasados, véase «Ancestros», el primer capítulo de su autobiografía. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></a> Se trata de <i>Paseo
campestre y otros cuentos</i> (1993), que recoge «Paseo campestre», «Dos
amigos», «La dote» y «Las sepulcrales». <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></a> Hay que tener
en cuenta que Mario Vargas Llosa acababa de publicar sus memorias, <i>El pez en el agua </i>(1993), donde en un
pasaje critica a Ribeyro por haber servido con «docilidad, imparcialidad y
discreción» a todos los gobiernos de turno, dictaduras o democracias, desde el
régimen del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) para mantener su cargo de
diplomático.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></a> Lideresa
popular de Villa El Salvador que se opuso enérgicamente a Sendero Luminoso. El
crimen se perpetró el 15 de febrero de 1992.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a> En los diarios
<i>El Comercio </i>y <i>La República</i>. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Downloads/COAGUILA%20-%20Ribeyro,%20la%20palabra%20elocuente%20(2014).doc#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style" , serif;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></a> El 18 de julio
de 1992, dos días después de la explosión de un coche bomba en la calle Tarata,
de Miraflores, un profesor y nueve estudiantes de la Universidad Nacional
Enrique Guzmán y Valle (conocida como La Cantuta) fueron desaparecidos por el
Grupo Colina, un escuadrón paramilitar. El 12 de julio de 1993 la revista <i>Sí</i>,
dirigida por Ricardo Uceda, publicó un croquis en el cual se indicaba el lugar donde
había sido enterrada parte de los restos humanos pertenecientes a los
secuestrados de La Cantuta.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-48957703161608395782013-08-01T20:47:00.001-05:002018-10-04T16:21:20.207-05:00Las dedicatorias de libros<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Con mucho cariño
para…</b><a href="file:///F:/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20Libros%20reunidos%20(2012).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b>*</b></span></a><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkdANoNjotVVbM_YYcc4nfwJ1zAqixsUk7utRHw5haeJymRq712F63EUibDpQkvTofBxork0Ht7xbKN9QdZlJ0ni3jRk-CsRiI4JQS4YsM7X-XftDqaA-LEupJoCZfbhSxjJH8PA/s1600/12.+Dedicatorias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1262" data-original-width="1600" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkdANoNjotVVbM_YYcc4nfwJ1zAqixsUk7utRHw5haeJymRq712F63EUibDpQkvTofBxork0Ht7xbKN9QdZlJ0ni3jRk-CsRiI4JQS4YsM7X-XftDqaA-LEupJoCZfbhSxjJH8PA/s640/12.+Dedicatorias.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><span lang="ES" style="color: #111111;">Cada vez que observo a una gran cantidad de
personas tratando de arrancarle unas líneas a un escritor, me pregunto qué
hechizo existe. Rastrear las dedicatorias de puño y letra es muy complicado,
pues los autores firman decenas de obras, sea en presentaciones de libros,
conferencias o ferias. Cuántos ejemplares deben haberse perdido con autógrafos
de importantes literatos.</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En cambio, las dedicatorias impresas
son fáciles de hallar en cualquier librería o biblioteca. Ahora, si revisamos
algunas, encontramos paradojas dignas de mención. Miguel de Cervantes Saavedra
le ofreció una de las novelas más originales de la literatura universal, <i>El
ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha</i> (1605 y 1615), al duque de
Béjar, Alfonso Diego López de Zúñiga y Sotomayor, curiosamente un tipo poco
aficionado a las letras. Está escrita a la vieja usanza, es decir, a página
entera y destaca las virtudes del homenajeado. Sin embargo, lo más sorprendente
es que es un descarado plagio de las líneas que Fernando Herrera le escribió al
marqués de Ayamonte en su <i>Obras de Garcilaso de la Vega con anotaciones</i> (1580).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Otra atípica dedicatoria aparece
en <i>La familia de Pascual Duarte</i> (1942), novela de Camilo José
Cela: «Dedico esta edición a mis enemigos, que tanto me han ayudado en mi
carrera». No obstante, en la primera versión consignaba: «Para Víctor Ruiz
Iriarte», un comediógrafo español a quien el futuro premio Nobel conoció en
Madrid cuando eran jóvenes promesas. Ambos trabaron amistad, se preguntaron qué
escribían y decidieron que el libro que preparaban por separado se lo
dedicarían mutuamente. Así sucedió, pero no sé sabe bien qué pasó entre ellos,
pues el primero modificó su texto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Pese a que no todos acostumbran a dedicar
sus libros, en la mayoría de los casos el autor se dirige a sus compañeras
sentimentales, amigos o maestros. Los parientes cercanos, como los padres o
hermanos, están casi siempre al margen. En muchas oportunidades, estos breves
textos, generalmente colocados en las primeras páginas, ayudan a los biógrafos
a rastrear los afectos de los escritores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En las ediciones en lengua castellana
de <i>Cien años de soledad</i> (1967) figura: «Para Jomí García Ascot
y María Luisa Elío», pero en las versiones francesas se consigna: «Pour Carmen
et Álvaro Mutis». Los cuatro homenajeados, los dos primeros catalanes y los dos
últimos colombianos, visitaban con frecuencia al autor de esta clásica novela,
Gabriel García Márquez, en su casa de Ciudad de México durante el año y medio
que le demandó la escritura del libro. Así, quedó perennizada la amistad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Del mismo modo, Alfredo Bryce
Echenique no ocultó su fraternidad. En su caso con un banquero
prófugo, en su breve novela <i>La última mudanza de Felipe Carrillo </i>(1988):
«A Luis León Rupp, a quien siempre recibo en mi casa con una etiqueta negra en
el whisky y el corazón en la mano».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Enrique Vila-Matas tiene por
costumbre, en cambio, consagrarle todas sus obras de ficción a su cónyuge,
Paula de Parma en la forma literaria. «Aquello fue una forma de imitar a
Nabokov, cuyos libros siempre estaban dedicados a su esposa, Vera», explicó en
una entrevista el autor de <i>Bartleby y compañía</i> (2000).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Una de las más bellas figura en <i>La
cifra</i> (1981), poemario de Jorge Luis Borges: «Como todos los actos del
universo, la dedicatoria de un libro es un acto mágico. También cabría
definirla como el modo más grato y más sensible de pronunciar un nombre. Yo
pronuncio ahora su nombre, María Kodama. Cuántas mañanas, cuántos mares,
cuántos jardines del Oriente y del Occidente, cuánto Virgilio». Así, el
autor argentino perennizó su afecto por quien sería su segunda esposa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #111111;">*</span><span style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Hace algunos años, en un puesto de la
feria de libros viejos de la avenida Grau, en Lima, encontré una gran cantidad
de primeras ediciones de importantes obras. Todas dedicadas al reputado crítico
literario Julio Ortega. Tiempo después, mientras tomábamos café en un hotel de
San Isidro, el estudioso que reside en Estados Unidos me confesó resignado que
fue la casera de su departamento limeño la que vendió sus valiosos ejemplares,
porque el dinero de la renta no llegó a tiempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Durante ciertas visitas, algunos
amigos me han mostrado con inflado orgullo ediciones autografiadas. Declarado
fetichista, el cuentista Guillermo Niño de Guzmán me comentó que nunca ha
pedido dedicatorias a escritores que no lo entusiasman. Uno de ellos: el
argentino Jorge Luis Borges. Mientras revisaba los volúmenes de su biblioteca,
me refirió que en 1981, después de la presentación de la novela <i>La
guerra del fin del mundo</i>, se acercó a su autor, Mario Vargas Llosa, para
arrancarle un autógrafo. Como es la norma ante un lector desconocido, el
consagrado narrador le preguntó su nombre, pero —para desconcierto del
admirador— escribió equivocadamente «Núñez» en vez de «Niño». Más tarde, ambos
iniciaron una amistad que todavía perdura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">«No soy un cazador de autógrafos», me
confesó en cierta ocasión el escritor Carlos Eduardo Zavaleta, quien conoció,
entre otros, al argentino Julio Cortázar y al mexicano Carlos Fuentes. «Lo mejor
de ellos se encuentra en su obra», sentenció. Sin embargo, muchos lectores
piensan que es un estupendo recuerdo tener un ejemplar firmado por el propio
autor. Acerca de los tipos de dedicatorias de puño y letra, el narrador de la
Generación del 50 diferenció: «Cuando uno le dedica un libro a un amigo se
piensa más, pues el asunto es tan personal como redactar una carta. En cambio,
a un admirador se le muestra una sencilla gratitud por su interés en leer la
obra».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En 1996, el cronista Julio Villanueva
Chang y yo intentamos recolectar autógrafos. Fue una de tantas aventuras
truncas. Años después, me sorprendió cuando me mostró un ejemplar de <i>García
Márquez: historia de un deicidio</i> (1971), célebre ensayo que Mario
Vargas Llosa consagró al escritor colombiano. Este libro no ha vuelto a ser
editado después de la pelea entre ambos narradores, quienes llegaron incluso a
los golpes.<o:p></o:p></span></span></div>
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<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="background: white; color: #111111;">«A Julio Villanueva
Chang este libro de tiempos idos», escribió el novelista peruano en 1997. Dos
años después, mi amigo viajó a Cartagena de Indias, Colombia, donde llevó un
curso de periodismo con García Márquez, y aprovechó la oportunidad de pedirle
un autógrafo al autor de <i>Cien años de soledad</i>. Este le anotó: «Y yo
también, con otro abrazo».</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
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<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><a href="file:///F:/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20Libros%20reunidos%20(2012).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a>
Publicado como «Con mucho cariño para…», en el suplemento «Identidades», del
diario <i>El Peruano</i>, Lima, 19 de mayo de 2003, página 13</span><span lang="ES-DO"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-12838590636814841812013-08-01T20:38:00.003-05:002023-10-28T09:42:47.529-05:00Las diez mejores novelas peruanas<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>La memoria de un encuestador</b><a href="file:///F:/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20Libros%20reunidos%20(2012).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b>*</b></span></a><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9c7G9bpg_anDHCKHrbX8-GNqPczVl9Ai3IkDyi69nWObLJQECNwRUD5VnBdOFePU2aeW9HidTqHQs3pLOGIOwcnvU3x5bKJx0ODWG3ZdND0HwNtF5pBRtcTradvvxeI3ZoEfpw/s1600/Novelas+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9c7G9bpg_anDHCKHrbX8-GNqPczVl9Ai3IkDyi69nWObLJQECNwRUD5VnBdOFePU2aeW9HidTqHQs3pLOGIOwcnvU3x5bKJx0ODWG3ZdND0HwNtF5pBRtcTradvvxeI3ZoEfpw/s400/Novelas+1.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En agosto de 1994, mi amigo Alonso
Rabí y yo nos reunimos en un café para trazar planes. Uno de ellos era la
realización de una encuesta que indagara cuáles son las diez mejores novelas
peruanas. Los participantes podrían citar dos o más obras de un mismo autor. El
orden sería indiferente. Además, solo se considerarían los libros publicados
hasta setiembre de ese año.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Elaboramos una larga lista con nombres
de las personas que participarían, las más representativas de nuestra
literatura: poetas, narradores, dramaturgos, críticos, editores. Tras seis
meses y con la coordinación de la revista <i>Debate</i>, los resultados de
la encuesta se publicaron en 1995. Si tardó en aparecer fue solo porque
queríamos la mayor cantidad de participaciones. Al final tuvimos 93, lo que no
está mal, pero pudo ser mejor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Debo confesar que algunas personas nos
resultaron difíciles de ubicar. Otras, como Jaime Bayly, Miguel Gutiérrez y
Edgardo Rivera Martínez, prefirieron no participar. Al más célebre de nuestros
autores, Mario Vargas Llosa, le enviamos cartas y faxes, pero nunca recibimos
respuesta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">A quien más veces hemos llamado por
teléfono es a Jorge Puccinelli. Después de asegurarnos su participación, pedía
que le dejáramos unos días más. Sin embargo, nunca nos entregó su relación. Por
respeto a las otras respuestas y para evitar opiniones maliciosas, los
organizadores decidimos no participar con nuestras listas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Sin subestimar a las personas, me
pregunto si un peatón común sabrá quién es Miguel Gutiérrez o Gregorio
Martínez. Apenas conoce a contados autores: Alfredo Bryce Echenique es «el que
se presentó ebrio en un popular programa de televisión», José María Arguedas
«¿no es ese escritor que se suicidó?» y Mario Vargas Llosa es «quien pretendió
ser presidente del Perú». Lamentable realidad de nuestra educación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Cada encuesta refleja el espíritu de
determinada época. Pasados algunos años, creo que el resultado cambiaría. Y si
un día se organizara una consulta acerca de las mejores novelas
latinoamericanas, con la participación de los países de la región, ¿volvería a
aparecer <i>La casa de cartón</i> (1928) delante de <i>La ciudad
y los perros</i> (1963)? ¿Sería <i>Un mundo para Julius</i> (1970)
la novela peruana predilecta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Aparte de este asunto geográfico, está
el de la intervención política. ¿Ha influido en los participantes la
candidatura de Vargas Llosa a la Presidencia de la República? ¿Ha causado
alguna antipatía a su obra literaria la publicación de sus polémicas memorias, <i>El
pez en el agua</i> (1993)? Pienso que sí. Según este argumento, me parece
que el novelista arequipeño sale un poco perjudicado en la encuesta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Sin embargo, el autor de <i>La
guerra del fin del mundo</i> tiene más novelas mencionadas: cuatro en esta
lista de diez. ¿Acaso es difícil elegir qué novela destaca nítidamente de su
copiosa producción? El continuo postulante al Premio Nobel de Literatura no
tiene una preferida por los encuestados sino varias, lo que al final de cuentas
le resta votos a un libro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Los gustos literarios cambian, lo que
está bien, pues sería monótono que no sucediera así. En la diversidad está la riqueza
de la creación. Pero, además, una cosa es la calidad y otra, la preferencia.
Hay muchas novelas que son éxitos de venta hoy, pero nadie se acordará de ellas
mañana.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En «Sobre los clásicos», ensayo de la
colección <i>Otras inquisiciones</i> (1952), el argentino Jorge Luis
Borges escribió con acierto: «Clásico no es necesariamente un libro que posee
tales o cuales méritos; es un libro que las generaciones de los hombres,
urgidas por diversas razones, leen con previo fervor y con una misteriosa
lealtad».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><i><span style="color: #111111;">Un mundo para Julius</span></i><span style="color: #111111;">,
la mejor novela peruana. No me lo esperaba. Sin duda, es una obra de grandes
méritos. Recuérdese que este libro de Bryce Echenique arrancó cálidos elogios
de escritores tan prestigiosos como el chileno Pablo Neruda o el colombiano
Gabriel García Márquez. Pero también es interesante observar cómo la crítica se
dividió ante la aparición de esta obra. Para Abelardo Oquendo, «la novela
podría haber ganado mucho si el autor le hubiera hecho perder páginas». En
cambio, Wáshington Delgado aseguró que Bryce Echenique, en este libro, es
«capaz de escribir 500 páginas apretadas sin embarullar el hilo argumental, sin
torcer la psicología de los personajes».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Asimismo, curiosas son las
interpretaciones que se desprenden de esta novela: para algunos es un ataque
feroz a la oligarquía; para otros, el canto de cisne de esta clase poderosa. No
hay que olvidar que este libro fue publicado cuando su autor tenía apenas 31
años.<o:p></o:p></span></span></div>
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<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<span style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">En otro análisis se observa que solo
tres libros de la lista se publicaron antes que <i>La ciudad y los perros</i>,
obra que marcó una línea divisoria en nuestra narrativa. Es curioso también
notar que cuatro de los siete autores que han creado las diez mejores novelas
peruanas se encuentren vivos. Quizá mañana estos mismos escritores, u otros,
publiquen una novela que merezca en otra encuesta la mayor preferencia. En este
sentido, es bueno pensar que la mejor novela peruana siempre está por
escribirse.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b>Resultado</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 24.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">1) <i>Un mundo para Julius</i> (1970) 76 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Alfredo
Bryce Echenique<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4IqmqtZtxUj2pUGcNFsHdY5lJUp_Wj3LaWpoW_x_BVJ2caOJjx_qfHwzfmwEhS2qBKKe_6Pmnr_HVkMYsGgw_LkcmfU14wJKJnUu28tzyvFFSeHbxsctew9-B02GOcqRtfxF98w/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4IqmqtZtxUj2pUGcNFsHdY5lJUp_Wj3LaWpoW_x_BVJ2caOJjx_qfHwzfmwEhS2qBKKe_6Pmnr_HVkMYsGgw_LkcmfU14wJKJnUu28tzyvFFSeHbxsctew9-B02GOcqRtfxF98w/s320/1.jpg" width="199" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">2) <i>Los ríos profundos</i> (1958) 73 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> José
María Arguedas<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt74GasZcqStafPiclwmUYFq1IcnWkRWLXxEgA-AvTuTujF03ahfwi8p_9IIzdMCjTj41kqTt0KNbxHeArVmOwjM-lYDrOdaCfLD675JffOdK-CAIQwteAfQWFYcT8ms2Np7Qpg/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt74GasZcqStafPiclwmUYFq1IcnWkRWLXxEgA-AvTuTujF03ahfwi8p_9IIzdMCjTj41kqTt0KNbxHeArVmOwjM-lYDrOdaCfLD675JffOdK-CAIQwteAfQWFYcT8ms2Np7Qpg/s320/2.jpg" width="219" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">3) <i>El mundo es ancho y ajeno</i> (1941) 60 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Ciro
Alegría<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9CSZGzlQeHVJPV_sdt7yeEQPaQKhDQyVdqIQrsz5e4714BULPt3AlinDJmOHw8D6RIms_z3xIvGSDshawFvm2FM5rgdd9eJ7Rrt98QhRhKDqnRXypimjY42FCtd97FpKM3mQcw/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9CSZGzlQeHVJPV_sdt7yeEQPaQKhDQyVdqIQrsz5e4714BULPt3AlinDJmOHw8D6RIms_z3xIvGSDshawFvm2FM5rgdd9eJ7Rrt98QhRhKDqnRXypimjY42FCtd97FpKM3mQcw/s320/3.jpg" width="188" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">4) <i>Conversación en La Catedral</i> (1969) 54 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Mario
Vargas Llosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7GXcUoSbJGTSYwcX6FF7RjSQH-Wd9WizJ1ODCkhn_P_0WbCFCD_fiKISw45kqCfxKvyQ9lBKk0x7KJO592uVgaYTfhTvdQQbvuwkh1G29gwbCdsSlzK-Gl_3ZHALvREcEB7Jl7g/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7GXcUoSbJGTSYwcX6FF7RjSQH-Wd9WizJ1ODCkhn_P_0WbCFCD_fiKISw45kqCfxKvyQ9lBKk0x7KJO592uVgaYTfhTvdQQbvuwkh1G29gwbCdsSlzK-Gl_3ZHALvREcEB7Jl7g/s320/4.jpg" width="196" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">5) <i>La guerra del fin del mundo</i> (1981) 48 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Mario
Vargas Llosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJBXGx9PRLCKQJUcEoJo2s3T9sZwY6gH72u-htSE2lGlv7RFG3xcHz62XRPi4bl0gEmDJtoDloeRc8ESsWa66MJwx6aTFc04UblFnjKfmbDkck9AJMpkYxIU2pnRrvXYHrxN1Mg/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJBXGx9PRLCKQJUcEoJo2s3T9sZwY6gH72u-htSE2lGlv7RFG3xcHz62XRPi4bl0gEmDJtoDloeRc8ESsWa66MJwx6aTFc04UblFnjKfmbDkck9AJMpkYxIU2pnRrvXYHrxN1Mg/s320/5.jpg" width="197" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">6) <i>La casa de cartón</i> (1928) 47 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Martín
Adán<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkUA3KB2vyMPknbE1lHkbvQySZq-LAtFmuSi7wc-stiO2g-Rb5Y2oDHiWVNtIAkce_EDIhlTOqxOt73BE2rFr7Rg4niYE4SnaOWU5kWK6v1EnWt2A6alcFTTUlvxAtmEdSLhZ8w/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxkUA3KB2vyMPknbE1lHkbvQySZq-LAtFmuSi7wc-stiO2g-Rb5Y2oDHiWVNtIAkce_EDIhlTOqxOt73BE2rFr7Rg4niYE4SnaOWU5kWK6v1EnWt2A6alcFTTUlvxAtmEdSLhZ8w/s320/6.jpg" width="210" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">7) <i>La Casa Verde</i> (1966) 44 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Mario
Vargas Llosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhAy8Jf3oOC7tqzkVgEwMsnMNXPBElnwtUe6ae1m-h3QhMpzhnGVo9dURwlyQKctnXnHFzLNr7_iwaxjm6rJwrqqE4LW6R8WN4zyOl-WIbXx_uMQSSJ9l_s52X2m3OOU20qYluQ/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhAy8Jf3oOC7tqzkVgEwMsnMNXPBElnwtUe6ae1m-h3QhMpzhnGVo9dURwlyQKctnXnHFzLNr7_iwaxjm6rJwrqqE4LW6R8WN4zyOl-WIbXx_uMQSSJ9l_s52X2m3OOU20qYluQ/s320/7.jpg" width="197" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">8) <i>La ciudad y los perros</i> (1963) 40
votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Mario
Vargas Llosa<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLqfIgx-DacSrfOC6_OEvD2SSTDRtnmNSngqDeKl1bgSF-DOdhIdMo4J-tcGSVN0RUD4na4_G94yCqxTuqdxJdTWjOSjmM7s_BcvVjym4W5kPmhYOpVObMLxCezCTizJtjM1uFQ/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLqfIgx-DacSrfOC6_OEvD2SSTDRtnmNSngqDeKl1bgSF-DOdhIdMo4J-tcGSVN0RUD4na4_G94yCqxTuqdxJdTWjOSjmM7s_BcvVjym4W5kPmhYOpVObMLxCezCTizJtjM1uFQ/s320/8.jpg" width="189" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">9) <i>Canto de sirena</i> (1977) 38 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"> Gregorio
Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim9i0OJ06iiXW80SJowwI2tEHA4BHTfPfIO7Ifn6To62-XYK5zGaeRZJAJBXV4LO0n8fSDEfSbtTNkroqIqAkd85crM2HW-_awttEyuI2f1ZcJg9XvyWcE1NTlw6ReUQx7t85kXA/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim9i0OJ06iiXW80SJowwI2tEHA4BHTfPfIO7Ifn6To62-XYK5zGaeRZJAJBXV4LO0n8fSDEfSbtTNkroqIqAkd85crM2HW-_awttEyuI2f1ZcJg9XvyWcE1NTlw6ReUQx7t85kXA/s320/9.jpg" width="205" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">10) <i>La violencia del tiempo</i> (1991) 30 votos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"> Miguel
Gutiérrez</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZrYeeQagYiz8BxZdjhkdLxtVwZiSeC3kVPhk1X1vrDSAGnAhkOuE8VXP43csJPUZEsoYCaDFy4fxjnazPnhOJ6NkmbYtQwNvmwjVx_sfrYasPLp-y359DNShgW5s0l3YVQhjpw/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJZrYeeQagYiz8BxZdjhkdLxtVwZiSeC3kVPhk1X1vrDSAGnAhkOuE8VXP43csJPUZEsoYCaDFy4fxjnazPnhOJ6NkmbYtQwNvmwjVx_sfrYasPLp-y359DNShgW5s0l3YVQhjpw/s320/10.jpg" width="210" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br clear="all" /></span>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><a href="file:///F:/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20Libros%20reunidos%20(2012).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference">*</span></a>
Publicado como «Las diez mejores novelas peruanas», en la revista <i>Debate</i>,
número 81, Lima, febrero-abril de 1995, páginas 28-43<span lang="ES-DO">.</span></span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-42775681994831060272013-01-09T18:42:00.003-05:002018-08-19T04:41:59.916-05:00Entrevista a Antonio Cornejo Polar<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkQ4YNYJdlBL_RUAcFNZILIRQDkBOl72aSbbj-t0hftLQ029-0kEg-FbJ5a8J9pOnbqSn-rfLL2tLB4WhsjPU2sjyI02k7QuzBPuRw03XT7690nihdYKiinZ9Tao7RKDc7UeHvyg/s1600/Antonio+Cornejo+Polar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkQ4YNYJdlBL_RUAcFNZILIRQDkBOl72aSbbj-t0hftLQ029-0kEg-FbJ5a8J9pOnbqSn-rfLL2tLB4WhsjPU2sjyI02k7QuzBPuRw03XT7690nihdYKiinZ9Tao7RKDc7UeHvyg/s320/Antonio+Cornejo+Polar.jpg" width="198" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;">Entrevista a
Antonio Cornejo Polar</span></b><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Documents/Todo/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20%20Blog%20(X).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-weight: bold;">*</span></span></a><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">El
crítico y maestro universitario Antonio Cornejo Polar (Arequipa, 1936) retornó brevemente al
Perú para continuar su larga relación con las universidades de San Marcos
(Lima) y San Agustín (Arequipa) mediante un posgrado y un seminario,
respectivamente. También para presentar su nuevo libro, <i>Escribir en el aire</i>
(1994). El exrector sanmarquino es hoy profesor en la Universidad de Berkeley.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Usted
vive hace cinco años en Estados Unidos, donde es profesor en Berkeley. ¿Ha
encontrado algún interés creciente por la literatura de América Latina en las
universidades estadounidenses?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Sí,
hay un interés creciente, pero muy variable. En estados de gran presencia
hispana como California, Nueva York o Florida es mayor. Pero, en todo caso, en
casi todas las universidades hay departamentos con un nivel bastante alto para
el estudio de la literatura de América Latina. Y los estudiantes buscan tanto
aprender español como especializarse en nuestras letras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Aparte
de su caso, hay otros críticos peruanos como Julio Ortega, José Miguel Oviedo,
Edgar O’Hara, Peter Elmore, etcétera, que enseñan en universidades de Estados
Unidos. ¿A qué se debe esta presencia importante?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—No
lo es tanto en comparación con los cubanos y argentinos. Pero, ciertamente, ha
aumentado en los últimos años. Tiene que ver —me parece— con la situación
económica de la universidad. Un profesor difícilmente puede vivir con lo que
paga la universidad, especialmente estatal. Además, hay algo más preocupante:
la crisis ha hecho que la infraestructura cultural se haya deteriorado mucho.
Nuestras bibliotecas están muy descuidadas, lo mismo que las hemerotecas y
archivos. Todo lo contrario de las universidades estadounidenses. Si esta
miseria se siente en humanidades, cómo será en el campo de las ciencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Como
rector de San Marcos, usted tuvo una gestión muy difícil. ¿Qué imagen tiene
actualmente de la universidad nacional?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Sigo
pensando no solo que tiene futuro, sino que es absolutamente necesaria para
mantener una democratización en el campo de la cultura y del saber. El gran
problema es que se vive un marcado declive en los niveles académicos. Me parece
una injusticia que a los estudiantes de universidades estatales se les ofrezca
solo una educación mediana. Sin embargo, volviendo a San Marcos, hay mayor
orden y puntualidad en los cursos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Centrándonos
en la crítica literaria, ¿no le parece que hay elementos que todavía perviven y
que en otras partes han desaparecido?, ¿no observa cierto atraso en nuestro
país?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Creo
que en todo el mundo la crítica literaria, como cualquier otra disciplina,
tiene un desarrollo desigual, con grupos que están un poco fuera del tiempo. En
nuestro país todavía se encuentra, por ejemplo, un cierto historicismo
positivista, un cierto intuicionismo más estético que crítico, un impresionismo
que no esclarece los verdaderos problemas de la literatura. Pero, al mismo
tiempo, se encuentra gente que está muy al día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Cree
usted que hay una tradición crítica literaria en el Perú y, de ser así, quiénes
representarían los puntos más elevados de ella?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Uno
de los problemas que tenemos es que somos poco propensos a instalarnos dentro
de una tradición. Cada quien quiere comenzar una. Hay un gesto un poco adánico.
A mi modo de ver, sí hay una tradición, y muy valiosa pero mal conocida. Los
estudios literarios en el Perú se pueden rastrear inclusive desde la época
colonial. No hay que olvidar que es en nuestro país donde se escriben las dos
grandes poéticas de la época colonial: <i>El discurso en loor de la poesía</i>
(1608) y <i>El apologético en defensa de Góngora</i> (1662), textos claves para
el desarrollo del pensamiento crítico en América Latina. Y, ya en términos
modernos, hay una tradición crítica que tiene una de sus grandes realizaciones
en Mariátegui y, por otro lado, en la vastísima obra de Luis Alberto Sánchez. Y
luego hay especialistas que han ido sumándose a esta corriente: Tamayo Vargas,
Tauro del Pino, Aurelio Miró Quesada, Estuardo Núñez, etcétera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Cuáles
fueron los libros guías de sus inicios? ¿Recuerda qué textos lo formaron o
fueron fundamentales para su desarrollo como crítico?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Inicialmente
fui filólogo, y esta especialidad me puso en contacto, en la década de 1960,
con la estilística. Era el momento en que se difundía, en habla española,
textos claves de la estilística alemana, como los de Karl Vossler o Leo Spitzer. Y
al mismo tiempo los de sus seguidores en el campo español, como Dámaso y Amado
Alonso, etcétera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Mi
primera formación fue de este tipo, pero al mismo tiempo tuve siempre gran
curiosidad por aspectos, si se quiere, poco teóricos de la literatura. Recuerdo
que en la década de 1960 me impactó mucho <i>Mímesis</i> (<i>Mimesis</i>, 1946), de Erich
Auerbach, libro sobre la representación de la realidad en literatura. Un
clásico que me sigue siendo útil hasta hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">En
la década de 1960 hubo en Europa el <i>boom</i> de la literatura de América
Latina, especialmente de la novela. ¿No le parece que esta promoción no estuvo
acompañada de un aparato crítico a su altura?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Sí,
yo mismo he suscrito esa opinión. Cuando, en la década de 1960, vemos esa
espléndida explosión de creatividad, que no solo se dio en la novela sino
también en la poesía, en el cine y en el teatro de creación colectiva, los
críticos fuimos tomados por sorpresa. Los materiales de ese momento no nos
servían para dar razón de ese tipo de literatura, me refiero a la estilística y
a la crítica fenomenológica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Ninguna
de las dos era suficiente para leer textos como <i>Rayuela</i> (1963) o <i>Cien
años de soledad</i> (1967) o los poemas de Ernesto Cardenal. De manera que sí
hubo cierto desfase. Pero en la década siguiente, al promediar la década de
1970, se dio una renovación fundamental. Creo que el gran crítico literario de
América Latina fue Ángel Rama, quien me parece el sucesor de Pedro Henríquez
Ureña y encarnó un momento muy lúcido del pensamiento crítico del continente. Y
hoy ha surgido una corriente de renovación sustancial, con trabajos como los de
Martín Lienhard, Rolena Adorno, Walter Mignolo, Julio Ramos, etcétera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Centrándonos
en un autor del <i>boom</i>, Mario Vargas Llosa, ¿qué opinión tiene acerca del
comentario que él da sobre usted en <i>El pez en el agua</i> (1993), llamándolo
«ejemplo viviente de cómo se progresa en la vida académica manteniendo las
correctas opciones políticas en los momentos correctos»?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—La
verdad es que trato de no hablar sobre lo que Mario Vargas Llosa dice de mí en
ese libro. Me resulta intolerable por varias razones. En primer lugar, me
molesta que ponga entre comillas cosas que nunca dije. Cualquiera sabe que las
comillas se usan para citar algo que se dijo o escribió, jamás dije lo que me
atribuye. En segundo término, me preocupa que, en nombre de una concepción
según él muy democrática y liberal, decida sobre la vida de los demás y
establezca una supuesta división entre buenos y malos, que a la larga no es
sino una entre los que son sus amigos y los que no lo son.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">De
modo que para mí el exabrupto de Mario Vargas Llosa no tiene importancia. Que
le parezca mal que yo viva en Estados Unidos siendo un profesor progresista es
bastante absurdo. En las universidades de Estados Unidos también hay gente
progresista, y muy radical a veces. Es como si se acusara a Mario Vargas Llosa
—y nadie ha tenido felizmente esa insensatez— de haber vivido, trabajado y
publicado en España de Franco cuando era progresista. Finalmente, los juicios de
su libro me parecen más hepáticos que intelectuales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Usted
ha desaprobado su posición ideológica en las novelas <i>La guerra del fin del mundo</i> (1981) e <i>Historia de Mayta</i>
(1984).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Mi
estudio sobre <i>La guerra del fin del mundo</i> comienza por reconocer que es
una gran novela. La observación que realizo es que su visión de la historia me
parece profundamente escéptica. Se tiene la impresión de que la historia no es
más que una trágica secuencia de equivocaciones y de que nadie sabe ni puede
conocer las intenciones del otro. Todo proceso histórico, en consecuencia, es
arbitrario y no tiene, en el fondo, ningún sentido. Pero mi comentario más
fuerte no fue a esa obra sino a <i>Historia de Mayta</i>, que fue juzgada desde
una óptica más política. Tal vez eso provocó la reacción hepática en Vargas
Llosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Hay,
en los últimos años, un alejamiento por parte de los críticos en centrarse en
el estudio del texto. Algunos emplean el análisis de una obra como pretexto
para promover opciones políticas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Hay,
efectivamente, un problema. Sin embargo, en términos más generales, ocurre más
bien que los contenidos políticos más explícitos han ido desapareciendo o
diluyéndose en la crítica actual. En cambio, lo que sí me parece interesante es
que hay una voluntad de asociar la literatura a todo discurso cultural. Es
decir, se está trabajando más allá del texto. Esto es novedoso. Poder leer
otras cosas: acontecimientos, planos de ciudad, formas de vida urbana o vida
rural e incorporar todo ese material dentro de los estudios literarios. Tengo
la impresión de que cada vez más la crítica literaria queda como envuelta en lo
que precisamente se llama crítica cultural, y me parece muy excitante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Hay
una opinión que exige al crítico tener un vasto conocimiento, saber de toros
para hablar de <i>Fiesta</i> (1926) o de Bolívar para tratar <i>El general en
su laberinto</i> (1989). El crítico como sabelotodo sería el ideal.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Eso
es imposible. Pero, probablemente, el creador tenga un conocimiento aún más
vasto y más intenso de la existencia humana en general. Los críticos debemos
tener, en primer lugar, una buena y actualizada formación en nuestra propia
disciplina: lo que incluye manejar, según el tema que estemos tratando, un
número considerable de métodos de crítica literaria para aplicar. Pero,
justamente, esta relación de la crítica con los estudios culturales hace que
inevitablemente estemos cada vez más interesados en disciplinas más o menos
cercanas. Me refiero a la antropología o a la sociología, que ahora forman
parte del fondo del conocimiento que un crítico debe tener.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Cómo
observa el desarrollo creador después del <i>boom</i>? ¿Piensa tal vez que existe una gran dispersión?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Sí
la hay. Pero tengo la impresión de que en América Latina hubo razones que nada
tienen que ver con la literatura, sino con su historia. Hubo hechos que
llamaron la atención del mundo en las décadas de 1960 y 1970: la Revolución
cubana, el régimen de Allende, la barbarie de las dictaduras. Esos hechos
pusieron al continente en primera línea y coincidieron con lo que llamé hace un
rato «espléndida explosión de creatividad».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">De
suerte que, efectivamente, disponíamos de una literatura de un nivel
excepcionalmente alto y atractivo para un lector de cualquier nacionalidad. Sé
que ahora hay una especie de disgregación. Es un poco como si hubiésemos vuelto
al periodo anterior, pues, pese a una gran intercomunicación internacional,
esta no se refleja entre los países de América Latina. Por ejemplo, si alguien
se pregunta qué hay en Colombia después de Gabriel García Márquez,
probablemente tenga ideas muy parciales. Se ha roto el sistema de comunicación
de las décadas de 1960 y 1970, pero eso nada tiene que ver con la calidad
literaria. Hoy en todos los géneros y todos los países del continente hay una
creatividad muy intensa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Como
se sabe, la mayoría de intelectuales del continente tiene una tendencia
progresista. Pero ¿encuentra actualmente un avance del pensamiento neoliberal
en la crítica literaria?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—En
cierto sentido, sí, aunque más que de pensamiento neoliberal yo hablaría de
conservador. Hay una crítica que se basa en conceptos que, de una u otra
manera, tienen su anclaje en esa concepción del mundo que posee como horizonte
ideológico el neoliberalismo. Ahora, en el fondo, la crítica literaria nunca ha
sido un movimiento homogéneo, nunca fue toda ella progresista o toda
conservadora. Y esto tal vez sea más beneficioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">¿Es
este el conflicto que plantea en <i>Escribir sobre el aire</i>? ¿A grandes
rasgos, está mostrando las contradicciones que existen en esta parte del
continente?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Efectivamente.
Este libro lo he venido trabajando seis años y trata de desarrollar una
categoría que empleo desde la década de 1970. Es la categoría de la
heterogeneidad en la literatura de América Latina, cruzada de contradicciones
de tipo étnico, lingüístico, histórico, etcétera. En él intento detectar los puntos de mayor conflicto en las literaturas del Perú, Bolivia y
Ecuador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">La
primera parte, que me costó gran trabajo, presenta el problema de la oralidad y
la escritura en América Latina y cómo se relacionan estas tecnologías comunicativas.
Para ello parto del choque entre Valverde y Atahualpa en Cajamarca (leyendo el
acontecimiento como si fuera literatura), pero también trato todos los
esfuerzos que se han hecho, desde Garcilaso hasta hoy, por construir imágenes
heterogéneas de nuestra literatura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">La
segunda parte del libro, en cambio, intenta ver cómo esos discursos que tratan
de dar una imagen coherente, unitaria de América Latina terminan negándose y
mostrando el grado de conflictividad que tiene nuestra literatura. Finalmente,
el libro trata de la heterogeneidad y de los conflictos en relación con el
problema de la modernización. No es muy extenso, pues solo he tomado
determinados momentos de esta larguísima historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Para
terminar, una observación: desde la aparición de Bryce, hace más de dos
decenios, no ha surgido un autor peruano que tenga presencia internacional,
pese a la visión optimista que hay de nuestras letras. ¿Qué perspectivas le ve
a nuestra creación literaria?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">—Ya
hemos hablado de la dificultad de las literaturas nacionales para atravesar
fronteras. Pero, aparte de esto, hay un cierto desinterés internacional por la
literatura de América Latina que hace difícil que se repitan casos de
consagración. Bryce sería el último, pero eso no quita que, para quedarnos en la
novela, no exista una consistente e importante creación literaria en el Perú.
Citaré, a riesgo de ser arbitrario, solo <i>Patíbulo para un caballo</i>
(1989), de Cronwell Jara; <i>La violencia del tiempo</i> (1991), de Miguel
Gutiérrez; y <i>País de Jauja</i> (1993), de Edgardo Rivera Martínez. Creo que
son novelas de altísima calidad y que es solo fruto de las circunstancias el
hecho de que no hayan tenido resonancia internacional.</span></div>
<div>
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<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Documents/Todo/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20%20Blog%20(X).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">*</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Publicado como «Nos conocemos mal», en el
suplemento «Domingo», del diario <i>La
República</i>, Lima, 18 de setiembre de 1994, páginas 25-27</span><span lang="ES-DO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-DO;">.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-43022874042645545102013-01-09T18:16:00.004-05:002019-07-12T08:35:29.484-05:00Entrevista a Libido<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfUsq71Bcf10bmTjUEcgyn568uYcaqbqV6CsHi7VBhCSEQTAEm8CddivnBO4YbgRa4ctlj7aWesCzTiwLT2rC-FGZhFcEEUhDBmi12XuYnnzDmvHYh4Jou7s9_emtjvjzYb4z7g/s1600/Libido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfUsq71Bcf10bmTjUEcgyn568uYcaqbqV6CsHi7VBhCSEQTAEm8CddivnBO4YbgRa4ctlj7aWesCzTiwLT2rC-FGZhFcEEUhDBmi12XuYnnzDmvHYh4Jou7s9_emtjvjzYb4z7g/s400/Libido.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
</div>
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<br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Con sus letras dedicadas al amor no correspondido como carnada,
la exitosa banda nacional Libido se alista para iniciar en julio una gira por Colombia,
Venezuela y Estados Unidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Fue un golpe de suerte. Andaban en busca de una modelo esbelta,
rubia y alta que llenara la habitación con su belleza para promocionar el primer
sencillo de su disco <i>Hembra</i>. Se toparon con la ideal, una joven sueca que
estaba de paso por Lima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Nadie recuerda a qué se dedica en su país, de seguro que en su
lejana tierra es una desconocida y acaso trabaje en un oficio menor, pero fue la
elegida para participar en el <i>videoclip</i> de «En esta habitación», filmado
en cine por el director argentino Picky Talarico y que ya es visto en toda América
Latina gracias a la difusión de la cadena MTV, que lo ubica en los primeros lugares
del <i>ranking</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Después de varias postergaciones, al fin pudimos entrevistar
a los cuatro integrantes de Libido: Antonio Jáuregui (Toño), Manuel Hidalgo (Manolo),
Jeffry Fischman y Salim Vera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">En su oficina de Miraflores, rodeados de instrumentos musicales,
en un alto de sus ensayos, conversamos acerca de la breve pero ascendente carrera
de esta banda de <i>rock</i> nacional.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—A Salim lo conozco desde la adolescencia. Con
Manolo somos primos —nos cuenta Toño, el bajista, uno de los compositores y líder
del grupo—. Con Jeffry somos ‘patas’ desde la pre-Lima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Antonio Jáuregui se recuerda trotando por su barrio
de la plaza Italia, cargado de sueños por ser músico de <i>rock</i>. Con los susodichos
se reunía de vez en cuando para tocar canciones de Nirvana, Radiohead y Oasis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Cuando vieron las cosas más en serio, en 1996,
ensayaron temas propios en la casa de Jeffry, donde se quedaban hasta las tres de
la mañana arrancando notas a los instrumentos. Por las innumerables molestias, y
a manera de gratitud, dedicaron el primer disco a los padres del baterista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-large; text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES" style="color: #111111;">El despegue.</span></b><span lang="ES" style="color: #111111; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 35.45pt;"> El primer disco, que
lleva el nombre de la banda, se editó en 1998. De ese álbum destaca el tema acústico
«Sed», un poema de Julio Burjis llevado a la canción. ¿Quién es este autor desconocido? </span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: #111111; text-indent: 35.45pt;">—Es un amigo mío que conocí en la universidad. Escribe mucho, pero es inédito todavía.
Ahora vive en el extranjero. «Sed», uno de los poemas que me leía, me pareció ideal
para ser llevado a la canción —cuenta Toño.</span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Ese tema, por el deseo de beber sangre, parece
propio del conde Drácula. Por otro lado, al protagonista de esta canción le encanta
la dependencia. «Quiero seguir en este infierno», dice un verso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—Expresa un sentimiento exagerado por alguien —afirma
Manolo, la primera guitarra—. A veces uno se enamora tanto que está dispuesto a
aceptar todo por seguir con una persona que le hace daño.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">En «Como un perro», el segundo sencillo, hay un
reproche a la mujer, un reclamo a la reciprocidad, a la equidad de trato y a ser
correspondido. ¿Tiene que ver con la vida del compositor?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—A veces uno siente que la mujer predomina un poco.
Esto nos ocurre a la mayoría de quienes llevamos una relación amorosa. Por eso la
gente se identificó mucho con esta canción —confiesa Toño.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Jeffry cree que las mujeres pueden compartir también
los sentimientos del protagonista de esta canción. «No nos limitamos, hablamos en
general del ser humano», dice el baterista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><span lang="ES" style="color: #111111;">Hembra</span></i></b><span lang="ES" style="color: #111111;">. ¿Por qué la primera
canción del segundo álbum se titula «Tres», cuando se trata de una relación de dos
personas y el tema que aborda es el arrepentimiento?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—Los títulos de las canciones —responde Manolo—
no siempre van con lo que dice la letra. En este caso pusimos «Tres» porque ese
número es la base del tiempo de la canción.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">«El nombre es un juego —agrega Jeffry, y continúa—:
Algunos lo relacionan con un triángulo amoroso». Manolo ríe: «Ayer alguien me dijo
que tiene que ver con el tiempo: tres años después te sigues sintiendo igual».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">«Para nosotros —revela Jeffry—, es muy importante
que cada persona interprete a su manera las canciones. No nos gusta hacer una sola
valoración y que esa sea la verdadera». Manolo: «Nos damos cuenta de que mientras
más subjetivo uno es, más interpretaciones tiene la gente».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">La canción más escuchada del disco, «En esta habitación»,
ocupó los primeros lugares en el <i>ranking</i> de fin de año de las radioemisoras.
Este tema subraya la soledad por la ausencia de una mujer, una constante en los
temas del grupo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—Es curioso —opina Jeffry—, a los tres compositores
(Toño, Manolo y yo) nos pasa lo mismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Le pregunto a Salim por qué no compone, pues me
sorprende que un cantante de <i>rock</i> no lo haga. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—No compongo, es verdad —responde—, pero escribo
narraciones a manera de diario que no tengo intención de publicarlas. No quiere
decir que más adelante no componga. Espero el momento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">En la balada «No voy a verte más», que rota en
las radios por estos días, se aborda también la separación, pero con cierta resignación.
«Ya no lucho por tu amor», dice en determinado pasaje.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Toño responde que el protagonista de esta canción
perdió toda esperanza de conquistar a la que fue su pareja. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">—Nosotros, los peruanos, somos muy sufridos, nos
gusta ese tipo de canciones en que las parejas se separan, se acabó el amor y no
hay esperanza —afirma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Estos jóvenes que promedian los 25 años ya incursionan
en otros mercados: <i>Hembra</i> (Sony, 2000), segundo álbum de la banda, se editó
a comienzos de año en Argentina, hace un mes apareció en Chile, Venezuela, Colombia
y Centroamérica, y en julio saldrá a la venta en México y Estados Unidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Es momento de continuar con los ensayos. Me pongo
de pie y me despido. Al salir de la oficina pienso en el lejano mar Báltico. Mientras
desde México hasta Argentina «En esta habitación» rota sin cesar, la bella sueca
de ojos de merluza recuerde acaso que cierto día grabó un <i>videoclip</i> en una
grisácea ciudad del Pacífico Sur.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<!--EndFragment--><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Documents/Todo/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20%20Blog%20(X).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">--</span></span></a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Documents/Todo/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20%20Blog%20(X).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">*</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Publicado como «Los peruanos somos muy sufridos»,
en el diario </span><i><span lang="ES-DO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-DO;">El
Peruano</span></i></span><span lang="ES-DO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-DO;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">, Lima, 19 de junio de 2001, página 27. Esta no es
precisamente una entrevista, sino una crónica.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-78169249032884642552013-01-09T18:06:00.000-05:002018-10-04T16:45:01.278-05:00Entrevista a Guillermo Thorndike<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1eiVv0TTkTnALPWwMMGkGDBOUHsfleDd-vk3wKhyphenhyphen4tJ8INP0z2OQpvGNLJTylfOnkcB15dGnAHc-V0_fkjsDh-x7E-JSn9secpIKkRVNRyH4YopBnfLvcE262_iL8tC-Ve5Pdg/s1600/Guillermo+Thorndike.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1eiVv0TTkTnALPWwMMGkGDBOUHsfleDd-vk3wKhyphenhyphen4tJ8INP0z2OQpvGNLJTylfOnkcB15dGnAHc-V0_fkjsDh-x7E-JSn9secpIKkRVNRyH4YopBnfLvcE262_iL8tC-Ve5Pdg/s640/Guillermo+Thorndike.jpg" width="425" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">La reciente publicación del cuarto volumen de su biografía sobre
Miguel Grau sirve de pretexto para conversar con uno de los protagonistas del periodismo
contemporáneo: Guillermo Thorndike (Lima, 1940), autor además de una treintena de
libros, muchos de ellos auténticos <i>best sellers</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">La cita se realiza en su casa de calle Roca de Vergallo, Magdalena
del Mar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Usted ha publicado cuatro libros
referidos a la guerra contra Chile (1879-1883): <i>1879</i> (1977), <i>El viaje
de Prado</i> (1977), <i>Vienen los chilenos</i> (1978) y <i>La batalla de Lima</i>
(1979). De la biografía de Miguel Grau, usted ha publicado cuatro de seis volúmenes.
Casi tres mil páginas. ¿Por qué se interesa tanto en un periodo trágico de la historia
del Perú?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Casi todos los periodos son trágicos en la historia
del Perú. Estoy pensando en <i>El año de la barbarie</i> (1969), la rebelión en
Trujillo de 1932; en <i>No, mi general</i>(1976), la caída de Velasco; <i>Maestra
vida: novela verdad</i> (1997), la biografía de Horacio Zeballos, el fundador del
Sutep. El Perú no es una comedia. ¿Por qué Grau? En 1997 volví a leer con mucho
cuidado el primer libro sobre la guerra, <i>1879</i>, y sentí que el personaje era
mucho más grande de lo que se reflejaba allí.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">En <i>Los hijos de los libertadores</i>
(2006), primer tomo de su biografía, se refiere acerca de la madre de Grau, Luisa
Seminario del Castillo. Menciona algo poco conocido: que ella tuvo hijos con diversos
padres. ¿Este hecho fue ocultado como algunos creen?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—El padre, Juan Manuel Grau, tuvo veinte hijos
en Piura. Tal vez 25. Hay que colocarnos en el contexto. Hacia 1822 pasan por Piura
los tres capitanes colombianos con quien tendría hijos la señora Seminario, con
muchos soldados rumbo a las guerras que se librarían en el sur. Hay una epidemia
de amores desesperados en todo el Perú. Ella se casa con Pío Díaz, con quien tuvo
tres hijos, pero este viaja al norte y desaparece por diez años. Al cabo de tres
años, ella se compromete con Juan Manuel Grau, con quien tuvo cuatro hijos. Más
adelante tuvo una hija con Carlos Elisalde. Entonces reapareció en Piura el ya teniente
coronel Pío Díaz y la señora Seminario volvió con él; aun tuvieron una hija.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">El futuro héroe se vuelve marino
a los 7 años. Años después, entre otros trabajos, transportó culíes. ¿Cómo describe
esa experiencia?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Grau solo hizo un viaje de China a San Francisco,
como tripulante de un buque que llevaba culíes. Nunca trajo chinos al Perú. ¿Qué
participación tuvo? Es como si me preguntaras qué participación tuvo Grau en el
negocio del guano. Entonces había mil buques anuales que llevaban guano a Liverpool
y a otros puertos del mundo. Él llevó guano porque era algo común. Por otro lado,
estuvo en una aventura para traer canacas, polinesios. Y naufragó. Era algo perfectamente
legal, además.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Grau es considerado un demócrata
por haber sido diputado por Paita, pero en 1856, cuando era alférez de fragata,
se reveló contra un gobierno constitucional, contra el régimen de Ramón Castilla.
¿Cómo explica este hecho?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Eso sucedió cuando se rechazaba la Constitución
liberal, con José Gálvez deportado a Chile y diversos escándalos posteriores a la
Consolidación, como el de la manumisión de los esclavos. Vivanco, a quien el alférez
Grau apoyó con el teniente segundo Lizardo Montero, era visto como un hombre muy
honesto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">¿No hay una contradicción?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Bueno, pues, lo hizo a los 22 años. Además, no
había ninguna democracia en el Perú en ese momento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Incursión en el periodismo</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Pasemos a su trayectoria periodística.
Usted trabajó en <i>La Prensa</i> y <i>Correo</i>. Dirigió luego, durante el régimen
del general Juan Velasco, los diarios <i>La Crónica</i> y <i>La Tercera</i>. ¿No
tuvo algún conflicto por la expropiación de los medios de comunicación el 26 de
julio de 1974?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Pensé mucho acerca de este hecho, pero creí que
podría funcionar. La izquierda estaba a favor de la expropiación. Recuerdo que durante
el régimen de Francisco Morales Bermúdez clausuraron, a los pocos números, el periódico
obrero <i>El Amauta del Mar</i>, que pertenecía a la Federación de Pescadores del
Perú y en que fui asesor. Los policías vigilaron mi casa mientras escribía <i>No,
mi general</i>. Una vez salí a comprar pan con mi hijo Augusto y en un quiosco vi
que todas las primeras planas de los nuevos semanarios autorizados me atacaban.
Un titular del periódico de Sofocleto decía: «Willy, coca, pito». Al lado había
un dibujo psicodélico en que yo aparecía flotando en medio de una nube llena de
flores hecho por el <i>Flaco</i> Hague, quien había sido mi caricaturista en <i>La
Crónica</i>. <i>(Risas)</i>. El periodismo no conoce fronteras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Más tarde escribió con Francisco
Lombardi el guion del filme <i>Muerte al amanecer</i> (1977).</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Él hizo el guion técnico y yo, el guion literario.
Se basa en un texto que publiqué en el suplemento «Estampa», de <i>Expreso</i>,
en 1973. Se inspira en una experiencia personal. Mi padre era ministro de Justicia
de Manuel Prado Ugarteche y firmó la orden de ejecución de Jorge Villanueva Torres.
Entonces yo iba a practicar esgrima militar con el director de la Penitenciaría,
el comandante Salvador Mariátegui, campeón de esta disciplina durante muchos años.
Recuerdo que me afeitaba Mamoru Shimizu, natural de Hiroshima, a quien acusaron
de matar a los siete miembros de su familia. En esas circunstancias conocí a Villanueva
Torres, a quien decían «El Monstruo de Armendáriz». Conversé mucho con él, lo vi
cultivar legumbres en un pedacito de su celda aislada, y llegué a la convicción
de que este hombre era inocente. Se lo dije a mi padre, pero solo el presidente
podía dar el perdón. Vi la ejecución, que ocurrió el 12 de diciembre de 1957. Lo
que pasó es lo que está en la película de Lombardi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">En 1979 fue jefe de prensa en
la campaña política de su amigo Alfonso Barrantes y luego dirigió <i>El Diario de
Marka</i>. ¿Por qué la izquierda de entonces no llegó al poder?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Recuerdo que estaba en la casa del <i>Chino</i>
Domínguez cuando llegó Alfonso Barrantes. Se quejó de que nadie lo apoyaba. «Incluso
<i>El Diario de Marka</i>», dijo. Le sugerí que yo podía hablar con Jorge Flores
Lamas, director del diario, si me autorizaba. Ahí mismo me designó como jefe de
prensa. En <i>El Diario de Marka</i> me dijeron que cerraban muy temprano. Los mítines
de la izquierda eran los que más tarde empezaban y tenían una salchicha de oradores.
En una reunión con los partidos de izquierda les pedí hacer los mítines mucho más
temprano. Dijeron que no se podía. Jorge del Prado me apoyó. Hicimos la prueba con
un mitin en la plaza 2 de Mayo. Era la primera vez que un mitin de la izquierda
empezaba a las cinco de la tarde. El Chino trepó a una escalera y empezó a tomar
fotos. Simulábamos estar en un discurso. Barrantes se paraba frente al micrófono,
gesticulaba, y el público agitaba sus pancartas. Ya él previamente nos había dicho
lo que iba a decir. Con eso hacíamos la crónica. A las siete llegábamos con las
fotos mojadas. Luego asumí la dirección, con la condición de que Jorge Flores Lamas
fuera el director general.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">En 1981 fue director fundador
de <i>La República</i> y en 1985 de <i>El Popular</i>. ¿Qué recuerda de esa experiencia?
¿Por qué abandonó estos proyectos?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Coincidí con Gustavo Mohme, quien era indeclinablemente
socialista, pese a su extracción empresarial. Al mes de salir el periódico teníamos
tal fracaso que los accionistas querían cerrarlo. Entonces salíamos a las cuatro
de la tarde. Pedí permiso para pasar a la mañana. Pero no querían. Empecé a «equivocarme».
Salimos a las 11 de la mañana. Después vino la bendición: el Mundial de España.
Tuvimos que salir a las siete de la mañana. Los canillas se iban a ver los partidos
de fútbol a las diez. Tratar el caso del <i>Loco</i> Vicharra, que era una especie
de Robin Hood limeño, favoreció también las ventas. Por otro lado, el editor de
Espectáculos, Manolo Salerno, hizo unos casetes de propaganda con el contenido del
diario y los difundió en una quincena de radios que transmitían en la madrugada.
Desde las cuatro de la mañana la gente era bombardeada con las noticias que se publicarían
en <i>La República</i>. La circulación empezó a subir asombrosamente. Teníamos 15
mil en enero y a fines de marzo alcanzamos 180 mil ejemplares. Ningún periódico
en el mundo ha tenido un despegue como el de <i>La República</i>. Llegó a vender
250 mil ejemplares con la historia de Uchuraccay. <i>El Popular</i> salió vendiendo
más de 100 mil ejemplares. Ambos diarios sumaban el 37 por ciento del mercado de
lectores de periódicos del país. ¿Por qué me fui? Alan García era presidente y era
muy amigo mío. Creo que fue para mejor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">En 1990 dirige el diario <i>Página
Libre</i>, que levantó la figura del hasta entonces desconocido Alberto Fujimori...</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Nuestro primer titular fue: «Se cae el Fredemo».
Le volteamos la escalerita. Todo el Fredemo pensó que éramos una especie de psicosocial.
En <i>Página Libre </i>participó una generación brillante, como Enrique Sánchez
Hernani, Jorge Pimentel, Enrique Verástegui, Jorge Frisancho, Tulio Mora, Carlos
Sotomayor, <i>Mañuco</i> Scorza, Sergio Oquendo, uf...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Beto Ortiz...</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Beto Ortiz era el más inconforme porque no le
publiqué un reportaje que consideré no tenía suficiente fundamento en sus fuentes.
Lo cierto es que yo hacía el periódico como a mí me parecía. La aventura del Fredemo
me resultaba impropia para el momento que vivía el país. La gente iba a sus reuniones
como a un evento social. Se vestía como si fuesen a una boda. Ocupaba zonas privilegiadas.
¿Dónde estaba el pueblo?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">¿Por eso apoyó a Fujimori?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Cuando apareció el nombre de Fujimori en el diario
yo estaba internado en una clínica, casi muerto por el primer caso de cólera morbo
que se registró en el país por ese tiempo. Ocurrió a los dos o tres días de haber
salido el primer número. Recuerdo haber abierto los ojos y ver a mi costado a Iván
García Mayer, que era el subdirector y había tomado las riendas del diario. Él me
dijo: «Fujimori ha subido dos puntos en las encuestas». Eso significaba que había
pasado de uno a tres. ¿Era noticia o no? Claro que sí. El Fredemo había caído dos.
«¿Va en primera plana?», me preguntó. Yo le asentí con la cabeza. Y volví a quedar
inconsciente. Acá no hubo ninguna confabulación para traerse abajo la candidatura
de Vargas Llosa, como lo han pintado. Un periódico de 39 mil ejemplares no puede
tumbarse una candidatura. Además, no circulaba en provincias. La candidatura de
Vargas Llosa se caía sola. Otra cosa: cada vez que no poníamos el nombre de Fujimori
en las primeras planas, el periódico bajaba 5 mil ejemplares o más en sus ventas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">¿Qué opina del duro comentario
de Mario Vargas Llosa en sus memorias, <i>El pez en el agua</i> (1993), acerca de
usted: «El más exquisito producto que el periodismo de estercolero haya forjado
en el Perú»?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—No opino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">En 1990 dirigió la revista <i>Ayllu</i>
y, al año siguiente, publicó <i>Los topos</i>, que narra la huida de 48 integrantes
del MRTA de la prisión de Canto Grande, entre ellos el líder Víctor Polay. ¿Qué
recuerda acerca de esto?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Recuerdo mi entrevista en la clandestinidad con
Víctor Polay. Pasé seis días encerrado en una habitación que no tenía ventanas con
Hugo Avellaneda, dirigente del MRTA, encargado de vigilarme. La puerta se abría
desde afuera y la cuidaba un encapuchado. Nunca supe dónde estuve, me llevaron después
de un viaje de tres horas, como si me hubieran secuestrado, con los ojos vendados
y en diferentes vehículos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Ahí le contaron lo de la fuga.</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Me pusieron frente a un alto de casetes, una radiograbadora,
papel y lápiz. Me dijeron: «Puedes transcribir». Eran 45 horas de grabación. Hasta
que no terminé de transcribir no se consideró que mi trabajo había terminado. La
historia de la fuga estaba contada por los protagonistas a unos periodistas extranjeros.
La persona con la que yo estaba, Avellaneda, único de la dirección del MRTA que
queda libre en el mundo, además un hombre muy inteligente, me ampliaba los datos.
Nos fuimos haciendo muy amigos. En estos casetes estaba relatada la fuga, la preparación
y todo. No supe que fue dirigida por Néstor Cerpa Cartolini, porque ellos usaban
nombres de combate. Y no lo supe hasta mucho después, hasta la toma de la residencia
del embajador japonés.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Las letrinas de Fujimori</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">¿Qué diría de su paso por <i>La
Nación</i> y <i>La Razón</i>, diarios vinculados al hoy expresidente Fujimori, los
cuales dirigió?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Hay épocas en las que uno tiene que trabajar limpiando
baños, letrinas, para tener horas y dedicarlas a la escritura de sus libros. Eso
de que qué vida tan dura tuvo Kafka... Carajo, qué vida tan dura tenemos todos los
que estamos escribiendo en el mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">También tuvo...</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—No tanto <i>La Razón</i>, que no fue un trabajo
agradable, pero que no fue comparable con <i>La Nación</i>... Trabajé en <i>La Nación</i>
tres meses, pero usaron mi nombre durante cinco años, hasta que casi tuve que amenazar
de muerte a Ramírez Erazo para que retirara mi nombre de su periódico. Fue un diario
que extorsionaba. Cuántos pensarán que soy un extorsionador, un miserable. No había
manera. A ver métele un juicio a Ramírez Erazo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">Su cercanía al APRA se evidencia
con la amistad que tuvo con Haya de la Torre, el fundador de este partido. Además
con los libros <i>El año de la barbarie</i>, que refiere la rebelión contra el régimen
de Luis Sánchez Cerro en 1932, en la cual murieron —según su reportaje— cinco mil
apristas...</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Mi libro se refiere a 600 confirmados. Hay cinco
mil apristas desaparecidos cuyos nombres están escritos en un monumento en Trujillo.
Cien fueron fusilados en Chan Chan. Pero a cuarenta ya los habían ejecutado desde
el 11 o 12 de julio, cuando empezó el paredón en Mansiche, así que, para completar
cien cadáveres, metieron en el grupo a cuarenta que no tenían nada que ver.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">También publicó <i>La revolución
imposible</i> (1988), que trata acerca de los problemas del primer régimen de Alan
García; <i>La gran persecución</i> (2004), coescrito con Armando Villanueva, que
se centra en el régimen de Manuel A. Odría (1948-1956). ¿Cómo describe su relación
con el actual partido de gobierno?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="ES" style="color: #111111;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">—Hasta hace poco pensaba que yo me había acercado
a Haya de la Torre. Y fue al revés: él hacía que me acercase a él. Haya se preguntaba:
«¿Quién puede contar nuestra historia?». Tenía que ser alguien que no fuera del
partido. De todos, se fijó en mí. Unos amigos suyos me lo presentaron en Trujillo.
Tuvimos una amistad muy especial, una relación entre alguien que escribe y un biografiado
inteligente. Siempre era el maestro, pero teníamos una cierta horizontalidad imposible
en el caso de mucha otra gente que tenía una relación partidaria con Haya.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b><span lang="ES" style="color: #111111;">¿Sigue siendo amigo de Alan
García?</span></b><span lang="ES" style="color: #111111;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">
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<!--StartFragment-->
<span lang="ES" style="color: #111111;">—Antes de que llegara a la Presidencia por segunda vez,
lo visité varias veces y nos hablábamos por teléfono. Después intenté felicitarlo,
pero estaba demasiado ocupado. No nos hemos vuelto a ver.</span><!--EndFragment-->
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><a href="file:///C:/Users/COAQUIJO/Documents/Todo/03.%20Libros%20(X)/COAGUILA%20-%20%20Blog%20(X).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">*</span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-PE; mso-fareast-language: ES-PE;">Publicado como «El Perú no es una comedia», en el
suplemento «Semana», del diario <i>La Primera</i>, Lima, 22 de junio de 2008,
páginas 4-6</span><span lang="ES-DO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-DO;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="ES-DO" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; mso-ansi-language: ES-DO;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="ES-DO" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-DO;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-21276560.post-8015120604095183012012-12-03T17:48:00.001-05:002021-03-16T10:35:04.686-05:00Entrevista a Blanca Varela<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPZr0f8ojtTuw7dpgNZ96G1c4tXEnNdt_V-twsuF7VZOjL3y9jtKF3LyxOJthhGJDJBj-CNGNEkISBbcMs_pSy3ohBUcQf6esmG6j6h1p108sabnAcYGUFvPgKot8KDgoGyz0nQ/s1600/Blanca+Varela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPZr0f8ojtTuw7dpgNZ96G1c4tXEnNdt_V-twsuF7VZOjL3y9jtKF3LyxOJthhGJDJBj-CNGNEkISBbcMs_pSy3ohBUcQf6esmG6j6h1p108sabnAcYGUFvPgKot8KDgoGyz0nQ/s320/Blanca+Varela.jpg" tea="true" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Entrevista a Blanca Varela</span></strong><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">*</span></span></b></span></a><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt; text-indent: 47.2667px;"><span style="font-family: "bookman old style";">Blanca Varela, una de las mayores voces de la poesía peruana, ha vuelto a publicar dos poemarios</span></span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 18.6667px; text-indent: 47.2667px;"> </span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 14pt; text-indent: 47.2667px;">luego de tres lustros de silencio. </span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 18.6667px; text-indent: 47.2667px;">Hecho excepcional, pues solo tenía cuatro libros. </span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 18.6667px; text-indent: 47.2667px;">Esa parquedad se traslada también en su diálogo con la prensa. Por ello, agradezco enormemente que aceptara ser entrevistada.</span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 18.6667px; text-indent: 47.2667px;"> </span><br />
<span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 14pt; text-indent: 35.45pt;">La encuentro en su oficina de la filial peruana del Fondo de Cultura Económica (calle Berlín 238, Miraflores), que dirige. Ahí se desarrollaría el siguiente diálogo:</span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Usted ha declarado que fue Octavio Paz quien la obligó a escribir. ¿De qué manera empezó a escribir y publicar?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Octavio Paz, exactamente, no me obligó a escribir poesía. Empecé, en realidad, mucho antes de conocerlo. Un día, en la Universidad de San Marcos, donde estudiaba, Sebastián Salazar Bondy me preguntó no sé por qué razón si escribía poesía. Le respondí que sí, que tenía algunos textos. Sebastián, interesado, me dijo: «¿Me los puede enseñar?». Fue muy curioso que me hablara de usted, porque era apenas un par de años mayor que yo. Le respondí que sí, y al otro día le llevé un poema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Luego de leerlo, me habló de un poeta que nunca había escuchado, un uruguayo llamado Julio Herrera y Reissig, de corte modernista. Me dijo que tenía mucha influencia de Herrera. Pero yo en mi vida lo había leído.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Alberto Escobar recuerda a Salazar Bondy como un gran promotor cultural. ¿A usted la alentó a escribir y a interesarse por la literatura?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sebastián, sobre todo, me hizo un gran favor: me enseñó a leer poesía. Me acercó mucho, en primer lugar, a la poesía de Moro, Adán y Westphalen. Al mismo tiempo, gracias a él, entablé amistad con Jorge Eduardo Eielson y Javier Sologuren. Juntos conformaríamos un grupo que se denominaría Generación del 50, que es una generación muy amplia en que hay muy buenos poetas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Al grupo que conformaba, la crítica lo tildó de poetas puristas, lo que me parece una tontería, porque la poesía es una sola. De la misma forma respondo cuando me preguntan si hay poesía femenina: «La poesía es una sola, la buena, la que funciona». También, gracias a Sebastián, leí a Rimbaud, Lautréamont y Breton. Fue en esa época que mi gusto poético se empezó a formar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Llegaron a conocer personalmente a Moro, Adán y Westphalen?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí, a ellos los conocimos en la peña Pancho Fierro, un local muy frecuentado por escritores, pintores y músicos. Una de las propietarias era Celia Bustamante, que fue esposa de José María Arguedas. Un día, Sebastián me llevó a la peña. Era un lugar curioso porque allí se reunía gente de todas las generaciones: Sabogal, Moro, Adán, Westphalen, Szyszlo, con quien me casé después.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Y no frecuentaba el Palermo, que era punto de reunión para los miembros de la Generación del 50?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Ahí casi no iba. Al Palermo acudía, más bien, el grupo de Alejandro Romualdo, Wáshington Delgado, Francisco Bendezú, que son un poquito más jóvenes que yo. Alguna vez habré ido al Palermo, pero no era el local que frecuentaba mi grupo. Más bien íbamos también al bar Zela de la plaza San Martín, donde acudían los pintores Sérvulo Gutiérrez, Cristina Gálvez, Ricardo Sánchez.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Después de terminar sus estudios universitarios, usted viaja a París. ¿Cómo desarrolló su actividad cultural en Francia?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">—El mismo día que me casé con Szyszlo, en 1949, viajamos a París, donde vivimos durante algunos años. Al llegar encontramos a Eielson, José Bresciani y Enrique Peña Barrenechea, quien nos presentó a Octavio Paz. Curiosamente, ambos tenían el mismo cargo en las secretarías de sus embajadas. Peña en la del Perú y Paz en la de México. Enrique nos presentó a Octavio e hicimos una amistad estupenda. También conocimos a Julio Cortázar, quien fue muy amigo nuestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Julio Ramón Ribeyro contó alguna vez que fue conserje del hotel donde ustedes se alojaron.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Es verdad, pasé una temporada en ese hotel, que quedaba en la <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">rue</span></em> de l’Harpe. Aunque fue una temporada muy pequeña, recuerdo bien a Julio Ramón como a un joven muy silencioso, discreto y apartado. Él, en esa época, me parece que no formaba parte de ningún círculo intelectual o artístico. Pero a Julio Ramón ya lo había conocido en Lima, porque él en un momento vivió cerca de mi casa. Una de sus hermanas, Mercedes, era compañera de clases de mi hermana Nelly.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Se dice que el surrealismo ha ejercido influencia en su obra. ¿Cómo fue su contacto con esta corriente literaria?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Las lecturas surrealistas la tuvimos en grupo a través de Moro, Westphalen y Manuel Moreno Jimeno, quien tenía revistas surrealistas formidables. No sé cómo las conseguía, pero tenía una bibliografía espléndida del surrealismo. Ya cuando llegamos a París, compramos todos los documentos surrealistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">A través de Westphalen no solo conocimos el surrealismo, sino también autores como Henry Miller, que era un novelista censurado en Estados Unidos y no traducido al español ni editado en inglés. Es decir, Westphalen nos ponía muy al día. Nosotros lo íbamos a visitar a su casa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Es muy curioso que Westphalen, Eielson y usted, que son conocidos como poetas puristas, rechacen la publicidad.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Ah, sí, hay una especie de alejamiento. Westphalen y Eielson no son poetas que gusten de las lecturas en público, de ser reconocidos, pero creo que es una actitud natural. Otro caso es Eguren, que era una persona muy discreta y que tenía un grupo muy reducido de amigos. Martín Adán y César Moro son otros ejemplos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Usted visitaba con frecuencia a Moro en su casa de Barranco?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Claro que sí. Fui muy amiga suya. Cuando él volvió de México, estuvimos muy cercanos. Lo quería muchísimo. Fui a visitarlo en el Instituto de Neoplásicas, que quedaba en Alfonso Ugarte, hasta su muerte. Los médicos no sabían qué tenía. Luego se supo que tuvo una úlcera en el estómago, algo que hoy es simple de detectar y curar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Usted ha nombrado algunas lecturas del grupo, pero no ha mencionado a Vallejo. ¿Qué opinaban de Vallejo? ¿Cómo lo consideraban?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—A Vallejo lo considero siempre como lo que es: el gran genio de la lengua de este siglo, un poeta extraordinario. Pero pienso que nos apartábamos de Vallejo por una cosa preventiva. Porque Vallejo es un poeta que tiene tal poder, tal fuerza y es tan personal, que todo poeta joven parece anémico a su lado. Además, copiar a Vallejo, seguir a Vallejo, es muy difícil, son muy pocos los que lo han logrado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Otra amistad que mantiene es con Mario Vargas Llosa, quien le ha dedicado su pieza teatral </span></strong><em><b><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">La señorita de Tacna</span></b></em><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;"> (1981).<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Con Mario tengo, en efecto, una amistad muy estrecha. Es una persona a la que quiero mucho. Szyszlo y yo lo conocimos antes de que se fuera a Europa, muy jovencito. Una vez nos visitó con Luis Loayza, porque estaba haciendo un libro sobre César Moro, que fue su profesor en el Leoncio Prado. Después lo conocí mejor a través de Abelardo Oquendo, cuando editábamos con Westphalen la revista <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Amaru</span></em>, que tuvo muy buen nivel. Una vez Abelardo y Mario, que colaboraba con la revista, fueron a visitarme a la oficina del centro de Lima donde trabajaba. A partir de ahí entablamos una buena amistad. Aunque Mario ha tenido un periplo político muy complicado y está fuera del país, mi afecto siempre es inalterable. No lo he acompañado, es verdad, en su aventura política, pero es porque soy muy reacia a todo asunto político. Tengo la impresión de que los escritores e intelectuales siempre tienen mucho que perder en ese terreno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Usted publicó su primer poemario con un prólogo de Octavio Paz. ¿Cómo se animó él para escribir este texto?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Hacía tiempo que Szyszlo y yo no veíamos a Octavio hasta que viajamos de vacaciones a México. Ahí, por coincidencia, Octavio también había vuelto de alguno de sus viajes como diplomático. Nos encontramos después de cinco o seis años y me preguntó: «¿Has escrito algo?». Yo le dije que tenía algunas cosas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Bastante entusiasmado y generoso, me dijo: «Pero hay que hacer ya un libro». Le contesté que tenía muy pocos poemas, y él me respondió que de todas maneras había que publicarlos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Era 1959. Le dejé mis textos y volví a Washington, donde entonces vivía. Al poco tiempo, me escribió pidiéndome más poemas. Se los envié y, de repente, me llegó el libro, mi primer libro. Fue publicado en una serie que Octavio dirigía en Veracruz, con un prólogo que jamás le pedí. Él editó el libro, escogió el nombre y le hizo el prólogo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">El libro originalmente se iba a llamar <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Puerto Supe</span></em>, que es el título de uno de mis poemas. Pero Octavio me dijo: «Ese es un título muy feo». Yo le respondí: «Pero ese puerto existe». Entonces él dijo: «Ese es un buen nombre». De manera que se tituló así: <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Ese puerto existe</span></em>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Llama mucho la atención que usted publique dos nuevos poemarios en un mismo año (1993). Desde </span></strong><em><b><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Canto villano</span></b></em><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;"> (1978) no se tenía nada suyo. ¿Qué ocurrió para lograr esta confluencia?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Había dejado de publicar libros hace mucho tiempo, es cierto, pero algunos poemas aparecieron en revistas. Es algo que sucedió de pronto. Lo que precipitó que publicara <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Ejercicios materiales</span></em> (1993) fue que tenía escrito <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">El libro de barro</span></em><em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-style: normal;"> </span></em>(1993), que es posterior. Pensé que primero debía aparecer <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Ejercicios materiales</span></em>, porque cierra una forma de expresión de mi trabajo. En cambio, con <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">El libro de barro</span></em> se inicia otro tipo de discurso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Las antologías que han aparecido recientemente en Caracas y Barcelona fueron preparadas por usted?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí. El año pasado, cuando viajé a Caracas para ser jurado de un premio de poesía, advertí que casi no había libros míos en las librerías. Sin embargo, había gente que se interesaba en mi obra porque había leído poemas míos en antologías o porque tenía algunas referencias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Fue después de participar en un recital que me propusieron editarme un libro. Pero los dos poemarios estaban ya comprometidos: uno [<i>Ejercicios materiales</i>] con Jaime Campodónico, en Lima, y otro [<i>El libro de barro</i>] con Ediciones del Tapir, en Madrid. Entonces se me ocurrió sugerir que recogieran toda mi prosa poética [<i>Del orden de las cosas</i>]. Eso fue lo que hicieron. El caso de la antología que ha aparecido en Barcelona [<i>Poesía escogida 1949-1991</i>] fue mediante un pedido por escrito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Es evidente que </span></strong><em><b><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">El libro de barro</span></b></em><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;"> tiene un estilo más sencillo que sus anteriores poemarios. Por ejemplo, es más sencillo que el lenguaje utilizado en el poema «Valses».<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí, tiene esa característica. «Valses» es un poema barroco y está lleno de elementos. Creo que esto tiene que ver con la edad. Hubo un momento en que ya no quise usar ciertas herramientas para hacer poesía, porque se estaban convirtiendo en una retórica dentro de mi obra. Emplear siempre determinados elementos me estaba limitando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Por eso, <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">El libro de barro</span></em> es un libro de libertad. No lo inicié para hacer de él un libro de poemas. Lo escribí como unas notas de impresión frente al mar. Comencé a escribir la primera página un día y, poco a poco, cada noche anotaba algo mientras contemplaba el mar desde mi balcón. Venía como algo natural. No es un diario, sino poemas muy espontáneos que no tienen intermediarios, de orden puramente literario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Creo que fui más sincera que en mis otros poemas. Es un libro que quiero mucho y que es mi proyecto futuro, porque creo que le añadiré siempre algunos textos entre la primera y la última página. El libro, que en un principio iba a publicar en Madrid, tenía cuatro textos menos, pero incluí cuatro a último momento. Tengo incluso unas cuantas páginas que podrían ser incluidas en una futura edición.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿El poemario </span></strong><em><b><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Valses y otras falsas confesiones</span></b></em><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;"> (1972) es acaso un homenaje a su madre, que es compositora de valses?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—No, se piensa equivocadamente que está dedicado a mi madre. «Valses» es un poema dedicado a Lima. Cuando en uno de los últimos versos digo: «Madre sin lágrimas», me refiero a Lima. Es un poema que escribí en Nueva York recordando Lima, recordando el Perú. Pienso que los peruanos somos muy sentimentales; eso es lo que trato de expresar en ese poema. Hay un cuento de Sebastián Salazar Bondy que se titula «Soy sentimental». Entonces, el vals criollo, que considero una canción de cuna, al ser escuchado en el extranjero provoca cierta nostalgia. Es un poema que tiene un sentido lacrimoso y satírico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Su madre, Serafina Quinteras, ejerció mucha influencia en usted? ¿Quizá en sus primeras lecturas?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Mi madre, que tiene 92 años, es como se sabe compositora de valses. Pero también ha publicado libros. Ha escrito sobre el costumbrismo y también ha hecho una antología de costumbristas. Y ha escrito también algunos versos festivos. Uno de sus temas es «Muñeca rota», un vals bastante conocido.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Ella no me inculcaba leer, porque en mi familia había una gran libertad para elegir lo que uno quería. Pero había libros a la mano. En mi familia, por otra parte, hay muchos que han escrito. Mi madre y mi abuela escribían valses; una bisabuela era hermana del escritor costumbrista José Arnaldo Márquez. Por parte de padre tengo un tío que escribía</span></span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 18.6667px; text-indent: 47.2667px;"> también</span><span style="font-family: "bookman old style"; font-size: 14pt; text-indent: 35.45pt;">: Luis Varela Orbegoso, que firmaba como Clovis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Creo, por otro lado, que en su obra se encuentra una constante búsqueda de la verdad.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Pienso que soy una persona crítica, aunque no pesimista. Trato de decirme la verdad, de buscar una verdad que pienso que es relativa, porque lo que es verdad para mí no puede serlo para otros. También hay una especie de preocupación por la justicia. Digamos que la vida cotidiana, la vida social tiene máscaras. Me da la impresión de que pretendo saber qué hay detrás de estas máscaras.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Se percibe, además, una clara tendencia a la reflexión en sus dos nuevos libros. Porque antes era más descriptiva.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Mi primera poesía es una poesía joven, llena de elementos, muy superficial, muy artificiosa; estoy buscando por todos lados. Hay una especie de <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-style: normal;">delírium</span></em><em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> </span></em>interpretativo. Todo servía para hacer poesía: el teléfono, el árbol, el rostro de una persona. Creía, en ese momento, que interpretar mucho, que hacer muchas metáforas, era poesía. En realidad, después me he dado cuenta de que ya no me agrada ese tipo de poesía. Puedo hacerla, pero no me interesa, porque no me siento expresada de esa manera. Prefiero la desvergüenza y la desnudez, que ahora cultivo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿De repente por cierto apetito metafísico?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sin duda, creo que sí. Además hay una cierta tendencia mística. Pienso que son reflexiones que se hace uno cuando ha cruzado cierta edad. Creo que —como alguna vez dije— no pienso ser una vieja niña.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">La soledad es otra presencia reiterada en su poesía. En los versos del poema «Destiempo» dice: «Estréchame las manos, / la única luz que nos queda, / no me dejes olvidada / en la cima de la ola». ¿Usted se ha encontrado frecuentemente sola?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí, muy sola.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">¿Tal vez ha tenido muchas frustraciones?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí, creo que sí. Pienso que todos tenemos frustraciones, sobre todo cuando uno tiene modelos de vida superiores. Hay, efectivamente, una incomunicación. Tal vez lo que no he podido decirle a alguien, en algún momento de mi vida, lo puedo decir en poesía.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Usted también refleja su condición maternal, como en el poema «Casa de cuervos». Pero ¿por qué de una manera trágica?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Simplemente digo algo que es verdad: no se puede retener a un hijo ni hacerlo correctamente a la manera de uno. Creo, por otra parte, que los padres utilizan a sus hijos y los hijos a sus padres, de alguna manera. Estas son relaciones muy complejas, como ocurre entre marido y mujer: siempre hay una utilización mutua.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Considero, por eso, que lo más importante, el mayor regalo que se le puede hacer a alguien que uno ama, es darle la capacidad de elegir lo que quiera, darle libertad. Creo que ese es el sentido del poema. Ahora, desde el punto de vista emocional y biológico, a una madre la comparo con una casa vacía, adonde el hijo no volverá. La maternidad me transformó mucho, porque hasta antes de tener hijos era una persona muy poco comprometida con la vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Usted ha dicho que ha tenido muchas frustraciones, pero, en el aspecto literario, ¿cuál piensa que ha sido la mayor?, ¿no haber escrito una novela, de pronto otro tipo de libro?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—No, absolutamente. Me hace mucha gracia lo que se pueda decir al respecto, porque nunca he tenido ambiciones literarias, nunca me he sentido una escritora profesional, una poeta o una poetisa. Para mí, el escribir es un ejercicio muy útil para liberarme de lo que me molesta mucho: de ciertos problemas o pensamientos cotidianos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Escribir es también una manera de reflexionar, de hablar conmigo misma, de conocerme, de conocer. A veces he escrito textos que me han asustado. El poema «Canto villano», por ejemplo, lo tuve guardado cinco años en un cajón porque me atemorizaba saber que había dicho esas barbaridades. Sin embargo, es un poema que ya asumí, incluso fue el nombre que le puse a un poemario en 1978 y un volumen que recogió toda mi obra en 1986.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">También la presencia de Dios es constante en sus libros. Cito unos versos de </span></strong><em><b><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">El libro de barro</span></b></em><strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">: «La mano de Dios es más grande que él mismo. / Su tacto enorme tañe los astros hasta el gemido».<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Creo que tengo una relación con lo que podría ser Dios muy conflictiva, ya que no soy una persona creyente. Desde niña fui demasiado crítica y observadora para creer de manera definitiva. Pero tuve una época de misticismo, como todos los niños. A los 10 años uno piensa que no es posible haber nacido para morir luego; por lo pronto, se considera un ser especial. De repente, la vida nos va enseñando y diciendo, probando y comprobando, que vamos a envejecer, tener dolores, algunos placeres, y que vamos a morir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Como no tengo esa facilidad para creer, porque justamente soy muy inquisitiva en cuanto a la autenticidad y a la realidad de las cosas... Pero claro que tengo apetito de trascendencia. No del tipo de vida ultraterrenal después de la muerte, no creo en el Cielo. Pero sí quisiera que nuestro tránsito por aquí no fuese tan inútil, que sirviese para algo, que ayudase a alguien. Esa es la preocupación que tengo y que no se satisface con la religión. Por eso un tema constante en mi poesía es esa especie de destino, de azar, que nos hace estar aquí.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Creo que también hay un temor muy continuo a la vejez y a la muerte.<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—No, no les tengo temor. Lo que pasa es que las miro de frente, las denuncio y hablo con ellas. A mí me encantaría, como hay poetas viejos que lo hacen, escribir poemas de amor, a un amor posible en el futuro. Pero no puedo escribir sobre eso. Es decir, lo puedo escribir, pero no me sentiría expresada si lo hago; esas experiencias ya las tuve.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">No niego que puedan suceder esas cosas, que un señor de 80 años se enamore y pueda escribir los poemas de amor más encendidos, como lo hizo Borges. A mí, desgraciadamente, no me sucede. Ojalá me sucediera. No, mi asunto no es ese. El mío es una conversación conmigo misma, para ver si en algún momento descubro en mí algún destello, algo que sea más sólido, algo que pertenezca a toda esa especie de cosas que se me van de las manos todo el tiempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Por las imágenes que ofrece en su obra, hay algún influjo de la pintura, ¿no le parece?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Sí, posiblemente. A mí, más que la poesía, me gusta la pintura. Cuando viajo, por ejemplo, casi siempre visito museos. En verdad, en Lima hay pintores interesantes y buenos; pero ver la gran pintura es una maravilla. No piense que me siento una pintora frustrada. No, para nada, porque, como estuve casada con un pintor por muchos años, siempre pensé que era suficiente con un pintor en la familia. Con él hice el aprendizaje del ojo del pintor, juntos aprendimos a apreciar la pintura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<strong><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; font-size: 14pt;">Para terminar, ¿por qué tiene fama de no conceder entrevistas?<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">—Porque, en realidad, no me gusta darlas. Soy una persona, además, que no se considera un personaje literario. No soy un escritor o una escritora que se siente como tal. Soy alguien que de pronto resulta que publica algunos libritos y que tiene la suerte de contar con amigos que se interesan en su poesía.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: "bookman old style";">Pero, en fin, por acumulación de años, creo que estoy en algún sitio dentro del panorama de la literatura peruana o latinoamericana. La verdad, no tengo mucho convencimiento de que sea esa persona que los demás creen que soy. Por eso, cada vez que doy entrevistas, pienso que daré un mal examen, que voy a decir alguna barbaridad. Y no quiero cometer esas imprudencias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<span style="font-family: "bookman old style";"></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "bookman old style";">
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<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=21276560#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "bookman old style";">*</span></span></a><span style="font-family: "bookman old style";"> Publicado en dos partes como «La poesía es una sola» y «Prefiero la desvergüenza», en el suplemento «Domingo», del diario <em><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La República</span></em>, Lima, 15 y 22 de mayo de 1994, páginas 25-26 y 35-36, respectivamente<span lang="ES-DO" style="mso-ansi-language: ES-DO;">.<o:p></o:p></span></span></div>
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Jorge Coaguilahttp://www.blogger.com/profile/15552458660779044753noreply@blogger.com0